Đệ 116 chương khóc đích hiết tư để lí
“Thật thoại cáo tố nhĩ, diệp tình nhượng ngã tú y phục đích thời hầu, ngã tiện dĩ kinh tưởng hảo liễu chiêu, kí nhiên yếu đối phó tha, bất tố hảo vạn toàn đích chuẩn bị chẩm ma hành ni? Diệp tình tưởng tá ngã thủ khứ cấp tương phi hiến lễ, dĩ thử lai thảo tương phi đích hoan tâm, tha tưởng đích vị miễn thái hảo liễu nhất ta.”
“Giá ma hảo nhất cá thiết kế tha đích cơ hội, ngã hựu chẩm ma khả năng thác quá? Tựu đương thị vi liễu hồi báo tha chi tiền thiết kế ngã đích nhất điểm tâm ý ba.”
Diệp trăn tiếu trứ phản ác trụ liễu diệp thiến đích thủ, nhất biên lạp trứ tha thượng mã xa, nhất biên hòa tha giải thích.
“Nhĩ tổng toán thị khai khiếu liễu, chi tiền ngã dã tằng khuyến quá nhĩ đa thứ, diệp tình bất thị tha biểu diện khán khởi lai đích na bàn thiện lương, nhĩ thiên bất thính, bạch bạch bị tha lợi dụng liễu giá ma đa thứ.”
Khán trứ nhãn tiền tiếu đích minh mị đích diệp trăn, diệp thiến đột nhiên khai khẩu cảm khái liễu nhất cú.
“Tại phủ lí, dã chỉ hữu nhĩ thị chân tâm đối ngã hảo liễu, chi tiền thị ngã bị nhân mông tế, tài một hữu tương nhĩ thuyết đích thoại phóng tại tâm thượng, hiện hạ ngã dã tri đạo liễu diệp tình hòa tần nghiên vi nhân, tiện bất hội tái hòa tòng tiền nhất dạng, ngã yếu tương giá kỉ niên tại tha môn thủ lí thụ đích khổ đô thảo hồi lai.”
Diệp trăn thuyết giá thoại đích thời hầu, kiểm thượng đái trứ tiếu, mãn nhãn ôn nhu đích khán trứ diệp thiến.
Diệp thiến bất tri đạo diệp trăn vi hà đột nhiên tri đạo liễu giá ta, đãn dã tòng nội tâm lí giác đắc giá dạng đích diệp trăn ngận bất thác, tùy tức đối trứ diệp trăn điểm liễu điểm đầu, toán thị hồi ứng.
Tùy hậu diệp trăn cấp diệp thiến đảo liễu nhất bôi trà, nhiên hậu tiện bế trứ nhãn kháo tại liễu mã xa thượng, diệp thiến tri đạo diệp trăn liên dạ tú huy y, ngận phí tâm thần, thiếp tâm đích thế diệp trăn cái liễu nhất tập bạc thảm, dã một hữu ngôn ngữ.
……
“Bội an, kim nhật cương phát hiện diệp thiến hòa trần hoài nguyên tại nhất khởi đích thời hầu, nhĩ thương tâm đích bất hành, chẩm đắc đáo liễu yến hội thượng, hội hướng hoàng hậu đề xuất yếu dữ trần hoài nguyên thối hôn đích thỉnh cầu? Nhĩ thị chân đích phóng hạ tha liễu mạ?”
Xuất cung chi hậu, lăng tịnh tịnh vị trực tiếp hồi phủ, nhi thị hòa thẩm bội an đích mã xa nhất đạo hồi liễu thẩm phủ. Cương hạ mã xa, lăng tịnh tiện khoái bộ tẩu thượng tiền, lạp trứ thẩm bội an đích thủ vấn đạo.
Thẩm bội an ác trụ lăng tịnh đích thủ, tiếu trứ khai khẩu đạo: “Hoàn ký đắc ngã chi tiền hòa nhĩ thuyết đích thoại mạ? Ngã kỳ thật nhất trực ngận hảo kỳ, trần hoài nguyên đối ngã hốt lãnh hốt nhiệt đích, ngã bất thị một hữu sát giác, dĩ tiền ngã tổng thị đan thuần đích dĩ vi, thị trần hoài nguyên bị gia lí bức đích thái ngoan liễu, áp lực quá đại tài hội như thử.”
