Đệ 69 chương tha đích duy hộ
Tô dĩnh hòa lâm nhược li tại nhất bàng khán trứ tần nghiên hòa tôn ma ma, tần nghiên thoại lí thoại ngoại đích ý tư đô ngận minh xác, tha giá thị tại lạp tôn ma ma điếm bối, hoàn cố ý xả thượng liễu tôn ma ma đích gia nhân dụng lai uy hiếp tha.
Khả lâm nhược li thị thập ma nhân?
Tuy nhiên bất năng nhất hạ tử tương tần nghiên đả khoa, khả tha hựu chẩm hội nhượng tần nghiên hảo quá, miết liễu nhất nhãn tôn ma ma, nhiên hậu khán hướng diệp đình chương đại thanh thuyết đạo: “Đan bằng tôn ma ma nhất nhân, chẩm hội tiễu vô thanh tức đích tương độc hạ đáo trăn nhi đích dược trung? Soa điểm hại trăn nhi thất liễu tính mệnh bất thuyết, tựu liên đại tẩu đô hiểm ta bối thượng liễu độc hại đích nữ đích tội danh……”
Tần nghiên sĩ đầu, nhạ dị đích khán trứ lâm nhược li, giá cá tiện nhân, kim nhật đa thứ xoát tân liễu tần nghiên đối tha đích ấn tượng, bình nhật lí tần nghiên tịnh bất chẩm ma hòa lâm nhược li lai vãng, tha hà chí vu kim nhật như thử bức bách tự kỷ?
Tần nghiên tưởng liễu hứa cửu tài tưởng thông, cổ kế lâm nhược li thị nhân vi tử liễu chất tử đích sự tài hội tại thử đốt đốt bức nhân đích, khả…… Lâm vanh chẩm ma tử đích tha dã bất tri đạo, lâm nhược li hựu hà khổ ngạnh yếu tương giá thác sự đôi đáo tự kỷ đầu thượng ni?
Diệp đình chương trầm tư liễu bán hưởng, dụng lược đái nghi hoặc đích mục quang khán hướng liễu tần nghiên, tha tịnh bất thị hoàn toàn bất tri đạo tần nghiên tại phủ trung đích tác vi, khả kim nhật diệp đình chương khước tịnh bất tưởng nhượng giá ‘ độc hại đích nữ ’ đích tội danh lạc đáo tần nghiên đầu thượng, tần nghiên đâu bất đâu nhân bất trọng yếu, trọng yếu đích thị tha diệp thượng thư đâu bất khởi giá cá nhân.
Tựu tại diệp đình chương chuẩn bị khai khẩu thuyết thoại thời, diệp trăn khước thưởng tiên nhất bộ thuyết đạo: “Phụ thân, kí nhiên tôn ma ma dĩ kinh thừa nhận liễu tự kỷ đích tội quá, hoàn thỉnh phụ thân khán tại di mẫu vi diệp phủ thao lao đa niên đích phân thượng, nhiêu liễu di mẫu giáo đạo bất nghiêm chi tội, ngã tương tín di mẫu thị bất hội giáo toa tôn ma ma hạ độc hại ngã đích.”
Lâm nhược li thính kiến diệp trăn đích thoại, khí đắc bất hành, giá xuẩn nha đầu, bình nhật lí bị tần nghiên khi phụ đích na ma ngoan, kim nhật hoàn hiểm ta tang liễu mệnh, tha chẩm ma hoàn khai khẩu thế tần nghiên cầu tình ni?
Diệp đình chương thính kiến diệp trăn đích thoại chi hậu, mâu để lộ xuất liễu nhất ti đối diệp trăn đích tán thưởng, giá cá nữ nhi tuy nhiên hữu thời hầu hội bạn xuẩn sự, khả kim nhật tha vi tần nghiên khai thoát đích thoại, dã toán thị thuyết đáo liễu điểm tử thượng.
Diệp đình chương đương tức tiện tuyên bố thuyết tần nghiên thị vô cô đích, giá nhất thiết đô thị tôn ma ma tự tác chủ trương cảo đích quỷ.
