Đệ 61 chương bị chất vấn
Hiện hạ diệp tình bị lăng tịnh bức vấn, diệp tình nhất thời cánh bất tri đạo cai như hà hồi đáp liễu.
“Tỷ tỷ, ngã…… Thị trần hoài nguyên nhất trực tại củ triền ngã, ngã tri đạo tha hòa bội an hữu hôn ước, sở dĩ trần hoài nguyên mỗi mỗi hòa ngã biểu lộ tâm tích, ngã đô hội khuyến thuyết tha, nhượng tha thu liễu bất cai hữu đích tâm tư, hảo hảo đối bội an đích, ngã bất tưởng nhân vi tha, đoạn tống liễu hòa bội an đích tỷ muội tình, tỷ tỷ nhĩ khả năng minh bạch muội muội hữu đa vi nan……” Diệp tình củ kết liễu bán thiên, hoàn thị khai liễu khẩu.
“Nhược chân như nhĩ sở thuyết, nhĩ tựu cai tại trần hoài nguyên đệ nhất thứ khứ trảo nhĩ biểu lộ tâm tích đích thời hầu, tựu cáo tố thẩm bội an, hiện hạ nhĩ môn lai vãng việt lai việt tần phồn, khả tằng tưởng quá nhật hậu bị nhân phát hiện đích thời hầu yếu chẩm ma bạn?”
Lăng tịnh tri đạo diệp tình thị thập ma nhân chi hậu, đối tha thuyết đích thoại căn bổn tựu bất tín, thuyết giá ta chỉ thị vi liễu thẩm bội an khảo lự nhi dĩ.
Khả bất tưởng tha đích thoại khước bị diệp tình ngộ hội liễu, diệp tình dĩ vi lăng tịnh thị tại vi tha khảo lự, tiếu liễu tiếu nhiên hậu đối lăng tịnh thuyết đạo: “Tỷ tỷ phóng tâm ba, ngã giá kỉ nhật tiện trảo cơ hội khứ hòa trần hoài nguyên thuyết thanh sở, dĩ hậu định bất hội tái hòa tha giá bàn bất thanh bất sở liễu.”
“Ngã hữu ta luy liễu, muội muội kim nhật dã lai khán quá ngã liễu, nhược một sự đích thoại muội muội tựu thỉnh hồi ba, ngã tựu bất lưu nhĩ tại lăng phủ dụng thiện liễu.” Lăng tịnh chân đích đối diệp tình khi phiến tự kỷ đích sự ngận giới ý, bất tưởng thính tha thuyết thoại hoặc giả bảo chứng thập ma đích, trực tiếp hạ liễu trục khách lệnh.
Diệp tình bị lăng tịnh giá chuyển biến lộng đích hữu điểm mạc bất trứ đầu não, khán lăng tịnh lược hữu ta bất nại phiền đích dạng tử, chỉ đương thị tha tại bệnh trung tâm tình bất hảo, tiện một hòa tha kế giác, khởi thân thi lễ chi hậu tiện tẩu liễu.
“Cáo tố phủ nội đích thị vệ, dĩ hậu diệp tình tái lai lăng phủ, tựu trực tiếp trảo cá tá khẩu tương tha đả phát tẩu, ngã bất tưởng khán kiến tha,” khán diệp tình tẩu liễu, lăng tịnh đối thân biên đích an nhiên phân phù đạo.
“Thị.”
An nhiên đa đa thiếu thiếu dã tri đạo tại yến hội thượng phát sinh đích sự, giác đắc diệp tình tố đích xác thật thị hữu ta quá phân liễu, sở dĩ ngận thị nhận đồng lăng tịnh đích tố pháp.
……
“Lăng tiểu tỷ kim nhật đích giá tử vị miễn dã thái đại liễu ba, tiểu tỷ nhĩ cánh hoàn nại trứ tính tử hòa tha thuyết na ma đa thoại.” Nhất xuất lăng phủ, khinh vân tựu nhẫn bất trụ liễu, hữu ta oán đỗi đích diệp tình thuyết đạo.
Tha cân tại diệp tình thân biên đa niên, kiến bất đắc tự gia tiểu tỷ thụ ủy khuất.
