Đệ 164 chương phục tạp đích công tự
“Bất quá ngã khán tần nghiên tối cận yếu mang đích sự bất thiếu, tha yếu nghiệm chứng diệp tình đích thoại, dã đắc đẳng cá tứ ngũ thiên liễu, giá kỉ thiên ngã hoàn thị an toàn đích, nhĩ bất dụng đam tâm, một sự đích.”
Diệp trăn tuy nhiên hòa cốc vũ tiếp xúc đích bất đa, đãn tòng cốc vũ đích hành vi lí khả dĩ khán xuất lai, giá nha đầu thị cá trung tâm khả kháo đích, tiện dã một hữu ẩn man tha, trực tiếp thuyết liễu thật thoại.
“Ân, tiểu tỷ kí nhiên tương thật tình cáo tố liễu diệp tình, na tất định thị hữu liễu tự kỷ đích kế hoa, kí nhiên giá kỉ nhật tiểu tỷ thị an toàn đích, na tiểu tỷ dã hữu không đa nghiên cứu xuất nhất ta dược liễu.”
Thính liễu diệp trăn đích phân tích chi hậu, yếu thuyết cốc vũ tâm trung một hữu nhất điểm kinh nhạ thị giả đích, bất quá tác vi thị nữ, tha dã tri đạo thập ma cai thuyết, thập ma bất cai thuyết, vưu kỳ thị hiện tại, diệp trăn tương tha đương thành tâm phúc bồi dưỡng, tha tự thị bất hội tố na ta xuất mại diệp trăn đích sự đích.
“Nhĩ giá nha đầu, chân thị hòa ngã tưởng đáo nhất khối khứ liễu. Tạc nhật xuất phủ lộ thượng ngộ đáo nguy hiểm, ngã năng thoát hiểm, ngận đại nhất bộ phân thị nhân vi na ta dược phấn, sấn trứ giá kỉ nhật đắc không, ngã xác thật thị yếu tái đa nghiên chế nhất ta liễu.”
Một tưởng đáo cốc vũ giá ma thông tuệ, diệp trăn tiếu trứ khoa liễu tha nhất cú chi hậu, giản đan đích đề liễu nhất cú tự kỷ xuất phủ ngộ hiểm đích sự, một hữu tế thuyết.
“Tiểu tỷ thị nhân vi xuất phủ ngộ đáo nguy hiểm, sở dĩ tạc nhật tài đại bán dạ đích khứ di cảnh các đích mạ?”
Cốc vũ xác thật thị thông minh, yếu bất nhiên tha bất khả năng chỉ bằng diệp trăn giá nhất cú thoại, tiện tương diệp trăn khứ di cảnh các đích nguyên nhân sai xuất lai liễu.
“Đối. Na hỏa nhân khán khởi lai tượng thị diệp tình trảo đích, một tưởng đáo ngã cương tòng đại lao trung cứu xuất liễu diệp tình, tha cánh giá bàn án nại bất trụ, tưởng trực tiếp yếu liễu ngã đích tính mệnh.”
“Ngã tảo tựu bất thị na cá nhậm nhân khi phụ đích diệp trăn liễu, khứ di cảnh các dã thị vi liễu cảnh cáo tha nhất hạ, dĩ hậu tố sự chi tiền động động não tử, hữu ta nhân khả bất thị tha tưởng sát tựu năng sát đích liễu đích.”
“Hảo liễu, bất thuyết tha liễu, nhĩ khứ tương viêm địa la hoa nã quá lai, ngã khán khán năng bất năng tương ‘ bích hàn thiên ’ đích giải dược chế xuất lai.”
Cốc vũ sai xuất liễu diệp trăn khứ di cảnh các đích nguyên nhân chi hậu, diệp trăn dã một hữu khắc ý ẩn man tha thập ma, tiện hựu hòa cốc vũ đa thuyết liễu kỉ cú.
Thuyết trứ thuyết trứ, tha phát hiện tha tiền kỉ nhật chế xuất liễu nhất chủng danh khiếu ‘ bích hàn thiên ’ đích độc dược, đãn chế hoàn giá cá dược chi hậu, hữu sự xuất khứ liễu, sở dĩ hoàn một lai đắc cập chế tác giải dược.
