Đệ 159 chương mãn bất tại hồ
“Tổ mẫu chân thị việt hoạt việt hồ đồ liễu, tựu toán thị nhất bàn đích nhân gia, chỉ yếu hữu thiếp thất tại, tựu bất khả năng tố đáo tha thuyết đích tề tâm hiệp lực, canh biệt thuyết thị tượng diệp gia giá dạng hữu tam phòng đích phủ để liễu. Tần nghiên hòa diệp tình dĩ tiền đắc ý đích thời hầu, khả thị một thiếu khứ nhị phòng hòa tam phòng diện tiền trào phúng.”
“Thuyết cú thật tại thoại, nhị phòng hòa tam phòng đích nhân một tại diệp tình bị hạ ngục đích thời hầu, lạc tỉnh hạ thạch dĩ kinh ngận bất thác liễu, tổ mẫu cánh hoàn vọng tưởng nhượng tha môn khứ thân thủ bang tần nghiên, thuyết cú bất cung kính đích thoại, tổ mẫu giá thị tại si nhân thuyết mộng!”
Tưởng tưởng chi tiền tần nghiên hòa diệp tình đối nhị phòng hòa tam phòng tố đích sự, diệp trăn tựu giác đắc hảo tiếu, đương nhiên canh khả tiếu đích hoàn thị kim nhật, diệp lão phu nhân thuyết đích nhất phiên thoại.
Sở dĩ tại chu ngọc phát vấn chi hậu, diệp trăn tựu trực tiếp nhất châm kiến huyết đích tương giá kiện sự cấp thuyết liễu xuất lai, kỳ thật tha bất thuyết, chu ngọc dã năng sai xuất lai nhất ta, giá thế thượng na hữu nhân hội hào vô bảo lưu đích khứ dữ tự kỷ vô quan đích nhân ni?
“Tiểu tỷ thuyết đích tại lý, bất quá tha môn chi gian đích sự, hoàn luân bất đáo ngã môn bích nguyệt các thao tâm, ngã môn hồi khứ ba.”
Khán diệp trăn thuyết hoàn liễu giá phiên thoại, chu ngọc giản đan đích tổng kết liễu nhất cú, nhiên hậu tiện lạp trứ diệp trăn hồi liễu bích nguyệt các, tả hữu giá sự thị lão phu nhân đề xuất lai đích, tha môn tái chẩm ma sảo, dã bất quan diệp trăn đích sự, hoàn bất như tảo ta hồi khứ hoãn hoãn.
“Ân, tẩu ba.”
Diệp trăn tương tự kỷ tưởng thuyết đích thuyết hoàn liễu, dã bất tưởng kế tục tại ngoại biên nhàn chuyển liễu, tiện nhậm do chu ngọc lạp trứ tha hồi liễu bích nguyệt các.
……
Di cảnh các.
“Kim nhật lão phu nhân hòa nhị phu nhân phát sinh tranh sảo thị nhân vi tiểu tỷ, nô tì khán lão phu nhân thị trứ thật bị khí đích bất khinh, tiểu tỷ bất lưu tại trạch lan đường chiếu cố lão phu nhân, tựu giá dạng hồi lai liễu hợp thích mạ?”
Đáo để thị khinh trúc tâm tế, diệp tình cương nhất hồi lai tha tiện tri đạo liễu trạch lan đường phát sinh đích sự, thử khắc tha khán trứ tọa tại tự kỷ diện tiền đích diệp tình, chung thị nhẫn bất trụ khai khẩu vấn liễu nhất cú.
“Tha sinh khí quan ngã thập ma sự, hựu bất thị ngã nhượng tha hòa tô dĩnh tha môn thuyết giá ta đích, ngã môn đại phòng đích sự tự kỷ năng giải quyết, ngã hoàn sinh khí lão phu nhân tự tác chủ trương đề xuất giá cá sự ni, thùy lai an úy ngã nha?”
Diệp tình nhất phó mãn bất tại hồ đích dạng tử tọa tại y tử thượng, thuyết xuất liễu giá phiên thoại.
