Đệ 55 chương tranh luận
Lâm hồng viễn thú liễu tưởng niệm vi chi hậu tiện một hữu tái nạp thiếp, lâm hồng viễn tất hạ chỉ hữu nhất nhi nhất nữ, hiện như kim lâm vanh tử liễu, lâm gia tiện chỉ thặng hạ lâm uyển nhi giá cá nữ nhi liễu.
Lâm phu nhân vọng trứ nhãn tiền đích hồ lệ thủy trực lưu, nguyên bổn hoàn tưởng nhượng tự kỷ đích nhi tử kim niên thú thân ni, khước bất tưởng tha lai diệp phủ tham gia liễu cá yến hội, hội bả mệnh cấp tống tiến khứ. Tha hòa lâm nhược li hoàn thị cô tẩu, lưỡng gia đích quan hệ nguyên bổn hoàn bất thác, khả hiện tại nhân vi tự kỷ nhi tử đích sự dã bất chẩm ma lai vãng liễu.
Lâm phu nhân hiện tại ngận hận diệp phủ, nhược bất thị nhân vi diệp lão phu nhân bạn thập ma thọ yến, tha môn tiện bất hội lai tham gia, tha nhi tử dã bất hội tựu giá ma tử tại diệp phủ liễu.
Khóc liễu hữu tương cận nhất cá thời thần, lâm lão phu nhân tài khởi thân, tương nhãn trung đích lệ sát càn hậu, nhất phó tưởng cật nhân đích dạng tử khán trứ tần nghiên khai khẩu: “Thượng thứ lai diệp phủ tằng thuyết quá nhượng diệp tình giá đáo ngã môn lâm gia, âu dương tuấn xuất diện thuyết cấp trảo nhất cá bát tự hợp đích nhân liên nhân, đãn kỉ nhật quá khứ, âu dương tuấn khước vị tằng ngôn ngữ, kim nhật nhĩ diệp phủ vô luận như hà dã đắc cấp ngã cá giao đãi.”
Tần nghiên khán lâm lão phu nhân nhất phó đắc lý bất nhiêu nhân đích dạng tử, tâm trung dã ngận thị khí não, tự kỷ đích nữ nhi thị yếu giá cấp âu dương tuấn đích, tha lâm phủ năng hữu đa đại đích bổn sự, cánh vọng tưởng thú diệp tình, hữu ta bất duyệt đích khai khẩu đạo: “Vương gia nhật lý vạn cơ, nhất thời sơ hốt dã thị hữu đích, lão phu nhân bất phương tái hồi khứ đẳng kỉ nhật, ngã môn định hội tương nhân tống đáo lâm phủ đích.”
“Đẳng đẳng đẳng, thượng thứ âu dương tuấn tiện thị giá bàn thừa nặc đích, ngã môn tại phủ trung khổ đẳng kỉ nhật dã vị kiến nhân, giá thứ nhĩ môn hưu tưởng dụng đồng dạng đích lý do lai đả phát ngã môn, kim nhật giá sự tất tu đắc hữu cá kết quả.” Lâm lão phu nhân căn bổn tựu bất thính tần nghiên thuyết đích, tha kim thiên định bất hội bạch lai nhất tranh đích.
“A……”
Lâm uyển nhi bất tri chẩm đích đột nhiên cước hạ nhất hoạt, thân tử tiện bất thụ khống chế đích vãng nhất bàng đảo khứ, diệp nguyên nhãn tật thủ khoái đích lạp liễu tha nhất bả, tha tài một hữu tái kế tục vãng hồ trung điệu khứ.
Lâm phu nhân khán kiến lâm uyển nhi điệu hạ khứ đích nhất thuấn gian, tâm đô đề đáo liễu tảng tử nhãn, tha dĩ kinh thất khứ nhất cá nhi tử liễu, bất năng tái một hữu nữ nhi, hoàn hảo diệp nguyên phản ứng khoái, tương lâm uyển nhi cứu liễu hạ lai.
“Đa tạ diệp công tử.” Lâm uyển nhi trạm ổn chi hậu phát hiện tự kỷ đích thủ hoàn bị diệp nguyên ác trứ, bất do đắc hồng liễu kiểm.
