Ly khai tù trường đằng ốc đích tín trường, tịnh một hữu tượng tử triết sở tưởng đích nhất dạng trực tiếp ly khai đảo dữ.
Trạm tại thôn tử trung ương trầm tư phiến khắc, tín trường tưởng đáo tằng kinh tử triết tống tự kỷ đích độc quả, hoàn hữu cự đại độc tảo long thổ xuất đích kịch độc bảo châu, tâm trung đốn thời tiện thăng khởi liễu tham lam chi ý.
“Bổn nguyên chi lực, kịch độc bảo châu, ứng cai đô tại bắc biên đích sơn cốc ba, quái bất đắc tòng lai đô bất nhượng ngã khứ na biên huấn luyện.”
Tưởng đáo giá lí, tín trường tiện khoái bộ tẩu xuất thôn lạc, chuẩn bị nhượng bách biến quái trinh tra nhất phiên.
Khả tựu tại giá thời, xú xú nê khước hữu ta bất nguyện ý liễu, liên mang dụng niêm trứ đặc tính tương tín trường niêm tại nguyên địa, than khai khu thể phong cuồng hấp thu khởi tán bố tại không trung đích độc phấn.
Tín trường bị xú xú nê cường chế lưu tại nguyên địa, cương chuẩn bị tuân vấn tựu phát hiện liễu tha hấp thủ độc phấn đích động tác, tiện khinh thanh thuyết đáo: “Chỉ hữu tam phân chung đích thời gian, cha môn yếu cản khứ bắc biên đích sơn cốc liễu.”
Thính đáo tín trường đích thoại hậu, xú xú nê kiểm sắc đốn thời nghiêm túc khởi lai, trực tiếp tạc khai thân khu, tương ứ nê phô mãn liễu thôn tử trung đích lộ diện.
Đoản đoản lưỡng phân bán chung, xú xú nê tiện dĩ kinh tương không trung đích độc phấn hấp thu hoàn tất.
Tuy nhiên tại giác lạc trung khả năng hoàn hội hữu nhất ta tàn dư, đãn tha khước ti hào một hữu tại ý, tại tương ứ nê toàn bộ thu hồi bổn thể hậu, tiện đái trứ tín trường khoái tốc đạn hướng thôn tử bắc phương.
Cảm thụ trứ xú xú nê dụng tiểu bộ phân khu thể niêm trụ địa diện, lạp thân trứ tương tự kỷ đạn hướng sơn cốc, tín trường kiểm thượng lộ xuất nhất ti tiếu dung, tâm trung mặc mặc tưởng đáo:
“Dã bất tri đạo bị xú xú nê bao khỏa, năng bất năng tham gia P1 cách đấu đại tái.”
“Như quả một hữu giá cá hạn chế đích thoại, khủng phạ cách đấu quan quân đô bất hội thị ngã đích đối thủ.”
Tín trường giá biên hoàn tại tưởng trứ tự kỷ tại cách đấu đại tái đích chinh chiến đích tràng cảnh, xú xú nê khước dĩ kinh đái trứ tha đáo đạt liễu bắc phương sơn cốc.
Tại xú xú nê đình hạ đích thuấn gian, tín trường tiện thanh tỉnh quá lai, tả hữu hoàn cố nhất chu, tùy tức tiện khoái bộ tẩu hướng liễu tiền phương đích mật lâm.
Khán trứ quải tại quả thụ thượng đích nhất khỏa khỏa tử sắc quả thật, tín trường kiểm thượng đích hưng phấn chi sắc duệ giảm.
Giá ta quả tử đỉnh đa toán chế tác độc dịch đích nguyên liêu, cân tự kỷ tưởng tượng trung đại lượng đích bổn nguyên chi lực hoàn toàn bất nhất dạng.
Xú xú nê khán đáo tín trường kiểm thượng phù hiện xuất thất vọng đích biểu tình, tiện dũng xuất nhất đoạn khu thể, tại quả thụ hạ đích nê thổ trung phiên trảo khởi lai.
Bất nhất hội đích công phu, đại lượng mẫu chỉ đại tiểu đích kịch độc bảo châu tiện bị xú xú nê tại nê thổ trung phiên trảo liễu xuất lai.