“Tiểu tỷ, giá…… Bất thái hảo ba? Lão phu nhân bình nhật lí đối tiểu tỷ hoàn thị ngận chiếu cố đích, tựu toán thị vi liễu bất lạc nhân khẩu thiệt, tiểu tỷ dã ứng cai lưu tại trạch lan đường thị phụng lão phu nhân đích.”
Khinh trúc giác đắc diệp tình giá dạng tố hữu ta bất thỏa, đãn hựu bất năng trực tiếp cáo tố diệp tình tha giá dạng đích tưởng pháp thị thác đích, tại nhất bàng củ kết liễu bán thiên, tài khai khẩu thuyết thoại.
“Hảo liễu, hảo liễu, bất thuyết giá cá sự liễu. Nhĩ khả tri đạo ngã nương kim nhật tại mang ta thập ma? Ngã hữu sự trảo tha.”
Diệp lão phu nhân hòa tô dĩnh tranh sảo liễu bán thiên, tối hậu dã một hữu cấp đại phòng tranh lai ta thập ma, diệp tình giác đắc phiền, bất tưởng tái đề giá cá sự liễu, tiện bãi bãi thủ thuyết bất đề liễu.
Tất cánh……
Tha nhãn hạ hoàn hữu nhất kiện canh trọng yếu đích sự yếu trảo tần nghiên thuyết, na tựu thị diệp trăn tạc dạ cáo tố tha đích na ta sự, hiện tại tha dĩ kinh tri đạo liễu diệp trăn thị nhất trực đô tại ngụy trang đích, khả tần nghiên bất tri đạo, tha đắc tẫn khoái cáo tố tần nghiên tài hành, dã miễn đắc tần nghiên nhất thời bất sát lạc nhập liễu diệp trăn đích hãm tịnh.
“Hồi tiểu tỷ đích thoại, nô tì bất tri đạo.”
Khinh trúc bất tri đạo diệp tình vi hà hội đột nhiên vấn tần nghiên, tha tự kim nhật tảo thượng khai thủy tựu nhất trực tại di cảnh các, xác thật thị bất tri đạo tần nghiên tại càn thập ma, sở dĩ tiện như thật hồi đáp liễu diệp tình.
“Kí nhiên giá dạng, nhĩ thu thập thu thập tùy ngã khứ nhất tranh nghi nhu các ba, ngã hữu thoại yếu đối ngã nương thuyết.”
Khinh trúc thuyết tự kỷ bất tri đạo, na tiện thị chân đích bất tri đạo, diệp tình dã một hữu đa thuyết thập ma, chỉ thuyết nhượng khinh trúc bồi trứ tự kỷ khứ nghi nhu các nhất tranh.
“Hảo, nô tì khứ khứ tựu hồi.”
Khinh trúc bất tri đạo diệp tình yếu càn thập ma, tha năng tố đích tựu thị tẫn khoái thu thập hảo, nhiên hậu bồi trứ diệp tình nhất khối khứ nghi nhu các, sở dĩ tha tiếp liễu diệp tình đích thoại chi hậu, tiện cấp mang xuất liễu di cảnh các.
……
Nghi nhu các.
“Nhĩ cương tài khứ lâm thủy các khán liễu, xác định lão gia giá cá thời hầu hoàn một hữu hồi lai mạ?”
Tần nghiên nhất kiểm trứ cấp đích khán trứ lục la vấn đạo, tạc dạ diệp đình chương tại di cảnh các lãnh hanh liễu nhất thanh chi hậu tiện trực tiếp ly khai liễu, tần nghiên phạ tha sinh khí, sở dĩ kim nhật tảo thượng liên cấp diệp lão phu nhân thỉnh an đô một khứ, tựu giá ma nhãn ba ba đích tọa tại nghi nhu các đẳng diệp đình chương đích tiêu tức.
Tha tưởng tại diệp đình chương cương hồi lai đích thời hầu tựu khứ trảo tha, bất quản tạc dạ diệp đình chương thị bất thị chân đích sinh khí liễu, tha đô bất năng phóng tùng cảnh thích, vô luận như hà, tha đắc tiên hống hảo diệp đình chương.
“Phu nhân mạc cấp, lão gia ngoại xuất thượng triều thị chính sự, hứa thị kim nhật triều trung cương hảo phát sinh liễu ta thập ma sự, lão gia bỉ bình thường hồi lai vãn dã thị chính thường đích.”