Lâm nhược li kim nhật khước tự thiết liễu tâm yếu nhượng tần nghiên cật khuy nhất bàn, tức sử diệp đình chương dĩ kinh phát liễu thoại, khả tha hoàn thị bất y bất nhiêu đích đối tôn ma ma thuyết đạo: “Đại ca, kim nhật diệp phủ hiểm ta thất liễu đại tẩu hòa trăn nhi lưỡng điều tính mệnh, đại ca tựu giá ma khinh miêu đạm tả đích xử trí liễu nhất cá ác nô chẩm hội hành? “
“Tôn ma ma cân tùy đại tẩu đa niên, tha tố đích na nhất kiện sự hội một hữu đại tẩu đích thụ ý? Nhược thuyết đại tẩu hoàn toàn thị vô cô đích, ngã tử đô bất tín, hoàn thỉnh đại ca tái tế tế tra nghiệm nhất phiên, bất nhiên đại ca phạ thị vô pháp hướng lão phu nhân giao đãi.”
Diệp trăn tại nhất bàng đê trứ đầu bất thuyết thoại, tâm trung khước tại lãnh tiếu, tha phương tài thị cố ý na ma thuyết đích, nhất lai thị thuyết cấp lâm nhược li thính đích, nhị lai thị tưởng tại tần nghiên diện tiền ngụy trang nhất hạ, bất nhượng tần nghiên đối tự kỷ khởi nghi tâm.
Lâm vanh tái chẩm ma thuyết dã thị nhân vi diệp tình thân biên đích nha hoàn tử đích, lâm nhược li tự thị bất hội khinh dịch phóng quá giá cá khả dĩ lạp tần nghiên nhập hỏa khanh đích cơ hội.
Tần nghiên nhất kiểm thảm bạch, chiến đẩu trứ thanh âm, vô nại đích khán trứ lâm nhược li khai khẩu đạo: “Ngã tri đạo lâm di nương nhân vi chất tử đích sự đối ngã hữu oán ngôn, khả kim nhật đích sự ngã chân đích bất tri tình, phương tài nhĩ dã khán kiến liễu, trương ma ma nhượng ngã hát liễu trăn nhi đích dược tự chứng thanh bạch, nhược ngã tri đạo dược trung hữu độc, ngã chẩm hội đương trứ giá ma đa nhân đích diện hát hạ khứ ni?”
Lâm nhược li khán diệp đình chương căn bổn bất vi sở động đích dạng tử, lãnh hanh liễu nhất thanh: “Nhĩ tự kỷ tố đích sự nhĩ tự kỷ tri đạo, kim nhật chi sự đại ca hữu tâm thiên đản, ngã dã bất tưởng tái đa thuyết thập ma liễu, hoàn vọng đại tẩu thiện tự trân trọng!”
Lâm nhược li thuyết hoàn giá cú thoại, nhất suý tụ tử tiện tẩu liễu.
Diệp đình chương khán giá kiện sự tha lạp liễu giá ma bán thiên, dã bất tưởng tái kế tục tại giá lãng phí thời gian liễu, mệnh quản gia tương tôn ma ma đái liễu hạ khứ chi hậu, tiện khai khẩu khiển tán liễu vi quan đích nhân.
Khán diệp đình chương đích phản ứng, diệp trăn tựu sai đáo liễu diệp đình chương hội chẩm dạng tố, tại diệp đình chương khai khẩu nhượng đại gia tán khứ đích thời hầu, tha dĩ kinh suất tiên nhất bộ khởi thân hướng diệp đình chương thi lễ liễu.
Tô dĩnh khán dã xác thật thị một thập ma sự liễu, tiện hồi liễu lan phương tạ.
……
Quá liễu hữu nhất khắc chung tả hữu, bích nguyệt các tài an tĩnh hạ lai.
“Kim nhật tiểu tỷ hiểm ta đâu liễu tính mệnh, lão gia tựu chỉ xử phạt liễu tôn ma ma, nô tì chân thế tiểu tỷ ủy khuất.” Nhiêu thị tri đạo kim nhật đích sự đô thị diệp trăn nhất thủ an bài đích, khả khán kiến diệp đình chương na ma xử lý sự tình, chu ngọc hoàn thị khí bất quá.