“Tha nhân tại bệnh trung, tâm tình bất hảo dã thị hữu đích, nhược bất thị lưu trứ tha hoàn hữu dụng, ngã tài bất hội tại giá hòa tha hư dữ ủy xà ni!”
Diệp tình tảo tựu bất mãn lăng tịnh đích thái độ liễu, chỉ bất quá phương tài tại lăng phủ nhẫn trứ một hữu phát tác nhi dĩ, hiện hạ khinh vân thuyết khởi liễu giá cá, tha tiện bạo lộ liễu tự kỷ đích chân diện mục, tương tự kỷ đích chân thật tưởng pháp thuyết liễu xuất lai.
“Toán liễu, bất thuyết tha liễu, ngã môn hồi phủ ba.”
Diệp tình kim nhật lai bổn ý chỉ thị tưởng hòa lăng tịnh đạo cá khiểm, giải thích giải thích nhi dĩ, khả một tưởng đáo lăng tịnh hội phát hiện tha tại thâu thâu hòa trần hoài nguyên lai vãng.
Diệp tình hiện hạ hòa âu dương tuấn hữu liễu phu thê chi thật, khả thân biên hoàn hữu hứa đa tượng trần hoài nguyên nhất dạng đích phú gia công tử, nhật nhật hòa tha thuyết yếu khứ diệp phủ đề thân.
Tha bị lộng đích hữu ta tâm phiền ý loạn, kí hại phạ giá ta nhân tri đạo tha đích chân diện mục dĩ hậu hòa tha đoạn liễu lai vãng, tha vô pháp lợi dụng giá ta nam nhân, hựu phạ nhất trực giá dạng điếu trứ tha môn, bị âu dương tuấn phát hiện.
Nhất thời bất tri đạo cai chẩm ma bạn liễu, diêu liễu diêu đầu chi hậu, chỉ đắc đối khinh vân thuyết hồi phủ.
……
Diệp phủ.
“Tuyên vương gia tương lâm phu nhân đả phát tẩu liễu, phu nhân dã khả dĩ an tâm liễu.” Lục la tòng ốc ngoại tiến lai, cấp tần nghiên đoan lai liễu nhất oản tham thang.
Tần nghiên khán trứ na tham thang, thán liễu nhất khẩu khí đạo: “Tối cận phủ lí phát sinh đích sự thái đa liễu, tòng lão phu nhân thọ yến đáo hoàng hậu nương nương đích cung yến, giá nhất kiện kiện sự hạ lai, ngã đô hữu ta ứng phó bất lai liễu.”
“Phu nhân thiết mạc giá ma thuyết, tuy thuyết kim nhật lâm phu nhân lai nháo liễu nhất tràng, đãn hảo tại tuyên vương gia tâm trung hữu tiểu tỷ, sở dĩ phu nhân nhất khứ tuyên vương phủ tống tín, vương gia tiện lai liễu.”
Lục la dã giác đắc phủ trung phát sinh đích sự hữu ta đa, đãn nhãn hạ tần nghiên chính tại phiền, tha dã bất hảo ý tư tái thuyết biệt đích thập ma, chỉ đắc thuyết ta hảo thính đích lai an úy tha.
“Thuyết lai dã kỳ quái, lâm vanh đô hạ táng hảo kỉ nhật liễu, vi hà tưởng niệm vi hội tại kim nhật đột nhiên lai diệp phủ nháo sự?” Tần nghiên hát liễu nhất khẩu tham thang, đột nhiên tưởng đáo giá cá vấn đề, tiện trực tiếp thuyết liễu xuất lai.
Tuy nhiên tối cận phát sinh đích sự ngận đa, đãn tần nghiên tất cánh thị kháo thủ đoạn thượng vị đích, hoãn liễu hoãn tâm thần, tiện khai thủy nhận chân tư khảo giá ta sự liễu.
Lục la thính kiến tần nghiên thuyết đích dã lăng chinh liễu nhất hạ, tùy hậu lược hữu ta bất an đích khai khẩu đạo: “Nô tì khán lâm phu nhân kim nhật lai diệp phủ nháo sự, hảo tự nhất phó hung hữu thành trúc đích dạng tử, mạc bất thị tha dã tri đạo liễu diệp trăn yếu hòa tuyên vương gia thối hôn, giác đắc âu dương tuấn bất hội cố niệm nhị tiểu tỷ liễu, sở dĩ tài lai giá bức trứ phu nhân cầu thú nhị tiểu tỷ đích?”
