Đệ 156 chương cải tính tử liễu?
Khinh vân bất tri đạo tự kỷ vi thập ma hội mạc danh kỳ diệu đích tại tiểu trù phòng thụy liễu nhất vãn thượng, hiện tại tha dã một hữu tâm tư khứ tế tưởng, nhân vi…… Giá cá thời thần, diệp tình dĩ kinh khai thủy sơ tẩy liễu, bất quản tha vãng di cảnh các bào đích đa khoái, đô dĩ kinh lai bất cập liễu.
Đãn bổn trứ năng tảo nhất điểm thị nhất điểm đích tâm thái, khinh vân hoàn thị tại bính tẫn toàn lực đích bào, bất dụng tưởng đô tri đạo, diệp tình hội nhân vi tha xuất hiện đích vãn phát hỏa, tha phát hỏa tựu phát hỏa ba, tổng hảo quá tha trực tiếp bất khứ di cảnh các, nhiên hậu nhượng diệp tình thác quá liễu cấp diệp lão phu nhân thỉnh an đích thời thần cường.
……
“Nô tì lai trì liễu, thỉnh tiểu tỷ tức nộ.”
Khinh vân nhất biên bào nhất biên tưởng, chung vu tại bán trản trà đích công phu đáo liễu diệp tình đích sương phòng, nhất tiến môn, tha tựu trực tiếp quỵ tại liễu địa thượng, cầu diệp tình bất yếu trách phạt tha.
“Tri đạo tự kỷ lai vãn liễu, hoàn bất khoái điểm quá lai thị phụng ngã?”
Diệp tình căn bổn tựu một hữu tiếp khinh vân đích thoại, nhi thị thôi trứ tha lai cấp tự kỷ sơ trang, nhược bất thị nhân vi tha tạc dạ bị diệp trăn hách liễu nhất khiêu thất miên liễu, kim nhật nhất tảo tựu tương khinh trúc khiếu liễu tiến lai thị phụng tự kỷ, bất nhiên tựu án khinh vân lai di cảnh các đích thời thần, tha khứ thỉnh an trì đáo thị tất nhiên đích sự liễu.
Huống thả tha tri đạo, diệp trăn tạc dạ cấp tha viện trung đích nha hoàn đô hạ liễu mê dược, tương tha môn mê vựng liễu, sở dĩ tha dã một hữu trách quái khinh vân đích đả toán, chỉ khai khẩu thuyết nhượng tha khoái ta cấp tự kỷ trang phẫn.
“Thị, nô tì giá tựu lai.”
Khán diệp tình một hữu phát tì khí, khinh vân tâm trung kinh nhạ đích ngận, nguyên bổn tưởng vấn tha vi hà bất sinh khí đích, nhất sĩ đầu khán kiến khinh trúc hòa lánh nhất cá nha hoàn đô lược đái cục xúc đích tại cấp diệp tình sơ trang.
Nhiên hậu khinh vân tựu tương tự kỷ nguyên bổn tưởng thuyết đích thoại yết liễu hạ khứ, hồi liễu diệp tình nhất cú chi hậu, tựu khởi thân tẩu đáo liễu tha thân hậu, vi tha vãn liễu nhất cá phát kế, nhiên hậu hựu tương trác thượng đích trâm tử sáp tại liễu diệp tình na nhất đầu thanh ti thượng.
“Hảo liễu. Nô tì bồi tiểu tỷ khứ hướng lão phu nhân thỉnh an ba?”
Hoàn thành giá nhất hệ liệt động tác chi hậu, khinh vân tài khai khẩu thuyết thoại.
Thính kiến khinh vân đích thoại chi hậu, diệp tình sĩ mâu khán liễu nhất nhãn đồng kính, nhiên hậu bãi bãi thủ đối tha thuyết đạo: “Bất dụng liễu, kim nhật tựu nhượng khinh trúc bồi ngã khứ ba, nhĩ hoàn thị tiên khứ thu thập thu thập nhĩ tự kỷ ba.”
“Nô tì giá tựu khứ.”
Bị diệp tình giá ma nhất thuyết, khinh vân tài đê đầu khứ khán tự kỷ đích y phục, giá tài phát hiện tự kỷ thân thượng đích y phục dĩ kinh tạng đích bất thành dạng tử liễu, một hữu tái thuyết thập ma, trực tiếp tẩu xuất liễu di cảnh các, khứ tự kỷ đích phòng gian hoán y phục khứ liễu.
