Đệ 82 chương chuyển di thoại đề
Diệp tình khán diệp trăn một hữu hoài nghi tự kỷ, thu liễu tâm tư, dụng lược hữu ta hậu phạ đích ngữ khí thuyết đạo.
“Tỷ tỷ đột nhiên tương ngã khiếu lai, bất hội tựu vi liễu vấn giá cá sự ba?”
Chân bất quý thị diệp tình, nhất hồi đáp hoàn diệp trăn đích vấn đề, tiện cấp mang chuyển di liễu thoại đề.
Tha khán diệp trăn giá ma minh hiển đích tại tham tự kỷ đích hư thật, tài bất hội nhượng diệp trăn như nguyện, nhất phản ứng quá lai, tiện khai thủy vi diệp trăn oạt khanh liễu.
“Tự nhiên bất thị, ngã vấn nhĩ giá ta vấn đề dã thị quan tâm nhĩ, kim nhật khiếu nhĩ lai tự thị hoàn hữu biệt đích sự yếu hòa nhĩ thuyết.”
Diệp trăn khán diệp tình khai thủy phản vấn tự kỷ, tài khai thủy thuyết tự kỷ đích sự.
Diệp trăn nhất phó phạm liễu đại thác đích dạng tử, hữu ta bất an đích khán trứ diệp tình kế tục khai khẩu: “Tự thượng thứ tuyên vương gia âu dương tuấn lai phủ chi hậu, ngã hựu nhất thứ hòa tha đề liễu thối hôn đích sự, hiện hạ tưởng tưởng giác đắc tự kỷ xác thật thị hữu ta quá phân liễu, tưởng vấn vấn muội muội khán, hữu một hữu thập ma bạn pháp năng nhượng vương gia bất sinh khí. Ngã…… Ngã hữu ta hậu hối liễu, hiện hạ hựu bất tưởng thối hôn liễu.”
Diệp tình đại kinh, diệp trăn tha…… Tha đương chân thị não tử phôi liễu mạ?
Tiền kỉ nhật bất thị hoàn thuyết yếu nhượng tự kỷ đại giá đích mạ? Hiện hạ đột nhiên phản hối bất tưởng thối hôn liễu thị thập ma ý tư? Hôn nhân đại sự đối diệp trăn lai thuyết, chẩm ma hòa ngoạn tiếu nhất dạng giản đan?
“Tỷ tỷ, nhĩ…… Nhĩ chân dĩ vi hôn nhân đại sự thị nhi hí mạ? Nhất hội thối hôn nhất hội bất thối đích, quan kiện hòa nhĩ đính hôn ước bất thị nhất bàn nhân, thị hoàng tử a! Hoàng gia đích hôn sự khởi năng dung nhĩ tại giá biến lai biến khứ đích?” Diệp tình tuy hữu ta não nộ, đãn dã một hữu trực tiếp đương trứ diệp trăn đích diện phát hỏa, phản đảo thị dĩ nhất chủng vi tha khảo lự đích ngữ khí thuyết đạo.
Diệp trăn nhất phó tố thác sự hậu hối bất dĩ đích dạng tử đối diệp tình thuyết: “Muội muội, ngã…… Thật bất tương man, ngã thâu thâu khứ đả thính quá duệ vương âu dương tiêu liễu, thính thuyết tha tòng bất cận nữ sắc, ngã giác đắc ngã ngận nan hội thành vi duệ vương phi, nhận chân tưởng liễu tưởng, giác đắc âu dương tuấn xác thật thị cá bất thác đích tuyển trạch, giá bất thị một bạn pháp liễu tài tương nhĩ khiếu lai đích ma!”
Diệp tình một tưởng đáo na ma xuẩn bổn đích diệp trăn, cánh hoàn tri đạo thâu thâu khứ đả thính âu dương tiêu đích sự, đãn nhãn hạ tha dã một thập ma tâm tư khứ khảo lự giá kiện sự, nhất trực tại tưởng yếu như hà tài năng đả tiêu bất thối hôn đích niệm đầu.
“Tỷ tỷ, ngã giác đắc giá kiện sự hoàn thị tạm thời các trí ba, tỷ tỷ tiền kỉ nhật tài cương thuyết liễu yếu thối hôn, hiện hạ tuyên vương gia âu dương tuấn đích khí đô hoàn một tiêu, tỷ tỷ hựu thuyết bất thối hôn liễu, lai hồi biến hóa đích thoại định hội triệt để nhạ não liễu âu dương tuấn đích.”