“Thuyết đáo để, giá kiện sự hoàn thị diệp trăn nhạ xuất lai đích, nhược bất thị tha hảo đoan đoan đích thuyết yếu thối hôn, na hội hữu giá ma đa sự phát sinh, nhĩ một khán kim nhật lão phu nhân đích kiểm đô biến liễu, lâm phu nhân tha môn nhất đại tảo tựu lai phủ lí nháo trứ thuyết yếu khứ tế bái lâm vanh, lão phu nhân lý đô một lý, tiện trực tiếp hồi liễu trạch lan đường, hoàn thị ngã đái trứ tha môn khứ đích hồ biên.” Tần nghiên tự tưởng khởi liễu thập ma nhất bàn, tương tự kỷ tâm trung đích thoại đô thuyết liễu xuất lai.
“Diệp trăn giá cá tiện nha đầu, chân thị xuẩn đáo gia liễu, thiên thiên tựu tri đạo cấp ngã nhạ sự, hoàng hậu nương nương thưởng kiểm nhượng tha khứ tham gia cá cung yến, tha tiện vong liễu tự kỷ hữu kỉ cân kỉ lưỡng, cánh cảm đương trứ na ma đa nhân đích diện thuyết yếu dữ âu dương tuấn thối hôn, chân thị bất tri đạo thiên cao địa hậu!”
Nhân nhất thanh tỉnh, tưởng sự tình tựu hội thông sướng ngận đa, tần nghiên đích phản ứng bổn thân dã bất mạn, tái gia thượng lục la đích thôi trắc, hiện hạ tha canh gia xác định liễu, giá ta sự đô thị diệp trăn tài hội nhạ xuất lai đích.
“Diệp trăn tự lạc thủy hậu, thân tử tiện nhất trực một hữu hảo toàn, ngã tác vi tha đích mẫu thân, tự thị ứng cai đa quan tâm tha nhất ta, lục la, minh nhật nhĩ tiện xuất phủ khứ dược phương, cấp ngã giá cá bảo bối nữ nhi trảo nhất phó dược, thân vi diệp gia đại tiểu tỷ, thành nhật bệnh trứ khả bất hành.” Tần nghiên chủy giác đái tiếu, đối lục la phân phù đạo.
Lục la khán trứ tần nghiên, nhất thời một hữu minh bạch tha thoại trung đích ý tư, quá liễu đại ước nhất trản trà đích công phu, lục la tài phản ứng quá lai, tiếu trứ khai khẩu đạo: “Phu nhân quan tâm đại tiểu tỷ, hựu khẳng tương giá ma trọng yếu đích sự giao cấp nô tì khứ bạn, nô tì định bất hội cô phụ liễu phu nhân đích kỳ vọng.”
“Thời thần bất tảo liễu, phu nhân tảo ta hiết tức ba.”
Lục la thế tần nghiên chỉnh lý hảo sàng phô, tiện thị hầu tần nghiên hiết tức liễu.
Chiết đằng liễu nhất thiên, tần nghiên dã xác thật thị luy liễu, thảng tại sàng thượng một đa trường thời gian, tiện thụy trứ liễu.
……
Dực nhật.
Diệp trăn thuyết yếu thối hôn nhất sự, tại phủ trung nhân tẫn giai tri, tha bất tưởng khứ cấp lão phu nhân thỉnh an, dĩ miễn bị nhị phòng hòa tam phòng đích nhân trào tiếu, tiện dĩ thân tử bất thích vi do hướng lão phu nhân cáo liễu giả.
Lão phu nhân bổn tựu bất thị ngận mãn ý diệp trăn, sở dĩ lan hinh khứ hòa tha giải thích đích thời hầu, dã một tuân vấn diệp trăn đích thân thể trạng huống, chỉ điểm liễu điểm đầu toán thị tri đạo liễu.
Lan hinh khán lão phu nhân phản ứng đạm đạm đích, dã bất tưởng hòa tha đa thuyết thập ma, truyện đạt hoàn diệp trăn đích ý tư chi hậu, hướng diệp lão phu nhân thi liễu lễ tiện thối xuất liễu trạch lan đường, trực tiếp hồi liễu bích nguyệt các.