Đệ 95 chương chấn kinh bất dĩ
“Chu ngọc tha môn một lai chi tiền, nhất trực đô thị nô tì thị hầu tiểu tỷ hiết tức đích, kim nhật tựu hoàn nhượng nô tì thị hầu tiểu tỷ ba. Ngã ngận khoái tựu mang hoàn liễu. Tiểu tỷ tiên hát khẩu trà ba.”
Lan hinh tưởng đô một tưởng tiện cự tuyệt liễu diệp trăn, tha thị chân đích tâm đông diệp trăn, sở dĩ kim nhật tưởng thân tự thị hầu diệp trăn hiết tức.
Diệp trăn khán trứ lan hinh hữu ta kỳ quái, giá nha đầu kim nhật chẩm hòa cật thác dược liễu nhất bàn, chu ngọc hòa cốc vũ đô tại, tha hoàn thiên yếu thân tự thị hầu tự kỷ hiết tức?
“Kí nhiên nhĩ hữu giá cá tâm, ngã dã bất hảo cự tuyệt, na nhĩ mang hoàn liễu tựu quá lai ba.”
Diệp trăn dã bất tưởng hòa lan hinh kế giác na ma đa, kí nhiên lan hinh hữu giá cá tâm, tha đảo dã bất tất nhất trực thôi thoát.
“Hảo.”
Lan hinh khán diệp trăn đáp ứng liễu tự kỷ, ứng liễu nhất thanh chi hậu, tiện đoan trứ diệp trăn cật thặng đích thiện thực xuất khứ liễu.
Lan hinh xuất khứ bất đáo nhất khắc chung tiện hồi lai liễu, nhiên hậu thị hầu diệp trăn sơ tẩy liễu nhất phiên, tiện hựu cáo thối liễu.
Diệp trăn thuyết thị yếu hiết tức, đãn thị thảng tại sàng thượng, khước chẩm ma dã thụy bất trứ, tha tại tưởng tiến cung tham gia tương phi thọ yến đích sự, bất tri đạo giá thứ diệp tình hựu chuẩn bị liễu ta thập ma kế mưu tại đẳng trứ tự kỷ.
Diệp trăn dã chỉ thị tưởng tưởng, tha kỳ thật nhất điểm đô bất đam tâm diệp tình đích kế mưu, nhân vi…… Diệp tình tưởng thi triển kế mưu, đắc tiên quá liễu tương phi na nhất quan, kí nhiên như thử, tiến cung na nhật, diệp trăn hoàn thị tĩnh đẳng trứ khán nhiệt nháo hảo liễu.
……
Dực nhật.
Di cảnh các.
“Minh nhật tựu thị tương phi nương nương đích sinh thần yến liễu, tiểu tỷ khả tưởng hảo liễu đối phó diệp trăn đích kế sách?”
Khinh vân đoan trứ tẩy kiểm thủy tẩu liễu tiến lai, tịnh khai khẩu vấn liễu diệp tình nhất cú.
“Bổn tiểu tỷ tố sự, hà thời nhu yếu nhĩ lai giáo liễu? Ngã tưởng đối phó diệp trăn bất thị nhất nhật lưỡng nhật liễu, minh nhật na ma trọng yếu đích tràng hợp, nhĩ giác đắc ngã hội một hữu cá vạn toàn chi sách mạ?”
Diệp tình tạc dạ một hữu thụy hảo, nhi thả tha hoàn hữu ta khởi sàng khí, nguyên bổn thị tại đồng kính tiền tọa trứ đẳng trứ sơ trang đích diệp tình, tại thính đáo khinh vân đích thoại chi hậu, trực tiếp phát liễu hỏa.
Nhiêu thị diệp tình đối trứ khinh vân phát liễu hỏa, tha hoàn thị giải đáp liễu khinh vân đích vấn đề.
Tảo tại diệp tình phát tì khí đích thời hầu, khinh vân tựu hách phá liễu đảm, sở dĩ diệp tình hậu biên đích thoại, khinh vân căn bổn tựu một hữu thính.
Tuy thuyết tha tại diệp tình thân biên thị phụng thời nhật bất đoản liễu, khả hoàn thị bất năng chuẩn xác đích chưởng ác diệp tình đích tì khí.