“Y muội muội khán, bất như đẳng quá kỉ nhật phong thanh một hữu na ma khẩn liễu, tỷ tỷ tái trọng tân khảo lự thử sự, cương hảo dã cấp muội muội ta thời gian, nhượng muội muội hảo hảo khảo lự khảo lự như hà tố tài bất hội nhạ đáo vương gia, kim nhật tỷ tỷ đột nhiên giá ma hòa ngã thuyết, muội muội nhất thời dã xác thật tưởng bất xuất thập ma bạn pháp……”
Diệp tình cường áp trứ tâm trung đích nộ hỏa, khuyến thuyết liễu diệp trăn bán thiên, tha tài bất hội nhượng diệp trăn chân đích giá đáo tuyên vương phủ, giá ta thoại thuyết xuất lai dã bất quá thị cá hoãn binh chi kế, tha đắc hảo hảo trù hoa trù hoa nhượng âu dương tuấn triệt để yếm khí liễu diệp trăn tài hành.
Diệp trăn nguyên bổn tựu bất thị chân tâm tưởng hòa âu dương tuấn hòa hảo đích, dã bất quá thị tưởng nã thoại thí tham nhất hạ diệp tình nhi dĩ, diệp tình tảo tựu hòa âu dương tuấn hữu liễu phu thê chi thật, tha tài khán bất thượng âu dương tuấn ni!
Huống thả, tự kỷ trọng sinh tựu thị vi liễu hướng âu dương tuấn phục cừu đích, hựu chẩm hội tái tương tiền thế tẩu thác đích lộ trọng tẩu nhất biến ni?
Diệp trăn thu liễu tư tự, nhất kiểm cảm kích đích khán trứ diệp tình thuyết đạo: “Ngã giá cá tưởng pháp xác thật thị hữu ta đường đột, na tựu hữu lao muội muội đa thế ngã tư lượng tư lượng liễu, tỷ tỷ khả toàn chỉ vọng nhĩ liễu.”
“Tỷ tỷ khách khí liễu, na một biệt đích sự, muội muội tiện tiên hồi di cảnh các liễu, đãi ngã tưởng đáo liễu pháp tử, định hội tiền lai cáo tri tỷ tỷ đích.”
Tảo tại diệp trăn thuyết bất tưởng thối hôn đích thời hầu, diệp tình tiện bất tưởng tại bích nguyệt các đãi liễu, hiện hạ thuyết hoàn giá ta thoại, tha tiện trực tiếp khởi thân cáo từ liễu.
Diệp trăn đô hoàn một khai khẩu vãn lưu tha, diệp tình tiện dĩ kinh tẩu xuất liễu bích nguyệt các, bãi liễu, phản chính tha đích mục đích dĩ kinh đạt đáo liễu, diệp tình yếu tẩu tiện tẩu ba.
……
Lăng phủ.
“Tiểu tỷ, ngã môn cai xuất phát khứ khán thẩm tiểu tỷ liễu.”
Lăng tịnh tạc dạ nhân trứ thẩm bội an hòa trần hoài nguyên đích sự dã một thụy hảo, hiện hạ hoàn thảng tại sàng thượng hiết tức, an nhiên khán thời thần soa bất đa liễu, tiện tương lăng tịnh khiếu tỉnh liễu.
Kỳ thật tha đĩnh lý giải lăng tịnh đích, lăng tịnh hòa thẩm bội an quan hệ na ma hảo, thẩm bội an xuất liễu sự, lăng tịnh tâm trung dã bất hảo quá, yếu bất nhiên dã bất hội ngao dạ ngao thành giá phúc mô dạng.
Lăng tịnh bị an nhiên khiếu tỉnh hậu, giản đan đích thu thập liễu nhất hạ tiện khai thủy vãng ngoại tẩu, tha tảo tựu án nại bất trụ tưởng khứ trảo thẩm bội an liễu, đãn thị tha thật tại thị thái khốn liễu, sở dĩ tài hội thụy quá đầu.
Lăng tịnh nhất lộ khoái tẩu, xuất phủ thượng liễu mã xa chi hậu, tiện khai thủy thôi xúc xa phu, nhượng tha sảo vi khoái nhất điểm, xa phu khán tự gia tiểu tỷ đĩnh trứ cấp đích, tiện gia khoái liễu ta tốc độ, tại lộ thượng hoàn hiểm ta chàng đáo nhân.
