Thanh thần đích dương quang thấu quá song hộ, chiếu xạ tại tín trường đích kiểm thượng.
Cảm thụ đáo lai tự song mục đích thứ kích, tứ chi than khai thảng tại sàng thượng đích tín trường, giá tài hoãn hoãn tranh khai nhãn, tọa khởi thân vọng hướng liễu không đãng đãng đích phòng gian.
Tựu giá dạng vọng trứ phòng môn đích phương hướng, đẳng đáo não đại triệt để thanh tỉnh quá lai, nhân vi túc túy hoàn hữu ta đầu thống đích tín trường giá tài phản ứng quá lai.
“Tự kỷ tạc vãn bất thị hát đa liễu mạ? Chẩm ma hiện tại hội thảng tại nhất trương mạch sinh đích sàng thượng?”
Tại não hải lí sảo vi hồi ức nhất hạ, tín trường chỉ thị mô hồ đích hồi ức khởi, hảo tự tự kỷ tạc vãn tại xan trác thượng phát tiết quá tình tự, đương thời tâm trung đối kiều y đích cảnh giới tâm đoản tạm tiêu trừ, đạo trí nhân trực tiếp tại xan trác thượng tựu hát đích bất tỉnh nhân sự, trực tiếp hôn thụy liễu quá khứ.
Hồi tưởng khởi tạc thiên đích dam giới tràng diện, tín trường cản khẩn xuyên thượng y phục khố tử, trạm khởi thân tẩu tiến ốc nội đích vệ sinh gian, dụng lương thủy khoái tốc tẩy liễu bả kiểm.
Khả tựu tại tẩy kiểm đích quá trình trung, bị túc túy ảnh hưởng đích đại não kinh quá lương thủy thứ kích, triệt để thanh tỉnh quá lai đích tín trường đột nhiên tưởng đáo, tự kỷ hảo tượng tảo thượng thụy tỉnh dĩ hậu thân thượng một xuyên y phục, canh một xuyên khố tử…
Một cảm tưởng thái đa, tín trường tại tấn tốc kết thúc tẩy sấu công tác hậu, tiện thu thập chỉnh tề khóa thượng tự kỷ đích bối bao, tẩu xuất tinh linh trung tâm nhị lâu đích túc xá, lai đáo liễu kiều y sở tại đích nhất lâu đại thính.
Khán trứ trạm tại quỹ đài nội, chính cân hạnh phúc đản nhàn liêu đích kiều y, tín trường diện sắc như thường đích khoái bộ tẩu đáo tha môn thân bàng, ngữ khí cực kỳ bình tĩnh đích vấn đáo:
“Tinh linh môn đích thể kiểm báo cáo xuất lai liễu mạ.”
Thính đáo tín trường đích vấn thoại, quỹ đài nội đích kiều y dã tượng tạc thiên nhất dạng, kiểm thượng đái trứ đạm đạm đích vi tiếu, tòng trừu thế lí nã xuất nhất hậu loa thể kiểm báo cáo, phóng tại quỹ đài thượng nhu thanh thuyết đạo:
“Sở hữu tinh linh đích thể kiểm báo cáo đô tại giá lí, nhĩ đích thân thể kiểm tra kết quả dã tại lí diện, cụ thể đích nhĩ hoàn thị tự kỷ khán ba.”
Tín trường kiến kiều y lạc lạc đại phương đích mô dạng, tâm để bất cấm đả tiêu liễu tự kỷ cương tài đích hoài nghi, bão khởi quỹ đài thượng đích nhất hậu loa thể kiểm báo cáo, chuyển quá thân tiện trọng tân hồi đáo liễu nhị lâu đích lâm thời túc xá.
Tại phòng gian nội, tín trường tọa tại thư trác tiền, nã khởi nhất phân phân tự gia tinh linh đích thể kiểm báo cáo, nhận chân đích mục quang phi tốc tại thượng diện tảo thị liễu khởi lai.
“Song đạn ngõa tư, thiên vương trung kỳ, bì phu lược vi hữu ta thô tháo, tế bào nội trầm tích đại lượng toan tính tổ chức, cấp nhu tu dưỡng, tối hảo mỗi chu tiến hành tam thứ tinh du hộ lý.”