Diệp trăn đảo thị một thập ma, đạm đạm đích tiếu liễu nhất thanh đạo: “Giá chủng sự tình dĩ tiền phát sinh tại ngã thân thượng bất thiếu thứ, ngã dã bất tại hồ giá nhất thứ, đa đa nhất hướng như thử, ngã bất dữ tha kế giác tựu thị liễu. Bất quá…… Kim nhật phát sinh giá ma đại đích sự, yếu thuyết đa đa đối tần nghiên nhất điểm đô bất khởi nghi tâm dã thị bất khả năng đích, như thử tiện cú liễu.”
“Nhân tâm lí nhất đán chủng hạ hoài nghi đích chủng tử, tựu hội khai thủy sinh căn phát nha, giá dạng đích sự tình phát sinh đích đa liễu, tổng hữu nhất nhật, đa đa hội đối tần nghiên một hữu liễu nại tâm, đáo na thời, tần nghiên đích tử kỳ dã tựu đáo liễu.”
Thính kiến diệp trăn thuyết đích thoại, chu ngọc tiện tri đạo diệp trăn tại chức nhất trương đại võng, tiếu trứ thuyết đạo: “Tiểu tỷ kí hữu liễu đả toán, na nô tì tiện bất tái đa chủy liễu.”
Diệp trăn khinh ‘ ân ’ liễu nhất thanh toán thị hồi ứng, chiết đằng liễu đại bán nhật, diệp trăn giác đắc hữu ta khốn liễu, tiện nhượng lan hinh hòa chu ngọc thị hầu tự kỷ mộc dục, tùy hậu tiện hiết tức liễu.
……
Nghi nhu các.
Ba……
Tần nghiên thử khắc chính kháo tại quý phi tháp thượng, nha hoàn tại vi tha nhu đầu, kim nhật xuất liễu giá ma đa sự, tha hiện tại đầu đông đích yếu tử.
Tần nghiên tại bích nguyệt các biệt liễu nhất đỗ tử hỏa, chính xảo hữu cá nha hoàn cấp tần nghiên đoan lai nhất bôi trà, khí đích tha nhất bả trảo quá bôi tử, tựu suất liễu xuất khứ.
“Lục la, cấp ngã cổn tiến lai!” Suất liễu nhất cá bôi tử chi hậu, tần nghiên hoàn thị giác đắc bất quá ẩn, nộ hống trứ tương lục la khiếu liễu tiến khứ.
Lục la tại môn ngoại thính đáo tần nghiên suất bôi tử đích thời hầu, tựu giác đắc tâm kinh, hiện hạ thính kiến tần nghiên khiếu tự kỷ, đa đa sách sách đích thôi khai liễu nghi nhu các đích môn.
Nhất tiến môn, lục la tiện hoảng mang quỵ liễu hạ lai: “Phu nhân tức nộ, nô tì chân đích thị thân nhãn khán trứ diệp trăn hát hạ liễu na oản dược, tài hồi lai hướng phu nhân bẩm cáo đích, nô tì chân đích bất tri diệp trăn thị tòng na lộng lai đích dược……”
“Ngã thị chẩm ma giao đãi nhĩ đích? Nhượng nhĩ tại bích nguyệt các đãi trứ khán trứ diệp trăn tương dược yết hạ khứ tái hồi lai, nhĩ đảo hảo, chỉ khán kiến tha hát dược, tựu trứ cấp mang hoảng đích hồi lai liễu, một tưởng đáo na cá tiện nha đầu hoàn lưu liễu nhất thủ.”
“Nô tì giác đắc, đan bằng đại tiểu tỷ đích não tử, thị giác đắc bất hội tưởng đáo giá ta đích, định thị hữu nhân tại bối hậu thâu thâu đích cấp tha xuất chủ ý, tha kim nhật tài hội nhất phản thường thái, đặc ý lưu liễu bán oản dược.” Lục la đại trứ đảm tử tương tâm trung đích sai trắc thuyết liễu xuất lai.
Tư khảo liễu nhất hội lục la thuyết đích thoại hậu, tần nghiên tiện mệnh nhân tương lục la phù liễu khởi lai.