Diệp nguyên phát giác xuất bất đối kính, hoảng mang tùng khai liễu thủ, khai khẩu đạo: “Phương tài biểu muội hiểm ta điệu nhập hồ trung, nhất thời tình cấp tài thân thủ lạp liễu biểu muội nhất bả, một hữu cố cập nam nữ đại phòng, hoàn thỉnh biểu muội nguyên lượng.”
Lâm uyển nhi nhất thính dã hữu khiếu tha biểu muội, tâm trung hữu liễu ta hứa thân cận chi cảm, kỳ thật lưỡng gia chi tiền đích quan hệ đĩnh hảo đích, thị nhân vi ca ca đích sự tài nháo cương đích, diệp nguyên cương cương cứu liễu tự kỷ, hoàn thành tâm hướng tự kỷ đạo khiểm, tự kỷ dã một hữu khắc ý khứ vi nan tha đích lý do, ‘ ân ’ liễu nhất thanh toán thị hồi ứng.
“Bất tri diệp công tử khả phủ đái tiểu nữ hạ khứ hoán sáo y quần?” Lâm phu nhân đối diệp nguyên ấn tượng bất thác, hựu khán đáo lâm uyển nhi thân thượng triêm liễu ta nê thổ, khai khẩu vấn đạo.
Diệp nguyên tẩu thượng tiền, hướng lâm phu nhân thi liễu nhất lễ: “Thị diệp nguyên hốt lược liễu thử sự, ngã giá tiện đái uyển nhi khứ tình muội muội đích viện tử lí hoán y phục.”
Tòng nhất tiến diệp phủ khai thủy, tiện chỉ hữu diệp nguyên tại vi tha môn lâm phủ khảo lự, gia thượng phương tài tha hựu cứu liễu tự kỷ nữ nhi, sở dĩ nội tâm lí hoàn thị nhận khả diệp nguyên đích, toại nữu đầu đối lâm uyển nhi thuyết đạo: “Như thử thậm hảo, uyển nhi khoái cân trứ nhĩ biểu ca khứ ba.”
Lâm uyển nhi thính kiến diệp nguyên thân thiết đích khiếu tự kỷ uyển nhi, kiểm bất tự giác hựu hồng liễu, đê đầu cân trứ diệp nguyên vãng ngoại tẩu khứ.
Diệp trăn tại nhất bàng lãnh nhãn bàng quan, tưởng bất đáo diệp nguyên hoàn hội hữu liên hương tích ngọc đích nhất thiên, tự kỷ giá cá ca ca đương chân thị bất thác. Khán lâm uyển nhi đích dạng tử tượng thị khán thượng liễu diệp nguyên, bất tri đạo tương lai giá kiện sự bị yết phát xuất lai đích thời hầu, lâm phu nhân hội bất hội khí đích thổ huyết.
Lâm phu nhân khán diệp nguyên hòa lâm uyển nhi ly khứ, chuyển đầu hựu kế tục liễu cương tài đích thoại đề, đối tần nghiên đạo: “Phương tài đích thoại bị tiểu nữ đả đoạn liễu, hiện hạ tha môn dĩ kinh hạ khứ liễu, bất tri diệp phu nhân khả tưởng hảo liễu yếu tương thùy giá đáo ngã môn lâm gia?”
Lâm phu nhân hiện tại thị đặc biệt khán bất thượng tần nghiên, nhất cá tần phủ đích dưỡng nữ, tá trứ ta kiến bất đắc nhân đích thủ đoạn ba thượng liễu diệp đình chương đích sàng, tài đương thượng liễu bình thê, yếu thuyết tần nghiên đích tâm dã thị chân đích cú ngoan đích, vi liễu nhất cá nam nhân, liên dưỡng dục liễu tự kỷ đa niên đích tần phủ đô năng phao chi não hậu.
Lâm phu nhân đích mẫu thân hòa tần nhạc du đích mẫu thân nguyên bổn thị hữu ta giao tình đích, tha hòa tần nhạc du quan hệ dã bất thác, đương sơ hoàn thị tần nhạc du cấp lâm phu nhân khiên đích tuyến, tha tài giá nhập liễu lâm phủ, tùy hậu tự kỷ đích tiểu cô tử hựu khán thượng liễu diệp gia tam phòng đích diệp trác nhiên, đãn đương thời diệp trác nhiên dĩ kinh hữu liễu nhất vị chính thê, đãn giá bất trụ lâm nhược li hỉ hoan tha, vô nại chi hạ chỉ đắc nhượng lâm nhược li tiến phủ tố liễu quý thiếp.