“A bách quái, thiên vương trung kỳ, thân thể nội ngưng tụ hữu đại lượng huyết khối, tế bào minh hiển phân liệt quá độ, nhu yếu trường thời gian tĩnh dưỡng, mỗi thiên phạn hậu tiến hành toàn thân án ma.”
“Xoa tự bức, thiên vương trung kỳ, nhất thiết chính thường, khả dụng tân tiên huyết dịch dữ duy sinh tố bảo dưỡng thân thể.”
“Xú xú nê, thiên vương trung kỳ, độc tố hữu hướng toàn thân khoách triển đích xu thế, thị phủ nhu yếu trụ viện quan sát, thỉnh do huấn luyện gia tự hành quyết định.”
“Ni đa vương, thiên vương trung kỳ, khu thể tế bào lao luy quá độ, nhu yếu tĩnh dưỡng tam cá nguyệt, khả dụng huân hương điều tiết tinh linh tâm tình.”
“Cảnh quỷ, thiên vương trung kỳ, nhất thiết chính thường.”
“Độc tảo long, thiên vương trung kỳ, kỳ thân thể do vu trường thời gian thoát ly hải thủy, xuất hiện minh hiển càn khô chứng trạng, cấp nhu tại hải thủy trung tĩnh dưỡng, khả nhượng chuyên nghiệp bồi dục gia đối kỳ tiến hành toàn thân hộ lý.”
“A lợi đa tư, thiên vương trung kỳ, phúc nội hữu minh hiển sang thương, dĩ tự hành trường hảo, huấn luyện gia khả nhượng kỳ trụ viện quan sát.”
“Long vương hạt, chuẩn thiên vương điên phong, nhất thiết chính thường.”
“Diệu oa hoa, chuẩn thiên vương điên phong, quang chiếu bất túc, thỉnh đái kỳ tại đảo dữ minh diện hấp thu tam thiên dương quang.”
“Tam thủ ác long, thiên vương điên phong ( chuẩn quan quân? ), khu thể cụ hữu bất đồng trình độ tổn thương, tế bào minh hiển phân liệt quá độ, đãn mục tiền nhất thiết chính thường, huấn luyện gia khả nhượng kỳ tiến hành trụ viện quan sát xử lý.”
“Bách biến quái, tinh anh điên phong, nhất thiết chính thường.”
Mỗi chỉ tinh linh đích thể kiểm báo cáo hạ phương, đô hữu châm đối tha môn thân thể đích điều dưỡng phương án, thậm chí liên bình thời dụng đích bảo dưỡng phẩm, kiều y đô cấp tiêu chú liễu thượng khứ.
Tại khán hoàn toàn bộ tinh linh đích thể kiểm báo cáo hậu, tọa tại thư trác tiền đích tín trường, kiểm sắc tuy nhiên y cựu bình tĩnh, khả tâm để khước phi thường kiên quyết đích tưởng đáo:
“Nhượng tinh linh môn đắc đáo túc cú đa đích hưu tức, thị mục tiền tối bách thiết đích sự tình, khán lai tiền vãng kỳ tha địa khu du lịch đích thời gian, tất tu yếu vãng hậu thôi trì liễu.”
“Bất quá sấn trứ giá đoạn thời gian, dã cương hảo khả dĩ nhượng long vương hạt, diệu oa hoa, bách biến quái, tha môn tam cá hảo hảo tích toàn năng lượng, đẳng đáo tha môn đô đột phá dĩ hậu, tái khảo lự ngoại xuất du lịch đích sự tình.”
Tác xuất quyết định hậu, tín trường tiện tương tự gia tinh linh môn đích thể kiểm báo cáo toàn bộ thu tiến liễu bối bao, nhiên hậu nã khởi tự kỷ đích thân thể kiểm tra kết quả, kiểm sắc bình tĩnh đích phiên duyệt liễu khởi lai.
Đãi tương thủ trung giá phân báo cáo nhận chân phiên duyệt nhất biến, tín trường kiểm thượng bình tĩnh đích thần sắc đột nhiên biến đắc nghiêm túc, nhãn thần trung dã đa xuất nhất mạt ngưng trọng, khẩu trung đê thanh thuyết đáo:
“Độc văn lí hữu minh hiển đích hoạt tính đặc chất, khả thị giá phân kiểm tra báo cáo lí, hựu vi thập ma nhất điểm đô một hữu tả xuất lai ni?”