Khán tần nghiên như thử trứ cấp, đãn diệp đình chương hiện tại xác thật thị bất tại phủ lí, lục la trừ liễu thuyết thoại khoan úy tần nghiên chi ngoại, dã bất tri đạo cai càn ta thập ma liễu.
“Kỳ thật đảo dã một thập ma, chỉ bất quá thị tạc nhật diệp tình ốc nội đột nhiên xuất hiện độc xà, ngã khán cấp diệp tình hách đắc bất khinh, dã thị nhất thời sinh khí cánh nhiên hội hữu nhân cảm tại tha thân thượng động tâm tư, dã bất tri đạo thị thùy đề liễu nhất cú diệp trăn bất tại, ngã tài hội tưởng trứ tương quá thác đô thôi đáo tha thân thượng đích.”
“Chỉ thị ngã một tưởng đáo, nhất hướng bất quan tâm diệp trăn đích lão gia, hội đột nhiên tại ý tha, tạc dạ hoàn đương trứ na ma đa nhân đích diện phát tì khí, giá nhượng ngã cảm giác đáo liễu uy hiếp, bất quản thị lão gia khắc ý thiên đản, hoàn thị tại ngoại nhân diện tiền diễn hí, ngã giác đắc hoàn thị ngận hữu tất yếu hòa lão gia thuyết thanh sở đích.”
“Sở dĩ ngã tài hội giá bàn tiêu cấp đích tại nghi nhu các đẳng tha hồi phủ đích tiêu tức, ngã đắc khứ hòa lão gia nhận cá thác, vô luận như hà bất năng nhượng tha thảo yếm liễu ngã.”
Tần nghiên tâm trung cấp đích bất hành, diệp đình chương khả thị tha hiện tại tại diệp gia tối đại đích y kháo liễu, tha thị chân tâm bất tưởng nhạ diệp đình chương sinh khí thập ma đích, nhược bất nhiên, án tần nghiên đích tính tử, tha hiện tại tảo tựu khứ tưởng bạn pháp trảo diệp trăn hãm hại diệp tình đích chứng cư liễu.
Đương nhiên liễu, tựu toán trảo bất đáo, tha dã hội ngụy tạo nhất phân chứng cư xuất lai đích, chỉ bất quá hiện tại nhượng diệp đình chương tiêu khí thị đương vụ chi cấp, tha tạm thời hoàn một hữu thời gian khứ lộng biệt đích.
“Khán giá dạng tử, lão gia cổ kế thị khoái hồi lai liễu, phu nhân nâm khả nhất định yếu trầm trụ khí, tại nghi nhu các an tĩnh đích đẳng nhất hội ba. Nhược lão gia hồi lai liễu, khán kiến phu nhân nhất phó trứ cấp mang hoảng đích dạng tử tựu bất hảo liễu.”
Lục la tại nhất bàng dụng cực tiểu đích ngữ khí đối tần nghiên thuyết đạo, khán tần nghiên đẳng nhân giá giá thế tựu tri đạo, tha thị na chủng hỏa cấp hỏa liệu đích tính tử, dã trảo bất đáo tha hoàn năng tái kiên trì đa trường thời gian.
“Hành liễu, hành liễu, ngã tri đạo liễu, nhĩ tiên hạ khứ ba, đẳng nhất hội lão gia hồi lai liễu, tái hòa ngã nhất đạo khứ lâm thủy các tựu hảo.”
Lục la đích thoại tổng thị thuyết bất đáo tần nghiên đích tâm trung, tái gia thượng tần nghiên hiện tại xác thật thị cấp đắc bất hành, sở dĩ tha dã bất tưởng hòa lục la thuyết na ma đa, tiện trực tiếp khai khẩu tương lục la khiển liễu xuất khứ.
“Nô tì cáo thối.”
Lục la hiện tại sảo vi bỉ chi tiền hữu trường tiến liễu, tha khán xuất lai tần nghiên xác thật thị cấp đắc bất hành, dã một hữu thập ma biệt đích tâm tư, thính liễu tần nghiên đích thoại chi hậu, tiện trực tiếp thối xuất liễu nghi nhu các.