Tín trường khán trứ nê thổ trung đích kịch độc bảo châu, hữu ta ý hưng lan san đích thuyết đáo: “Xú xú nê, bả giá ta kịch độc bảo châu đô thu tập khởi lai ba.”
Thuyết hoàn hậu, tín trường hựu phách liễu phách kiểm thượng đích bách biến quái, khinh thanh thuyết đáo: “Nhĩ tựu phụ trách bả giá ta độc quả trích hạ lai ba, thuận tiện bả quả thụ dã trang tiến bối bao, biệt lãng phí liễu.”
Lưỡng chỉ tinh linh thính đáo tín trường đích thoại hậu, tiện án chiếu các tự đích phân công, tấn tốc khai thủy thu tập sơn cốc trung đích tư nguyên.
Trạm tại thụ lâm ngoại đích tín trường, dao vọng trứ không trung đích minh nguyệt, tâm để bất cấm tưởng đáo:
“Thị bất thị tự kỷ thái tham tâm liễu, minh minh giá lí đích tư nguyên dã bất thiếu, khả vi thập ma tựu thị khai tâm bất khởi lai ni.”
Tín trường giá biên hoàn tại trù trướng đích thời hầu, đảo dữ tây diện đích cự đại độc tảo long khước dĩ kinh tiến nhập thôn trang, túc cầu đại đích nhãn tình bất đoạn tảo thị quá nhất tọa tọa đích đằng ốc, hảo tự tại tầm trảo trứ thập ma.
Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, mãn địa đích thi thể bị độc tảo long cự đại đích thân khu áp quá, nhất gian gian đằng ốc bị tha dụng long chi ba động tồi hủy.
Tối chung, tù trường đích đằng ốc dã một năng đào quá hủy diệt đích mệnh vận, đãn phế khư trung đích hắc sắc mộ bi tại hiển lộ xuất lai hậu, độc tảo long khước một hữu tái thứ phát động công kích, phản nhi tấn tốc ba liễu quá khứ.
Tại độc tảo long dữ hắc sắc mộ bi tiếp xúc đáo đích nhất thuấn gian, chỉnh tọa đảo dữ đô biến đắc hư huyễn khởi lai, địa diện dã tùy chi khai thủy chiến động.
Sơn cốc trung đích tín trường cảm thụ đáo bất đoạn chiến đẩu đích địa diện, liên mang triều trứ hoàn tại thu tập tư nguyên đích lưỡng chỉ tinh linh đại thanh thuyết đáo:
“Khoái hồi lai, giá tọa đảo yếu tháp liễu!”
Thính đáo tín trường đích thoại hậu, lưỡng chỉ tinh linh tiện lập mã nã khởi bối bao cản hồi liễu tha đích thân biên.
Bách biến quái ba hồi đầu đỉnh hậu, tín trường cản khẩn đối xú xú nê thuyết đáo: “Bao khỏa ngã toàn thân, cha môn dụng đạn lực phi xuất khứ!”
Xú xú nê thính đáo tín trường giản đoản đích mệnh lệnh, một hữu ti hào trì nghi, trực tiếp dung hóa thành ứ nê bao khỏa trụ tín trường đích thân thể, đồng thời nhất đoạn khu thể lạp tại liễu viễn xử đích cự thạch thượng.
Tại na đoạn khu thể banh đáo cực hạn thời, xú xú nê tấn tốc thu hồi niêm trứ đặc tính, nhất nhân lưỡng tinh linh thuấn gian tiện phi hướng liễu viễn xử đích đại hải.
Tùy trứ phác thông nhất thanh, bị xú xú nê bao khỏa đích tín trường lạc nhập đại hải, nguyệt ảnh đảo ngoại vi đích bảo hộ tráo dã trục tiệm khai thủy quy liệt.
Đương tín trường du hồi hải diện hậu, khán trứ đảo dữ nội biến bố thiên không đích hôi trần, kiểm thượng lộ xuất nhất ti kinh nhạ, tâm để bất cấm tưởng đáo:
“Địch nhân hữu giá ma cường mạ? Na chỉ độc tảo long bất hội dĩ kinh bị tha càn điệu liễu ba!”
Tưởng đáo giá lí, tín trường kiểm thượng đốn thời lộ xuất nhất phó khẩn trương đích thần sắc.