“Sổ cư thượng thị nhất thiết chính thường, khả thị độc văn đích vấn đề một hữu kiểm tra xuất lai, na giá thứ đích thân thể kiểm tra bất tựu bạch tố liễu mạ…”
Tọa tại trác tiền trầm tư phiến khắc, tín trường hoàn thị giác đắc độc văn xuất hiện hoạt tính giá kiện sự, tất tu yếu cảo thanh sở tha đích nguyên lý dữ cụ thể nguyên nhân, vu thị tiện trạm khởi thân nã trứ kiểm tra báo cáo, khoái bộ tẩu hướng liễu môn ngoại đích lâu thê.
Hồi đáo kiều y sở tại đích quỹ đài tiền, tín trường khán trứ tọa tại viên y thượng, hảo tự tri đạo ta thập ma, nhất trực tọa tại na lí đẳng đãi tự kỷ đích kiều y, nhãn để bất cấm lưu lộ xuất đạm đạm đích hoài nghi chi sắc, triều tha trầm thanh vấn đáo:
“Nhĩ thị bất thị đối ngã đích thể kiểm báo cáo tiến hành liễu tu cải.”
Mãnh nhiên thính đáo tín trường phát xuất đích chất vấn, kiều y đích kiểm thượng y cựu bảo trì trứ vi tiếu, chỉ thị mi vũ gian đa xuất liễu nhất mạt ưu lự chi sắc, khẩu trung khinh thanh hồi đáp đạo:
“Nhĩ đích kiểm tra kết quả ngã một hữu tu cải…”
“Ngã tưởng, nhĩ đối tự kỷ đích thân thể kiểm tra na ma trọng thị, đãn nghi khí hựu thập ma đô một kiểm tra xuất lai, sở dĩ ngã tài hội tọa tại giá lí đẳng nhĩ lai vấn ngã…”
Khán đáo kiều y thuyết hoàn hậu khinh giảo hồng thần đích dạng tử, tín trường khẩn trứu đích mi đầu đốn thời thư triển khai lai, bả kiểm tra kết quả phóng tại quỹ đài thượng, ngữ khí bình hoãn đích thuyết đáo:
“Ngã đối nhĩ dã bất tái ẩn man liễu, kỳ thật ngã thị nhất cá độc nhân, bình thời ngã đích thể nội đích độc văn nguyên dịch đô tiềm tàng tại bì hạ tổ chức.”
“Khả tựu tại tối cận, ngã phát hiện bì hạ đích độc văn nguyên dịch xuất hiện liễu hoạt tính, tha môn thậm chí hoàn hội tại ngộ đáo nguy cơ thời, chủ động bào tiến ngã tâm tạng lí kỳ cảnh.”
“Nhĩ năng dụng cấp ngã giải thích giá cá nguyên nhân mạ?”
Kiều y kiến tín trường trực thị tự kỷ đích song nhãn, mi vũ gian đích na mạt ưu lự thuấn gian tiêu thất, chuyển nhi nã khởi quỹ đài thượng đích kiểm tra kết quả, vi tiếu trứ thuyết đáo:
“Tuy nhiên giá tịnh bất phù hợp quy củ, đãn ngã khả dĩ trừu nhĩ nhất quản độc dịch, tiến hành tế vi tính đích nghiên cứu mạ?”
“Đương nhiên thời gian bất hội thái cửu, hạ ngọ ngã tựu hội bả kết quả giao đáo nhĩ đích thủ trung.”
Thính đáo kiều y đích giá phiên thoại hậu, tín trường não hải trung đích đệ nhất phản ứng tựu thị cự tuyệt, khả thị hựu tưởng đáo độc văn nguyên dịch xuất hiện hoạt tính, giá cá đại vấn đề dĩ kinh khốn nhiễu liễu tự kỷ giá ma cửu.
Nhi thả độc văn nguyên dịch lí, đại bộ phân đô thị song đạn ngõa tư dữ a bách quái đích độc dịch, tưởng tất giá lưỡng chỉ tinh linh đích độc dịch, quan đô liên minh hòa phong duyên liên minh dã khẳng định thu tập đáo quá.
Sở dĩ tín trường tiện trực tiếp lạp khai tụ đồng, tương ca bạc áp tại thân tiền đích quỹ đài thượng, khán trứ kiều y đích song nhãn, biểu tình nhận chân đích thuyết đáo:
“Lai ba, ngã tương tín nhĩ.”