Bất quá tại tù trường tẩu hậu, tín trường đột nhiên phản ứng quá lai, tự kỷ vấn đích tam cá vấn đề, lão đầu thị nhất cá đô một hữu hồi đáp, quang thị cấp tự kỷ giảng liễu cá cố sự, giảng hoàn nhân tựu bào liễu…
Khán trứ tất hắc thụ lâm, tín trường bất do đê thanh mạ đạo: “Hỗn đản hắc bì lão ngốc đầu, tam cá vấn đề nhĩ hảo ngạt cấp ngã hồi đáp nhất cá a!”
Nhân dĩ kinh tẩu viễn, đảo dữ đông hải ngạn thượng chỉ thặng hạ hô hô đích phong thanh.
Tín trường tại điều tiết hảo tình tự hậu, tiện đào xuất tinh linh cầu, tương tự kỷ đích tinh linh toàn bộ phóng liễu xuất lai, đồng thời đại thanh thuyết đạo:
“Song đạn ngõa tư, a bách quái, xoa tự bức, xú xú nê, ni đa vương, cảnh quỷ, độc tảo long, a lợi đa tư.”
“Nhĩ môn bát cá vi nhiễu tại giá khỏa kịch độc bảo châu chu vi khai thủy hấp thu bổn nguyên chi lực.”
“Chí vu long vương hạt, diệu oa thảo, nhĩ môn lưỡng cá cân ngã lai, chuẩn bị tiến hành đặc huấn.”
Thính đáo tín trường đích phân phù hậu, chuẩn thiên vương cấp biệt đích bát chỉ tinh linh lập mã lộ xuất hỉ sắc, tấn tốc vi nhiễu đáo kịch độc bảo châu bàng, khai thủy hấp thu khởi bổn nguyên chi lực.
Long vương hạt cân diệu oa thảo tắc diện lộ bất xá, tam bộ nhất hồi đầu đích cân trứ tín trường tẩu đáo sâm lâm bàng đáp kiến doanh địa.
Hữu trứ cường tráng thân khu đích long vương hạt xác thật thị bàn vận mộc tài đích nhất bả hảo thủ, ngận khoái tiện bàn vận trứ đại khỏa đại khỏa đích thụ mộc, tương doanh địa đích sồ hình cấp đáp tạo liễu xuất lai.
Tùy hậu tín trường song thủ mạc hướng thượng phương, tương đầu đỉnh đích bách biến quái nã liễu hạ lai.
“Nhĩ tự kỷ trảo địa phương đáp trù phòng lô táo ba, tẫn khoái chuẩn bị hảo, tảo xan bất yếu đam ngộ liễu.”
Thính đáo tín trường đích thoại hậu, bách biến quái đích kiểm giáp thuấn gian cổ xuất lưỡng cá tiểu bao tử, biến thân quái lực tẩu hướng thụ lâm.
Tín trường khán đáo bách biến quái sinh khí đích dạng tử, bất cấm triều tha tiếu trứ thuyết đáo: “Gia du! Nỗ lực! Minh thiên thuyết bất định tựu đột phá tinh anh cấp liễu.”
Bách biến quái thính đáo tín trường cổ lệ đích thoại ngữ hậu, nhãn thần trung đốn thời tiện nhiên thiêu khởi hỏa diễm, tương tự kỷ đích nộ khí toàn bộ quán thâu đáo liễu sâm lâm trung đích tham thiên đại thụ thượng.
Tựu tại tín trường chính quan chú trứ bách biến quái đích thời hầu, doanh địa lí đích diệu oa thảo khước đột nhiên phản thường khởi lai, chỉ kiến tha tương đằng tiên thâm thâm trát nhập địa hạ, dụng xuất liễu trát căn kỹ năng.
Tùy trứ địa để đích thủy phân nhất điểm nhất điểm tiến nhập diệu oa thảo đích thân thể, tha nguyên bổn hữu ta càn táo đích hoa bao trục tiệm thấp nhuận, chỉnh chỉ tinh linh đích khí sắc dã hữu liễu phiên thiên phúc địa đích cải biến.
Đãi tín trường giá biên hồi quá đầu hậu, phát hiện liễu diệu oa thảo đích dị thường, tiện cản mang khoái bộ tẩu đáo tha đích thân biên, tử tế đích đả lượng khởi giá đột như kỳ lai đích biến hóa.
“Ân… Chi tiền tại thải hồng thị đích thời hầu nhất trực đãi tại địa hạ cơ địa lí, bất kiến dương quang hựu một hữu nê thổ đích tư dưỡng, xác thật thị trở ngại liễu diệu oa thảo đích phát dục.”
“Khán lai tự kỷ đối diệu oa thảo đích trọng thị hoàn thị thái thiếu liễu… Bất ứng cai a…”
Tưởng đáo giá lí, tín trường tùy tức mãn hàm khiểm ý đích tiện bão trụ diệu oa thảo đích oa đầu, ôn nhu đích thuyết đáo: “Thị ngã bình thời đối nhĩ đích quan chú thái thiếu liễu, đối bất khởi…”
Diệu oa thảo thính đáo tín trường bão hàm tình tự đích thoại ngữ, lưỡng khỏa viên nhuận đích tiểu nhãn tình thuấn gian tiện mị thành nhất điều phùng khích, lộ xuất liễu xán lạn đích tiếu dung.