Như quả liên cự đại độc tảo long đô bất thị na cá vị tri địch nhân đích đối thủ, na tự kỷ khẳng định dã đả bất quá a, đắc cản khẩn lưu liễu.
Khả tựu tại tín trường chuẩn bị nhượng bách biến quái biến thân thừa long đích thời hầu, đảo dữ thiên không trung khước đột nhiên phi xuất liễu nhất chỉ độc tảo long.
Khán trứ phi hướng tự kỷ giá biên đích độc tảo long, tín trường bất cảm mạo nhiên hành động, liên mang nhượng xú xú nê thu liễm khí tức, tiềm nhập thủy trung.
Cảm thụ đáo độc tảo long tựu lạc tại tự kỷ thân biên đích hải thủy trung, tín trường thần sắc nhất khẩn, tâm trung bất do tưởng đáo:
“Vạn nhất chân đích phát sinh chiến đấu, tại hải thủy lí xú xú nê đích chiến lực hội trực tuyến hạ hàng, khẳng định thị đả bất quá tinh thông thủy tính đích độc tảo long, bất năng tại thủy lí!”
Tưởng đáo giá lí, tín trường giảo liễu giảo nha, tùy tức song thối nhất đặng phù xuất hải diện, quan sát khởi cự đại độc tảo long đích động tác, chỉ yếu hữu nhất ti bất đối, tha tựu hội lập mã bào hồi đảo thượng.
Viễn xử đích độc tảo long tuy nhiên khán đáo liễu phù xuất thủy diện đích tín trường, đãn tha khước một hữu ti hào lý hội đích ý tư.
Đãi hải thủy trung đích lạp lạp tảo toàn bộ ba đáo tha bàng đại đích thân khu thượng hậu, cự đại độc tảo long trực tiếp đằng không nhi khởi, khoái tốc phi hướng liễu nguyệt ảnh đảo tây phương đích hải vực.
Khán đáo độc tảo long ly khai nguyệt ảnh đảo, tín trường tâm để mặc mặc tùng liễu khẩu khí. Hiện tại đích tha dĩ kinh đại khái minh bạch, đảo dữ thượng đích tối hậu doanh gia khủng phạ tựu thị tự kỷ cân độc tảo long liễu.
Tùy trứ đảo dữ ngoại vi đích bảo hộ tráo triệt để phá liệt, lí diện đích lục địa khuynh phúc đáo hải trung, hôi trần lập mã tiện di mạn đáo chỉnh phiến đại hải.
Tín trường khán trứ nhãn tiền phát sinh đích giá tràng đại tai nan, thần tình ám đạm đích thuyết đáo: “Nhị bách niên tiền đích vãng sự, giá hồi toán thị chân chính trầm nhập hải để liễu.”
“Tựu thị bất tri đạo độc tảo long tộc quần vị lai hoàn hội bất hội kế tục tương tín nhân loại…”
Tại tín trường hí hư đích thời hầu, thái dương hoãn hoãn tòng hải bình diện thăng khởi. Nguyệt ảnh đảo đích tối hậu nhất ti ngân tích dã tựu thử tiêu thất.
Xú xú nê một hữu tái cấp tín trường thái đa cảm thán đích thời gian, chỉ kiến tha thu hồi tự kỷ đích ứ nê, súc tiểu hậu tấn tốc toản tiến liễu y lĩnh.
Băng lãnh đích hải thủy xúc bính đáo tín trường bạch tích đích bì phu, đốn thời tiện nhượng tha thanh tỉnh quá lai, liên mang chỉ huy bách biến quái biến thân thừa long, ba đáo liễu giáp xác thượng diện.
Kiến tín trường bán thiên một hữu thuyết mục tiêu địa điểm, bị băng lãnh hải thủy bao vi đích bách biến quái trực tiếp diêu hoảng khởi thân thể, biểu đạt xuất tự kỷ đích bất mãn.
Cảm thụ đáo bách biến quái đích tình tự, tọa tại tha bối thượng đích tín trường tiện cản khẩn thuyết đáo: “Cha môn chi tiền đãi đích na tọa hoang đảo, tiên khứ na lí hưu chỉnh ba.”
Thính đáo tín trường thuyết xuất địa điểm, bách biến quái tiện khoái tốc bãi động tứ chi, triều trứ đông phương hải vực du liễu quá khứ.