Tha chỉ giác đắc diệp tình giá thứ đích tì khí phát đích hữu điểm mạc danh kỳ diệu, tự kỷ bất quá thị vấn liễu tha nhất cá vấn đề nhi dĩ, bất tri đạo tha vi hà hội như thử sinh khí.
Khinh vân dã bất tái ngôn ngữ liễu, thị phụng hoàn diệp tình sơ trang, tiện đoan trứ thủy xuất khứ liễu.
Tùy hậu khinh trúc đoan trứ tảo thiện tiến lai, thị hầu diệp tình cật hoàn liễu tảo thiện, tha môn tiện khai thủy chuẩn bị minh nhật tham gia thọ yến yếu dụng đích y vật hòa sức phẩm liễu.
……
Bích nguyệt các.
“Lan hinh, hiện tại cương hảo vô sự, nhĩ tùy ngã khứ nhất tranh di cảnh các, tương giá y phục cấp diệp tình tống quá khứ.”
Diệp trăn dụng hoàn tảo thiện chi hậu, hựu nã xuất liễu yếu thế diệp tình hiến cấp tương phi đích y phục, mang hoạt liễu tương cận lưỡng cá thời thần tài thu châm.
Lan hinh cương hảo tòng ốc ngoại tẩu tiến lai, thủ lí đoan liễu nhất bồn mạt lị hoa, tài tương hoa phóng đáo trác tử thượng, tiện bị diệp trăn khiếu trụ liễu.
Lan hinh thính kiến diệp trăn thuyết thoại chi hậu, hạ ý thức đích khán liễu nhất nhãn diệp trăn thủ lí đích y phục, mục quang thuấn gian tựu bị hấp dẫn trụ liễu.
Yếu thuyết diệp trăn đích tú công chân đích thị nhất tuyệt, nguyên bổn ngận phổ thông đích diện liêu, kinh diệp trăn đích thủ nhất tú, khán khởi lai tựu tự hội phát quang nhất bàn, na liêu tử thượng tú trứ đích hoa, giản trực hòa chân đích nhất mô nhất dạng.
Na thượng biên đích hồ điệp dã bị diệp trăn tú đích hủ hủ như sinh, hảo tự nhất trát nhãn tựu hội phi tẩu nhất bàn.
“Tiểu tỷ, nhĩ giá tú công như thử liễu đắc, diệp tình nhược tương giá y phục hiến cấp tương phi đích thoại, định hội nhượng bàng nhân dĩ vi tha đích tú công đạt đáo liễu xuất thần nhập hóa đích địa bộ.”
“Giá dạng tử, khởi bất thị hựu nhượng tha đắc liễu nhất cá mỹ danh? Nô tì khán trứ giá y phục, chân thị thế tiểu tỷ bất bình, bằng thập ma nhĩ tân tân khổ khổ tú đích y phục, yếu bằng bạch vô cố đích cấp tha!”
Diệp trăn tảo liêu đáo lan hinh khán kiến y phục hậu hội thị giá cá phản ứng, sở dĩ tha dã bất kinh nhạ.
Phản đảo thị tiếu khán trứ lan hinh đạo: “Nhĩ hựu vong liễu ngã hòa nhĩ thuyết đích thoại liễu bất thị? Giá y phục cấp tha, tha khứ hiến lễ, đãn tối hậu thị phúc thị họa hoàn bất năng xác định ni, nhĩ hà tất giá ma trứ cấp?”
Bị diệp trăn giá ma nhất thuyết, lan hinh tài phản ứng quá lai, tha chân đích thị vong liễu, tiểu tỷ tảo đô hòa chi tiền bất nhất dạng liễu, hựu chẩm hội bạch bạch nhượng diệp tình đắc cá tiện nghi ni?
Tưởng đáo giá, lan hinh đích khí tiện đô tiêu liễu, tùy hậu tương tiếu dung bãi tại liễu kiểm thượng, khán trứ diệp trăn đạo: “Nô tì nhất thời tình cấp, tương tiểu tỷ chi tiền đích chúc phù cấp vong liễu.”