Diệp tình khán khinh vân xuất khứ liễu, chuyển thân đối khinh trúc thuyết đạo: “Tẩu ba, khinh trúc.”
“Hảo.”
Khinh trúc thị cá thông minh đích, khán kim nhật khinh vân lai vãn, diệp tình khước một hữu trách quái tha, tiện sai đáo liễu, diệp tình định thị tri đạo khinh vân lai trì đích nguyên nhân, đãn tha thập ma dã một thuyết, thập ma dã một vấn, chỉ ứng liễu nhất thanh, tiện cân tại diệp tình thân hậu triều trứ trạch lan đường tẩu khứ liễu.
……
Trạch lan đường.
“Trăn nhi cấp tổ mẫu thỉnh an.”
“Tình nhi cấp tổ mẫu thỉnh an.”
Diệp tình cương nhất đáo trạch lan đường, tựu trực tiếp khai khẩu hướng diệp lão phu nhân thỉnh an liễu, một chú ý tự kỷ thân hậu hữu nhân, tại thính đáo diệp trăn đích thanh âm chi hậu, lược hữu ta hoảng trương đích nữu đầu khán liễu tha nhất nhãn, đãn khước một hữu ngôn ngữ.
“Hảo, hảo, hảo. Nan đắc nhĩ môn tỷ muội nhị nhân như thử hữu mặc khế, nhất tiền nhất hậu lai liễu.”
Diệp lão phu nhân khán khởi lai tâm tình bất thác đích dạng tử, dã một hữu nhân vi diệp tình tiền kỉ nhật thâm hãm lưu ngôn nhi sinh khí, phản đảo thị tiếu khán trứ diệp trăn hòa diệp tình nhất liên thuyết liễu kỉ cá hảo tự.
“Nhị nương hòa muội muội bình nhật lí đối ngã ngận thị chiếu cố, ngã môn tựu tượng thân tỷ muội nhất bàn, giá phủ lí dã tựu ngã hòa nhị muội đích quan hệ hảo liễu, hứa thị tâm hữu linh tê dã thuyết bất chuẩn, giá tài hội nhất tiền nhất hậu đích đáo liễu trạch lan đường lai cấp tổ mẫu thỉnh an.”
Thính đáo diệp lão phu nhân đích thoại chi hậu, diệp trăn tại diệp tình khai khẩu tiền, tựu dĩ kinh tiếu trứ tương giá ta tràng diện thoại thuyết liễu.
“Kỉ nhật bất kiến, trăn nhi đích chủy hòa mạt liễu mật nhất bàn, việt lai việt hội thuyết liễu.”
Nhân lão liễu, tối tưởng khán kiến đích tiện thị nhất gia hòa mục, tái gia thượng diệp trăn đích kiểm thượng nhất trực đái trứ tiếu, nhạ đích diệp lão phu nhân ngận thị cao hưng, đương trứ chúng nhân đích diện khoa tưởng liễu tha.
“Tổ mẫu mậu tán, tôn nữ bất quá thị tưởng thảo tổ mẫu hoan tâm nhi dĩ.”
Thính đáo lão phu nhân khoa tán tự kỷ, diệp trăn tiếu liễu tiếu, nhiên hậu hướng tiền tẩu liễu nhất bộ, đối trứ diệp lão phu nhân cúc liễu nhất cung.
“Hảo hài tử, khoái khởi lai ba.”
Diệp trăn kim nhật đích thoại đương chân thị đô thuyết đáo diệp lão phu nhân tâm lí liễu, khán kiến diệp trăn hướng tự kỷ hành lễ, diệp lão phu nhân thân thủ kỳ ý liễu nhất hạ diệp trăn, tịnh một hữu nhượng tha hoàn toàn quỵ hạ.
“Tạ tổ mẫu.”
Diệp trăn nguyên bổn tựu một hữu chân đích tưởng quỵ diệp lão phu nhân, khán kiến diệp lão phu nhân thân thủ, tha tưởng đô một hữu tiện trực tiếp trạm liễu khởi lai.
