Đệ 3 chương phá kiển trọng sinh
Liệt nhật viêm viêm, tựu liên song ngoại đích thiền đô giác đắc nhiệt, tại bất đình đích minh khiếu; quang tuyến thấu quá song hộ chiếu tiến ốc nội, đột như kỳ lai đích lượng quang, đả tại diệp trăn đích kiểm thượng, tha hạ ý thức đích sĩ thủ khứ già đáng.
Động tác đột nhiên đình chỉ, diệp trăn tranh khai nhãn, khán kiến liễu tự kỷ đình tại bán không đích thủ.
Giá thị chẩm ma hồi sự? Tự kỷ bất thị bị âu dương tuấn bảng tại liễu thạch trụ thượng mạ? Vi hà thủ hoàn năng động? Bất thị bị thật thi liễu tiên hình mạ? Vi hà một cảm giác đáo đông ni? Thân thượng đích thương chẩm ma dã bất kiến liễu? Đáo để phát sinh liễu thập ma? Nan đạo thị nhân vi tự kỷ tử liễu, sở dĩ cảm giác bất đáo thống liễu mạ?
Diệp trăn mãn tâm nghi hoặc, tùy tức hoàn cố tứ chu, tử tế quan sát liễu phòng gian đích bố trí, đạm đạm đích đàn mộc hương sung xích tại thân bàng, lũ không đích điêu hoa song cữu trung xạ nhập ban ban điểm điểm tế toái đích dương quang, thân hạ thị nhất trương khắc trứ tinh trí đích điêu hoa trang sức đích sàng, trắc quá thân, lập tại giác lạc đích cổ cầm ánh nhập nhãn liêm. Chí thử diệp trăn chung vu phản ứng quá lai, giá phân minh tựu thị tự kỷ trụ liễu thập kỉ niên đích khuê phòng!
Tự kỷ bất thị tử tại liễu lãnh cung mạ? Vi hà hội đột nhiên hồi đáo thượng thư phủ?
Diệp trăn mục quang nhất phiết, khán kiến liễu phóng tại mộc chế sơ trang đài thượng đích đồng kính, khán trứ kính trung nhất kiểm trĩ nộn đích thiếu nữ, diệp trăn hữu nhất thuấn gian đích thất thần, hoảng mang hạ sàng bào đáo đồng kính tiền, bất đình đích phủ mạc tự kỷ đích kiểm.
Tự kỷ bất hội thị trọng sinh liễu ba? Diệp trăn bị tự kỷ đích tưởng pháp hách liễu nhất khiêu.
Tái thứ hoàn cố tứ chu, diệp trăn tử tế quan sát liễu phòng gian đích bố trí, khán trứ nhất kiểm trĩ nộn, hoàn hảo vô khuyết đích tự kỷ, tùy tức khẳng định liễu tâm trung đích tưởng pháp.
Tự kỷ xác thật thị trọng sinh liễu.
……
Môn ngoại, tự hồ hữu nhân tại thuyết thoại, diệp trăn bình khí ngưng thần, tĩnh tĩnh đích tọa tại đồng kính tiền thính trứ.
Nhất cá nha hoàn áp đê thanh âm, bất an đích thuyết đạo: “Khinh vân tỷ tỷ, ngã môn tại đại tiểu tỷ đích trà thủy trung hạ liễu dược, nhiên hậu hựu tương đại tiểu tỷ đả vựng, giá dạng tố chân đích thỏa đương mạ? Ngã khán đáo đại tiểu tỷ ngạch đầu hữu huyết tích, tha bất hội tử ba?”
Khinh vân khinh thanh nhất tiếu, an úy đạo: “Biệt đam tâm, đại tiểu tỷ bất hội hữu sự đích. Giá kiện sự nhĩ tố đích ngận hảo, thần bất tri quỷ bất giác đích, một nhân hội hoài nghi đáo bình nhật bất ngôn bất ngữ đích nha hoàn thân thượng đích.”
“Khinh vân tỷ tỷ, ngã hoàn thị hữu ta đam tâm……”
“Đam tâm thập ma? Nhất thiết hữu phu nhân hòa nhị tiểu tỷ ni. Diệp trăn bình nhật lí dã đô thị thính phu nhân đích, phu nhân thuyết đích thoại tha tòng lai đô thị thâm tín bất nghi đích. Nhĩ phóng tâm ba, sự thành chi hậu, nhị tiểu tỷ hội đoái hiện nặc ngôn đích.”
Diệp trăn ngốc ngốc đích tọa tại kính tử tiền, tưởng khởi liễu tiền thế.
Tha ký đắc, mẫu thân khứ thế cương mãn nhất niên, diệp đình chương tiện bách bất cập đãi đích tương tần nghiên sĩ vi liễu chính thê, vi thử tần nghiên hoàn đặc ý bạn liễu nhất tràng yến hội, hướng đại gia huyễn diệu tha dĩ thị danh chính ngôn thuận đích diệp phu nhân.
Yến hội chi thượng, diệp trăn bị nhân vu hãm tại bích nguyệt các trung dữ nam tử tư hội, tần nghiên lĩnh trứ chúng nhân cản đáo thời, tiện khán kiến liễu tán lạc nhất địa đích y phục…… Văn tấn cản lai đích diệp đình chương vị thính tha giải thích bán cú, tiện trọng trọng đích đả liễu tha kỉ cá ba chưởng, thuyết tha bại phôi môn phong, nhất nộ chi hạ tựu tương tha quan tiến liễu từ đường. Chỉnh chỉnh nhất nguyệt vô nhân vấn tân, thụ tẫn liễu chiết ma.
Hậu lai thị diệp tình hướng diệp đình chương cầu tình, diệp trăn tài bị đề tiền phóng xuất liễu từ đường, tùy hậu diệp trăn đại bệnh nhất tràng, diệp tình canh thị y bất giải thể đích tại tha thân bàng chiếu cố liễu kỉ nhật. Thử sự chi hậu, diệp trăn tiện hoàn toàn tương tín liễu diệp tình, ám ám phát thệ yếu tương tự kỷ sở ủng hữu đích tối hảo đích nhất thiết đô cấp diệp tình.
Bổn tựu đối diệp trăn một thập ma hảo cảm đích âu dương tuấn, nhân thử sự đâu tẫn liễu kiểm diện, tự thử chi hậu canh thị đối diệp trăn sản sinh liễu thâm thâm đích yếm ác.
Diệp trăn tri đạo tự kỷ tố thác liễu sự, sở dĩ bất quản âu dương tuấn như hà lãnh mạc vô thị, thậm chí trào phúng tha, tha đô nhất nhất nhẫn liễu hạ lai.