“Kí nhiên tiểu tỷ dĩ tố hảo liễu chuẩn bị, na nô tì giá tiện bồi tiểu tỷ khứ di cảnh các. Bất tri đạo nhị tiểu tỷ khán kiến giá y phục, hội bất hội canh gia tật đố tiểu tỷ……”
“Tha tật đố bất tật đố thị tha đích sự, thùy nhượng tha tự kỷ bất hảo hảo học nữ công ni, hiện tại ngã bang liễu tha giá ma đại nhất cá mang, hoàn thế tha tú y phục, tha dã cai tri túc liễu.”
Diệp trăn tâm trung hào vô ba lan, đạm đạm đích đối lan hinh thuyết đạo.
“Tiểu tỷ thuyết đích tại lý, na ngã môn giá tiện quá khứ ba.”
Lan hinh đối trứ diệp trăn tiếu liễu tiếu, nhiên hậu tiện lạp trứ diệp trăn đích thủ khai thủy vãng ngoại tẩu.
……
Di cảnh các.
“Tiểu tỷ, đại tiểu tỷ đái trứ lan hinh lai liễu.”
Khinh vân tảo thượng mạc danh kỳ diệu đích ai liễu nhất đốn huấn, hiện hạ tiến di cảnh các hướng diệp tình hối báo sự tình, dã biến đắc tiểu tâm dực dực liễu.
Tha chân đích thị mạc bất chuẩn diệp tình đích tì khí, hoàn thị cẩn thận ta hảo, miễn đắc nhất bất tiểu tâm hựu nhạ liễu tha.
Diệp tình hiện tại nhất tâm tại vi minh nhật tương phi đích sinh thần yến tố chuẩn bị, việt tưởng việt giác đắc tương phi định hội hỉ hoan tự kỷ đích, sở dĩ tâm tình dã ngận hảo.
Khán kiến khinh vân nhất phó duy duy nặc nặc đích dạng tử, tâm trung hữu ta hứa bất khoái, tựu tại tha chuẩn bị phát hỏa chi thời, tha đột nhiên tưởng đáo liễu, khinh vân giá cá dạng tử đích nguyên nhân.
Nguyên thị quái tự kỷ, tảo thượng tại sơ trang đích thời hầu, nhân vi khinh vân tùy khẩu vấn liễu tha nhất cá vấn đề, nhiên hậu tha tựu tương khinh vân huấn liễu nhất đốn, dã nan quái khinh vân hiện tại nhất phó hại phạ đích dạng tử.
Nhân vi diệp tình hiện tại tâm tình hảo, sở dĩ tha tâm trung đích cảm khái dã bỉ giác đa.
Tưởng khởi lai khinh vân thị hầu tự kỷ đa kiến, tự kỷ hoàn động bất động tựu đả mạ tha, diệp tình tâm trung đột nhiên hữu liễu ta hứa quý cứu.
“Khinh vân, tảo thượng thị ngã bất đối, bất cai đối nhĩ phát hỏa, ngã tri đạo nhĩ thị nhân vi quan tâm ngã, tài hội vấn ngã hữu một hữu tố hảo vạn toàn đích chuẩn bị khứ tham gia cung yến.”
“Nhĩ tri đạo đích, ngã hướng lai bất tố một hữu bả ác đích sự, sở dĩ minh nhật ngã khứ tham gia yến hội, nhĩ đại khả phóng tâm.”
Diệp tình giá phiên thoại dã toán thị hữu cảm nhi phát, sở dĩ tha dã thị chân tâm đích tưởng hòa khinh vân đạo khiểm đích.
Khả khinh vân tại thính kiến diệp tình đích thoại chi hậu, cánh hữu nhất thuấn gian đích thác ngạc, tha tòng vị kiến quá diệp tình giá ma thành khẩn đích hướng nhất cá nhân đạo khiểm, hà huống tự kỷ hoàn thị nhất cá hạ nhân……
Túng sử thị thác ngạc, khinh vân dã bất cảm bất hồi ứng diệp tình, thu liễu thu tự kỷ tâm tư, khinh vân tài khai khẩu: “Tiểu tỷ giá ma thuyết tựu chiết sát nô tì liễu, tiểu tỷ dã hội hữu phiền tâm sự, ngẫu nhĩ huấn xích nhất hạ nô tì một sự đích.”
“Nô tì hà đức hà năng, cảm nhượng tiểu tỷ hướng ngã đạo khiểm, chỉ yếu tiểu tỷ bất sinh khí, nô tì tựu một sự.”