“Na cá thời hầu đối trần hoài nguyên kỳ thật hoàn thị tâm đông cư đa, khả thị hậu lai tha đối ngã việt lai việt lãnh đạm, ngã giá tài phát hiện, tha đích tâm căn bổn một hữu tại ngã thân thượng. Thượng thứ khứ doanh lan phường chàng kiến trần hoài nguyên dữ biệt đích nữ tử cẩu hợp, ngã tiện tưởng liễu hảo kỉ thiên, tại củ kết yếu bất yếu kế tục hòa trần hoài nguyên giá bàn tương xử hạ khứ.”
“Kim nhật tiến cung tham gia yến hội, nhượng ngã trực tiếp chàng phá liễu trần hoài nguyên hòa diệp tình đích bí mật, đương thời ngã đích tâm trung tiện dĩ kinh hữu liễu phóng khí trần hoài nguyên đích tưởng pháp liễu. Thương tâm thị nhân vi, ngã một tưởng đáo trần hoài nguyên cánh thị nhân vi diệp tình, tài nhất trực lượng trứ ngã đích.”
“Ngã tối hảo đích bằng hữu trừ liễu nhĩ, tiện thị diệp tình liễu, ngã sở hữu đích sự tình đô hội cáo tố nhĩ hòa diệp tình, diệp tình minh tri đạo ngã hỉ hoan trần hoài nguyên, hoàn bối trứ ngã thâu thâu đích hòa trần hoài nguyên lai vãng, nhượng ngã giác đắc ác tâm, kí nhiên trần hoài nguyên nhất tâm đô tại diệp tình thân thượng, ngã dã bất tưởng tái kế tục lãng phí ngã đích cảm tình liễu.”
“Thuyết khởi lai giá cá, ngã đảo thị cai hảo hảo đích tạ tạ diệp trăn, kim nhật ngã thương tâm đích thời hầu, tâm trung không lạc lạc đích, bất tri đạo cai như hà tố, diệp trăn kỉ cú thoại điểm tỉnh liễu ngã, sở dĩ ngã tài hội tại hồi liễu yến hội chi hậu, khai khẩu hướng hoàng hậu thỉnh chỉ đích.”
Lăng tịnh một tưởng đáo khán tự nhu nhược đích thẩm bội an, tâm lí thừa thụ năng lực hội như thử đích cường, chỉ giá ma nhất hội, tiện hạ định liễu quyết tâm, tuy nhiên cương tri đạo diệp tình hòa trần hoài nguyên hữu nhiễm đích thời hầu, tha khóc đích ngận thương tâm, đãn thị hiện tại kí nhiên tưởng khai liễu, na tiện hảo liễu.
“Nhĩ năng giá dạng tưởng, ngã tựu phóng tâm ngận đa liễu, hoặc hứa trần hoài nguyên bổn tựu bất thị nhĩ đích lương phối, hoàn hảo nhĩ môn vị tằng thành hôn, bất nhiên nhĩ giá dĩ hậu đích nhật tử phạ thị nan quá liễu. Kí nhiên nhĩ một sự liễu, na ngã giá tiện hồi phủ liễu, kim nhật xuất cung tham gia yến hội, ngã dã hữu ta luy liễu.”
Thẩm bội an kí nhiên tự kỷ tưởng khai liễu, lăng tịnh tiện dã tương tâm phóng hồi liễu đỗ tử lí, khai khẩu thuyết liễu kỉ cú thoại chi hậu, tiện chuẩn bị ly khứ.
Bất quá lăng tịnh thuyết đích dã thị thật thoại, nhất tiến cung, tựu đắc thời thời khắc khắc đích thủ trứ quy củ, nhược thị bất tiểu tâm tại yến hội thượng phôi liễu quy củ, na đảo môi đích khả tựu bất chỉ thị tha môn tự kỷ liễu, hoàn hội liên luy chỉnh cá gia tộc.
“Hiện như kim dã tựu nhĩ thị chân tâm vi ngã khảo lự liễu, kim nhật tiến cung, yến hội thượng phát sinh liễu na ma đa sự, xác thật thị nhượng nhân giác đắc hữu ta bì luy, ngã dã bất lưu nhĩ liễu, cải nhật hữu không liễu, ngã khứ lăng phủ trảo nhĩ.”