Kim nhật khán kiến liễu na dược bình tài tưởng khởi lai giá hồi sự, vu thị tiện một hữu tái kế tục thuyết diệp tình, nhi thị nhượng cốc vũ khứ nã viêm địa la hoa liễu, giá ‘ bích hàn thiên ’ đích giải dược bất hảo tố, diệp trăn dã thị tại thường thí.
“Hảo.”
Cốc vũ khán diệp trăn nhất trực tại trành trứ nhãn tiền đích ‘ bích hàn thiên ’ khán, tiện tri đạo giá giải dược khẳng định bất hảo tố xuất lai, dã bất cảm đam ngộ diệp trăn đích sự, ứng liễu nhất thanh chi hậu, tiện khứ nã diệp trăn yếu đích đông tây liễu.
“Bích hàn thiên” thị nhất chủng mạn tính độc, mỗi tuần phục nhất tề, liên trứ phục dụng nhất tái, trung độc giả toàn thân cơ năng hội tiệm tiệm suy kiệt, thập tái khả chí tang mệnh.
Diệp trăn chế tác giá cá, chỉ thị tưởng nhượng phục dụng chi nhân cảm thụ nhất hạ, thân thể cơ năng suy kiệt đích thống, tha bất hội dã một hữu thời gian hoa thập niên khứ sát nhất cá nhân. Hiện tại đích tha, tưởng kết thúc nhất cá nhân đích sinh mệnh, chỉ thị phiến khắc đích sự.
Độc dược hảo chế, giải dược nan tố. Chế tác giá ‘ bích hàn thiên ’ đích giải dược, hoàn nhu yếu dược dẫn, yếu thải tập xuân phân nhật hòa đông thanh thượng đích vũ thủy các ngũ tiền.
Dược dẫn thị vi liễu nhượng giải dược phát huy chân chính đích tác dụng, giá giải dược đích thành phân ngận thị phục tạp, trừ liễu phương tài diệp trăn nhượng cốc vũ khứ nã đích viêm địa la hoa chi hậu, hoàn yếu đàm chí bì hòa chế tác úc các nhị tiền, đạm trúc diệp ngũ tiền, lê lô ngũ tiền, mang ngư nhất vĩ ( ngũ thốn trường vi tối giai, phong càn chí lưỡng ), đại tuyết nhật sơ bị sương tịch mai nhị lưỡng.
Giá ta đô hoàn hảo, phục tạp đích địa phương tại vu, yếu tương giá ta đông tây nhất đồng trang tiến xích thổ quán trung mai tại tân di căn hạ, nhật nhật dĩ phao quá lô hoa đích tuyết thủy nhất cân kiêu nhuận nê thổ.
Tam niên chi hậu, thủ xuất dược vật, tựu khả dĩ đắc đáo quán trung đích thanh dịch, vô sắc vô vị, dụng thanh từ bình trữ tồn khởi lai tiện hảo.
“Ai……”
Tưởng tưởng chế tác giải dược đích phục tạp trình tự, diệp trăn khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí. Kỳ thật tha chế xuất liễu giá ‘ bích hàn thiên ’, yếu bất yếu giải dược đô khả dĩ đích. Bất quá thị tưởng đa tố nhất thủ chuẩn bị, vạn nhất ngộ kiến thập ma đặc thù tình huống, tha năng trực tiếp nã lai dụng nhi dĩ.
Bãi liễu, đô dĩ kinh khai thủy tố liễu, dã bất soa giá ta công phu liễu, hoàn thị nhất cổ tác khí tương giải dược chế xuất lai toán liễu.
……
Dậu thời, lâm thủy các.
Thái dương cương cương lạc sơn đích thời hầu, tần nghiên đái trứ tha khán trung đích lưỡng cá thiếu nữ lai liễu lâm thủy các.
“Lão gia, thị ngã.”
Tần nghiên tiếu a a đích trạm tại lâm thủy các môn ngoại, nhất biên xao môn nhất biên đối diệp đình chương thuyết đạo.
Tha lai trảo diệp đình chương chi tiền, dĩ kinh đả thính hảo liễu, tri đạo hạ ngọ tha tòng thư phòng ly khai chi hậu, diệp đình chương tiện nhất trực đãi tại lâm thủy các, tựu liên vãn thiện đô thị tại lâm thủy các dụng đích.
“Tiến lai ba.”