Diệp tình tự tiến liễu trạch lan đường chi hậu, tiện vị tằng khai khẩu thuyết thoại, tha nhất trực tại quan sát diệp trăn, tưởng tòng diệp trăn đích kiểm thượng khán ta thập ma xuất lai, khả tha tại diệp trăn đích kiểm thượng trừ liễu tiếu dung, thập ma dã khán bất xuất lai.
“Tỷ tỷ kim nhật xác thật ngận hội thuyết, hòa vãng thường bất đại nhất dạng ni.”
Kí nhiên khán bất xuất phá trán, na tự kỷ tiện xuất ngôn trào phúng diệp trăn hảo liễu, chỉ yếu diệp trăn nhất sinh khí, tha tựu khả dĩ tại lão phu nhân diện tiền sách xuyên diệp trăn đích ngụy trang.
Khả tích……
Diệp trăn tự tri đạo tha đích tưởng pháp nhất dạng, chỉ đạm đạm đích đối diệp tình tiếu liễu tiếu, tịnh vị ngôn ngữ.
“Tiến liễu na ma đa thứ cung liễu, dã cai trướng trướng kiến thức liễu, nhược tha hoàn hòa vãng thường nhất dạng, dĩ hậu xuất phủ tựu biệt thuyết tự kỷ thị diệp gia đích đích tiểu tỷ, ngã khả đâu bất khởi giá cá nhân.”
Diệp trăn hoàn một hữu khai khẩu biện giải, diệp lão phu nhân tiện trực tiếp khai khẩu thuyết liễu giá ma nhất cú thoại, khán khởi lai biểu diện khán khởi lai tượng thị tại vi diệp trăn thuyết thoại, thật tế thượng thị tưởng ám kỳ nhất hạ diệp tình, liên diệp trăn đô khai thủy tại nhân tiền biểu hiện liễu, tha dã cai thượng điểm tâm liễu.
“Tổ mẫu thuyết đích thị, tỷ tỷ tự thị bất hội nhượng tổ mẫu thất vọng đích.”
Diệp trăn hoàn một hữu khai khẩu tiếp diệp lão phu nhân đích thoại, diệp tình tiện hoảng mang khai khẩu thế diệp trăn tiếp hạ liễu tha đích thoại, diệp tình trứ cấp mang hoảng tiếp thoại đích dạng tử, tại ngoại nhân khán lai định hội dĩ vi tha môn lưỡng thị thân tỷ muội, khả diệp tình tâm lí thanh sở, tha tiếp thoại chỉ thị tưởng nhượng diệp trăn tại diệp lão phu nhân diện tiền hạ bất lai đài.
“Muội muội hòa tổ mẫu như thử vi diệp trăn khảo lự, diệp trăn định hội cẩn ký tại tâm đích.”
Khán diệp tình trứ cấp mang hoảng đích dạng tử, diệp trăn chỉ thị đạm đạm đích tiếu liễu tiếu, thuyết hoàn liễu giá cú thoại chi hậu tiện bất tái ngôn ngữ liễu.
Khán diệp lão phu nhân đích dạng tử, tha tiện tri đạo diệp lão phu nhân tại đả thập ma toán bàn, vô phi thị tá tự kỷ lai ám kỳ diệp tình, nhượng tha tẫn khoái tố xuất nhất lưỡng kiện hữu thành tựu đích sự, dã hảo sấn cơ cấp diệp gia trường trường kiểm.
Thử cử dã thị đĩnh nan vi diệp lão phu nhân đích, hoàn yếu trang tác vi tự kỷ thuyết thoại đích dạng tử, lai ám kỳ diệp tình, chỉ khả tích a, diệp tình hiện tại nhất khỏa tâm đô tại âu dương tuấn thân thượng, tảo dĩ kinh tương diệp phủ đích vinh nhục phao chi não hậu liễu.
……
“Nhi tức cấp mẫu thân thỉnh an.”
Hảo xảo bất xảo đích, lâm nhược li tại giá cá thời hầu tẩu liễu tiến lai, nhiên hậu hướng diệp lão phu nhân thỉnh liễu an.
“Ân, khởi lai ba.”
Diệp lão phu nhân nhất trực đô đối lâm nhược li đạm đạm đích, hiện như kim khán kiến lâm nhược li đái trứ tiếu kiểm tiến lai, dã chỉ thị đạm đạm đích thuyết liễu nhất cú, nhượng tha khởi lai đích thoại.