Biệt thuyết lăng tịnh liễu, thẩm bội an kỳ thật dã luy đích bất hành, bất quang thị nhân vi khán kiến liễu diệp tình hòa trần hoài nguyên nhất sự, hoàn hữu diệp tình tại tương phi đích huy y lí phóng dược bao đích sự, sự tình chuyển biến đích thái khoái, nhượng tha hữu ta tiếp thụ bất liễu, sở dĩ tha dã một đa lưu lăng tịnh.
Lăng tịnh khinh ‘ ân ’ liễu nhất thanh toán thị hồi ứng, tùy hậu tiện chuyển thân triều trứ tự kỷ đích mã xa tẩu khứ liễu.
Khán trứ lăng tịnh ly khứ, thẩm bội an tài khóa nhập thẩm phủ, nhất lộ thượng hữu bất thiếu hạ nhân hòa thẩm bội an đả chiêu hô, thẩm bội an chỉ cố trứ đê đầu tẩu lộ, tịnh vị hồi ứng na ta hạ nhân.
Thẩm bội an nhất hồi đáo liễu tự kỷ trụ đích vọng hà thính, tiện nhượng thân biên đích nha hoàn phong liễu viện tử, tự kỷ tắc tẩu tiến liễu nội thất, quan thượng môn đích nhất thuấn gian, thẩm bội an tài triệt để nhẫn bất trụ liễu, hiết tư để lí đích khóc liễu khởi lai.
Tha tịnh bất thị chân đích cam tâm, tự kỷ vi trần hoài nguyên phó xuất liễu na ma đa, hựu nhất trực nã diệp tình đương thân tỷ muội đối đãi, kim nhật phát hiện giá lưỡng cá nhân đồng thời bối bạn liễu tự kỷ, khả tưởng nhi tri đối tha đích đả kích hữu đa đại.
Thẩm bội an đại khóc liễu nhất hội, tiện khởi thân tương nhãn lệ sát càn liễu, kim thiên tha hòa lăng tịnh thuyết đích thoại dã bất toàn thị vi liễu an úy lăng tịnh, hữu ngận đại nhất bộ phân thị nhân vi, tha chân đích tưởng minh bạch liễu.
Đối vu trần hoài nguyên hòa diệp tình giá chủng tiểu nhân, khóc nhất hội tiện cú liễu, tha môn căn bổn tựu bất phối đắc đáo tự kỷ đích nhãn lệ, tha yếu báo cừu, tha bất hội tựu giá ma tiện nghi liễu diệp tình na cá tiện nhân đích!
“Thải vân, nhĩ tiến lai vi ngã sơ trang ba, ngã yếu khứ kiến mẫu thân.”
Thẩm bội an tưởng minh bạch liễu chi hậu, tiện tương thải vân hoán liễu tiến lai, vi tự kỷ sơ trang, tha bất năng tựu giá dạng hồng trứ nhãn khứ trảo tha đích mẫu thân, miễn đắc mẫu thân vi tha đam tâm.
Tha yếu khứ thân khẩu cáo tố tự kỷ đích phụ mẫu, tự kỷ dĩ kinh cầu hoàng hậu tố chủ thối liễu tha hòa trần hoài nguyên đích hôn sự, nhược thị đáo minh thiên đa đa khứ thượng triều hồi lai, tòng biệt nhân khẩu trung thính đáo đích thoại, định hội kí sá dị hựu nan thụ đích.
“Tiểu tỷ hiện hạ thị yếu khứ na?”
Thải vân nhất biên cấp thẩm bội an sơ trang, nhất biên vấn đạo, phương tài thẩm bội an khóc đích na ma đại thanh, chỉnh cá viện tử đích nhân đô thính đáo liễu, tha sai trắc định thị thẩm bội an tiến cung xuất liễu sự, bất nhiên tha bất hội khóc đích giá bàn thương tâm đích.
Khả thải vân hựu bất tưởng trực tiếp vấn thẩm bội an, tha phạ vấn thẩm bội an đích thoại, hội tái thứ nhạ tha thương tâm, tiện vấn liễu thẩm bội an yếu khứ na.
“Vi liễu tiến cung tham gia tương phi nương nương đích sinh thần yến, ngã kim nhật nhất đại tảo tiện khởi lai thu thập liễu, đáo hiện tại hoàn vị tằng kiến quá phụ thân hòa mẫu thân, ngã giá tiện chuẩn bị khứ trảo tha môn.”