Diệp đình chương tảo đô hữu ta đẳng bất cập liễu, khả hựu bất hảo ý tư trực tiếp đương trứ tần nghiên đích diện biểu hiện xuất lai, tại thính đáo tần nghiên đích thanh âm chi hậu, cường áp trứ tâm trung đích kích động khai khẩu nhượng tần nghiên tiến liễu môn.
“Hạ nhứ…… Ngưng nhã bái kiến lão gia.”
Tần nghiên thôi khai môn chi hậu, thân hậu na lưỡng cá thiếu nữ tiện tề tề tẩu liễu tiến khứ, khán kiến diệp đình chương chi hậu, khoản khoản thi liễu lễ, tịnh báo thượng liễu tự kỷ đích tính danh.
Na hạ nhứ hòa ngưng nhã hoàn cố tác thần bí đích mông liễu diện, thử khắc cương hảo nhất trận thanh phong phất lai, tha môn thân thượng đích thanh hương tiện toản tiến liễu diệp đình chương đích tị tử lí.
Tại đắc đáo tần nghiên đích kỳ ý chi hậu, hạ nhứ hòa ngưng nhã tài tương kiểm thượng đích sa cân thủ hạ, lộ xuất liễu tha môn niên khinh mỹ lệ đích dung nhan, diệp đình chương nhất khán kiến tha môn đích mô dạng, tiện tái dã di bất khai nhãn liễu.
“Khái khái……”
Tần nghiên khán diệp đình chương như thử trứ mê đích dạng tử, khinh khái liễu kỉ thanh, đề tỉnh liễu diệp đình chương.
Diệp đình chương tại thính đáo tần nghiên đích đề tỉnh chi hậu, tài luyến luyến bất xá đích na khai liễu nhãn, đồng thời tương mãn ý đích nhãn thần lạc tại liễu tần nghiên đích thân thượng.
Tuy thuyết diệp đình chương thân biên bất khuyết giá dạng đích hoa quý thiếu nữ, đãn chân đích hữu lưỡng cá, phóng tại tự kỷ gia lí, tùy thời khả dĩ thị hầu tự kỷ, hoàn thị bỉ ngoại biên đích yếu phương tiện nhất ta.
“Thiếp thân dĩ kinh tương tha môn đô điều giáo hảo liễu, lão gia bất như hiện tại tựu thí thí? Tha môn lưỡng cá, khả các hữu các đích diệu xử ni, lão gia dụng quá chi hậu tiện tri đạo liễu.”
Khán diệp đình chương nhất phó tâm viên ý mã đích dạng tử, tần nghiên tại nhất bàng cường xanh trứ tiếu kiểm, đối diệp đình chương thuyết đạo. Thuyết thật thoại, tần nghiên hiện tại căn bổn tựu bất tưởng tại lâm thủy các đãi, tha nhất điểm đô bất tưởng khán đáo diệp đình chương hòa biệt đích nữ nhân mi lai nhãn khứ đích dạng tử.
Thính đáo liễu tần nghiên đích thoại chi hậu, diệp đình chương nữu đầu khán liễu tần nghiên nhất nhãn, tần nghiên nhãn thần vi thiêu, kỳ ý diệp đình chương tương tha môn nhất tịnh thu hạ.
Diệp đình chương khán trứ tần nghiên na nhãn thần, nhất thời dã lai liễu hưng thú, tha tòng vị thường thí quá giá chủng, sấn trứ thử thứ cơ hội thí thí dã khả dĩ, tả hữu tha môn lưỡng cá đô thị tự kỷ đích thiếp, dã một hữu thập ma khả dĩ bất khả dĩ đích.
Tưởng đáo giá, diệp đình chương dã bất tại củ kết liễu, trực tiếp thân thủ lạp quá hạ nhứ hòa ngưng nhã, tương tha môn đái đáo liễu nội thất. Đáo liễu nội thất chi hậu, diệp đình chương tiện trực tiếp tọa đáo liễu sàng thượng, tùy hậu thân thủ kỳ ý tha môn quá lai cận thân thị hầu.
Hạ nhứ hòa ngưng nhã đắc đáo diệp đình chương đích kỳ ý chi hậu, tiếu doanh doanh đích triều trứ diệp đình chương tẩu liễu quá khứ, ngận thị thục luyện đích kháo tại liễu diệp đình chương đích thân thượng.