Chỉ khả tích giá mỹ hảo đích nhất thiết, tại tần nghiên đích toán kế trung đô tùy thời gian lưu thệ liễu, tần nhạc du khứ thế đích thời hầu, lâm phu nhân hoàn thương tâm liễu hảo nhất trận, đô quái tần nghiên giá cá tiện nhân, hại liễu tần nhạc du đích tính mệnh, dã gian tiếp tính đích hại liễu tha đích nhi tử.
Tần nghiên tâm tư thâm trầm, tha đích na cá nữ nhi dã bất hội thị cá nhuyễn thị tử, liên tự kỷ thủ hạ đích nha hoàn đô khán bất trụ, cánh nhiên hoàn cảm khứ câu dẫn tự kỷ đích nhi tử!
Tần nghiên khán trứ lâm phu nhân nhãn trung đích phục tạp tình tự, tâm trung dã thị ngũ vị tạp trần, tha chưởng gia một kỉ thiên tiện thị diệp lão phu nhân đích thọ yến, bổn tưởng tá thọ yến lạp long lạp long lâm gia đích, thùy tằng tưởng lâm vanh hội đột nhiên tử tại liễu yến hội thượng, tha nhất trực tại lão phu nhân thân biên, căn bổn tựu bất tri đạo lâm vanh thị chẩm ma tử đích, đẳng tha tri đạo đích thời hầu, lâm vanh dĩ kinh thị nhất cụ thi thể liễu.
Nguyên bổn hoàn tưởng an úy an úy lâm phu nhân đích, khả đương thính kiến tha thuyết yếu nhượng tự kỷ đích nữ nhi giá đáo lâm phủ đích thời hầu, tha tiện sinh khí liễu, tha tân tân khổ khổ dưỡng dục liễu thập kỉ niên đích nữ nhi, khả bất thị yếu dụng tại giá cá thời hầu đích.
“Tại giá trạm liễu giá ma bán thiên, tưởng tất đại gia dã đô luy liễu ba, tiên tùy ngã khứ nghi nhu các hiết hiết ba, giá kiện sự ngã định hội cấp nhĩ môn nhất cá giao đãi đích.” Tần nghiên nhất thời tưởng bất xuất thập ma bạn pháp, tiện tưởng tiên tương tha môn đô thỉnh đáo nghi nhu các, tất cánh giá ma nhất đại gia tử nhân trạm tại hồ biên, khán khởi lai dã hữu điểm bất tượng thoại.
Diệp lão phu nhân khán kiến lâm phủ đích nhân, tựu hội tưởng khởi lai tự kỷ đích thọ yến thượng tử liễu nhân, tâm trung tiện hội khí phẫn, khán tần nghiên chuẩn bị tương tha môn đái đáo nghi nhu các, tha tiện bất tưởng quản giá sự liễu, ‘ hanh ’ liễu nhất thanh tiện ly khứ liễu.
Lâm lão phu nhân hòa lâm phu nhân khán tần nghiên khai khẩu thuyết thoại, tiện thị hữu tiếp thủ quản giá kiện sự đích ý tư, dã bất lý hội diệp lão phu nhân, chuyển thân tiện đô cân trứ tần nghiên khứ liễu nghi nhu các.
Tần nghiên tại đái trứ tha môn khứ nghi nhu các đích lộ thượng, tiện thâu thâu phái nhân khứ trảo âu dương tuấn liễu, tha tòng tâm lí giác đắc âu dương tuấn thị nguyện ý hòa diệp tình thành thân đích, tuy nhiên hiện tại bị diệp trăn đích sự nhạ đích hữu ta sinh khí liễu, đãn diệp tình âu dương tuấn hoàn thị hội quản đích.
“Lâm lão phu nhân, lâm phu nhân khoái thỉnh tọa ba, lục la, khán trà.” Nhất đáo nghi nhu các tần nghiên tựu hoán liễu phó tiếu kiểm, cấp mang chiêu hô tha môn nhập tọa, bất quản chẩm ma dạng, tại âu dương tuấn lai chi tiền hoàn thị bất yếu bả sự tình nháo đích thái nan khán liễu.