Khán đáo tín trường dữ diệu oa thảo giá biên kỳ nhạc dung dung đích phân vi, nhất trực tại bàn vận mộc tài đích long vương hạt nhẫn bất trụ liễu, liên mang đại hống nhất thanh.
“Long vương ~ hạt ~ vương ~ hạt ~ vương hạt ~ hạt ~”
( thái quá phân liễu! Ngã tại căng căng nghiệp nghiệp đích càn hoạt, nhĩ môn khước tại giá lí đàm tình thuyết ái! )
Thính đáo long vương hạt đích hống khiếu thanh, diệu oa thảo diện lộ du duyệt chi sắc, thậm chí hoàn tương đầu canh dụng lực đích củng tiến liễu tín trường đích hoài lí.
Nhi tín trường tại thính đáo long vương hạt đích nộ hống thanh hậu, kiểm sắc lập mã âm trầm hạ khứ.
Tại an phủ hạ diệu oa thảo lưỡng hạ hậu, tùy tức tiện trạm khởi thân tẩu đáo long vương hạt đích thân tiền, nhất kiểm nghiêm túc đích triều tha thuyết đáo:
“Đại bán dạ đích hào thập ma, bất tri đạo nhĩ đích ca ca môn chính tại nỗ lực hấp thu bổn nguyên chi lực mạ!”
Long vương hạt thính đáo tín trường huấn xích đích thoại ngữ, đốn thời lộ xuất ủy khuất đích thần sắc, khẩu trung đại khiếu trứ giải thích đạo: “Long vương ~ hạt ~ vương hạt ~ hạt ~”
( hoạt đô thị ngã càn đích, diệu oa thảo minh minh tại thâu lại, nhĩ chẩm ma hoàn thuyết ngã! A! Ngã bất yếu hoạt liễu…(?????д??????) thương tâm )
Khán đáo long vương hạt nhãn trung hàm lệ, nhất phó thụ liễu thiên đại ủy khuất đích dạng tử, tín trường tâm để bất cấm ám tự tưởng đáo: “Thị bất thị cương tài thuyết thoại đích ngữ khí thái trọng liễu.”
Kiến trạm tại tự kỷ thân tiền đích tín trường bán thiên bất thuyết thoại, long vương hạt tâm trung ủy khuất chi ý canh thậm, trực tiếp chuyển quá đầu bào hướng liễu viễn phương.
Nguyên bổn hoàn tại tưởng trứ cai như hà hướng long vương hạt đạo khiểm đích tín trường, kiến tha bào hướng viễn phương tất hắc đích sâm lâm, nhất thời gian cố bất đắc đa tưởng, liên mang kích phát độc văn, dụng xuất kịch độc cuồng nhiệt truy liễu thượng khứ.
Tại sâm lâm đích biên duyên, tín trường hảo bất dung dịch đổ trụ long vương hạt, cản khẩn tương tự kỷ tưởng hảo đích thoại thuyết liễu xuất lai.
“Cương tài ngã hốt lược liễu nhĩ đích cảm thụ, toàn đô thị ngã đích thác, đối bất khởi.”
Thính đáo tín trường đạo khiểm đích thoại ngữ, long vương hạt nguyên bổn kiên ngạnh đích nội tâm thuấn gian tiện bị kích xuyên, đãn khước hoàn thị lộ xuất liễu nhất phó quật cường đích biểu tình.
Tín trường khán trứ nhãn tiền hoàn bão song tí đích long vương hạt, vi tiếu trứ mạn bộ tẩu đáo tha đích thân bàng, khinh thanh thuyết đáo:
“Nhĩ dĩ kinh thị thành niên tinh linh liễu, chẩm ma hoàn cân diệu oa thảo na cá tiểu gia hỏa âu khí ma, yếu đại độ nhất điểm ma, tất cánh ngã dã chỉ thị nhất cá nhân, hữu thời hầu xác thật hội hữu chiếu khán bất đáo đích địa phương, kim thiên vãn thượng ngã cấp nhĩ chuẩn bị nhất chỉnh chỉ đích thiêu khảo đại nãi quán hảo bất hảo, biệt sinh khí liễu.”
Long vương hạt khán trứ tín trường sung mãn chân thành đích song mâu, chủy giác vi vi thượng dương, tùy tức tương tự kỷ đích thủ tí đáp tại liễu tín trường thủ thượng.
Khán đáo long vương hạt đích cử động, tín trường kiểm thượng đốn thời tiện lộ xuất liễu xán lạn đích tiếu dung, nhãn tình đô mị thành liễu nhất điều phùng khích.
“Hảo lạp, nhất ngôn vi định.”
Tại đắc đáo tín trường đích bảo chứng hậu, long vương hạt tiện di khai liễu hữu tí, tẩu hướng thụ lâm tái thứ dụng tí chuy khảm phạt khởi thụ mộc.
Nhi thử thời, doanh địa trung đích bách biến quái dĩ kinh đáp kiến hảo tự kỷ đích trù phòng, liên mang triều tín trường đích phương hướng đại hống liễu lưỡng thanh, tác yếu khởi tha thân thượng đích thực tài bối bao.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!