Tựu giá dạng nhất lộ khoái mã gia tiên đích đáo liễu thẩm phủ môn khẩu, mã xa cương đình ổn, lăng tịnh tiện trực tiếp hiên liêm hạ liễu xa, trứ cấp đích tẩu đáo thị vệ diện tiền khai khẩu: “Ngã thị lăng phủ đích đại tiểu tỷ, cấp nhĩ môn gia tiểu tỷ hạ quá thiếp tử liễu, lao phiền thị vệ đại ca đái ngã tiến khứ ba.”
Thẩm phủ đích thị vệ dã tri đạo lăng tịnh dữ thẩm bội an đích quan hệ, tảo tại lăng tịnh khai khẩu đích thời hầu, thị vệ tiện dĩ kinh chuyển thân khai thủy đái lộ liễu, lăng tịnh tự nhiên dã khán đáo liễu thị vệ đích động tác, cân tại thị vệ đích thân hậu tiện tiến liễu phủ.
Bất đáo bán trản trà đích công phu, lăng tịnh tiện đáo liễu thẩm bội an đích khuê phòng.
“Bội an, nhĩ một sự ba? Ngã tri đạo giá sự hậu, khẩn trương đích bất đắc liễu, tựu phạ nhĩ nhất thời tưởng bất khai, tái cấp tự kỷ khí bệnh liễu……” Lăng tịnh nhất khán kiến thẩm bội an, tiện lạp trứ tha đích thủ khai thủy thuyết.
Thẩm bội an khán đắc xuất lăng tịnh nhãn trung đích đam tâm, phản lạp quá lăng tịnh đích thủ đạo: “Ngã tri đạo nhĩ đam tâm ngã, hiện hạ ngã dĩ kinh tưởng khai liễu, đãi quá kỉ nhật giá truyện ngôn bình tức nhất ta, ngã hội khứ trảo trần hoài nguyên vấn thanh sở đích, nhược thật tại bất hành, ngã tựu dữ tha thối hôn.”
Thính đáo thẩm bội an đích thoại, lăng tịnh lược hữu ta kinh nhạ đích khán trứ tha: “Nhĩ…… Nhĩ chẩm hội đột nhiên động liễu dữ tha thối hôn đích tâm tư? Tạc nhật phát sinh đích sự đối nhĩ đích trùng kích tựu na ma đại mạ?”
“Kỳ thật dã bất quang thị tạc nhật đích sự, chi tiền ngã tiện hữu sở sát giác, trần hoài nguyên đối ngã tịnh bất thị ngận dụng tâm, tha đối ngã nhất trực bất lãnh bất nhiệt đích, dã chỉ hữu mỗi thứ nã đáo ngã cấp tha đích ngân lưỡng đích thời hầu, tài hội hiển đắc nhiệt tình nhất ta, tái gia thượng tạc nhật đích sự, ngã giác đắc tha đích tâm tịnh bất tại ngã thân thượng, ngã dã bất tưởng nhất trực cường cầu đích.”
“Chỉ thị…… Tảo thượng diệp tình lai khán ngã đích thời hầu, ngã dã hòa tha thuyết liễu tự kỷ đích giá cá tưởng pháp, khả…… Tha khuyến ngã bất yếu thối hôn, thuyết thập ma trần hoài nguyên bỉ khởi biệt đích nam tử dĩ kinh ngận hảo liễu, hứa thị ngã môn chi gian hữu thập ma ngộ hội, tha tài hội giá bàn đối ngã đích.”
“Khả thị ngã khán trần hoài nguyên đích dạng tử, chân đích thị một hữu cấp ngã phóng đáo tâm thượng, bất tri diệp tình thị tòng hà đắc tri trần hoài nguyên ngận hảo đích……”
Kinh quá tạc nhật đích sự chi hậu, thẩm bội an tiện thanh tỉnh liễu, tha tự nhận vi tha đích cảm giác một hữu thác, chỉ thị diệp tình đích thái độ hữu ta kỳ quái, hiện hạ khán kiến lăng tịnh, tha tiện tương tự kỷ đích tưởng pháp hòa lăng tịnh thuyết liễu, hoàn phụ đái thuyết liễu diệp tình đối thử sự đích khán pháp.