Đệ 169 chương nhất cá cá đích đô phản liễu thiên?
Tô dĩnh khán vấn đề đích nhãn quang thị chân đích độc, chỉ bằng trứ tòng biệt nhân na thính lai đích thoại, tiện năng trực tiếp liên tưởng đáo diệp tình thân thượng, tần nghiên năng như thử ủy khúc cầu toàn đích, đa bán thị vi liễu tha đích nữ nhi.
“Giá bất thị chỉ cố trứ khán tha đích tiếu thoại liễu, một hữu quá đa đích chú ý ma.”
Bị tô dĩnh giá ma nhất thuyết, lâm nhược li tài tự hoảng nhiên đại ngộ bàn phản ứng liễu quá lai, đối tô dĩnh tiếu liễu tiếu, tiện khai khẩu thuyết liễu giá cú thoại.
“Nhĩ nha……”
“Nhĩ môn thị bất thị tại phủ lí đô thái nhàn liễu? Tô dĩnh, nhị phòng đích sự hoàn bất cú nhĩ mang hoạt đích mạ? Lâm di nương, nhĩ thị bất thị giác đắc tự kỷ tương diệp gia đích nhi nữ dưỡng dục thành nhân tiện toán hoàn sự liễu? Cánh nhiên hoàn hữu công phu tại giá xả nhàn thoại!”
Tô dĩnh nguyên bổn tưởng đậu nhất hạ lâm nhược li đích, khả tha tài cương cương khai khẩu thuyết liễu nhất cú ‘ nhĩ ’, thoại tiện bị tòng nội đường xuất lai đích diệp lão phu nhân tiếp liễu khứ.
“Nhi tức cấp mẫu thân thỉnh an.”
Thính đáo diệp lão phu nhân đích thanh âm chi hậu, lâm nhược li hòa tô dĩnh hữu nhất thuấn gian đích thất thần, đãi phản ứng quá lai chi hậu, tiện cấp mang khai khẩu hướng diệp lão phu nhân thỉnh liễu an.
“Khởi lai ba.”
Diệp lão phu nhân nguyên bổn hoàn tưởng thuyết tha môn kỉ cú đích, khả khán tha môn hành lễ hành đích ngận chu chính, dã bất tưởng nhất đại tảo đích tựu thuyết ta bất khai tâm đích, tiện nại hạ liễu tâm trung đích nhất ti bất khoái, cải liễu khẩu, nhượng tha môn khởi thân.
“Tạ mẫu thân.”
Khán diệp lão phu nhân một hữu tái kế tục khai khẩu huấn xích tha môn đích ý tư, tô dĩnh hòa lâm nhược li tề tề khai khẩu hướng diệp lão phu nhân đạo liễu tạ, nhiên hậu tài khởi thân.
“Nhĩ môn bình nhật một sự đích thoại, đa luyện luyện nữ công, tựu đương thị đề tiền cấp tự kỷ đích nữ nhi chuẩn bị giá trang liễu, biệt nhất thiên thiên đích một sự tựu nhàn liêu, khán biệt nhân đích tiếu thoại, đô thị đương nương đích nhân liễu, chẩm ma hoàn truyện khởi thoại lai liễu.”
Khán tô dĩnh hòa lâm nhược li khởi liễu thân trạm tại nhất bàng, diệp lão phu nhân chung cứu hoàn thị một hữu nhẫn trụ, thuyết liễu tha môn kỉ cú.
“Mẫu thân giá thoại tựu bất đối liễu, tiền nhi hoàn thuyết ngã môn diệp phủ thị nhất vinh câu vinh, nhất tổn câu tổn, nhượng ngã môn tương đại phòng đích sự đương thành tự kỷ phòng trung đích sự khứ giải quyết, chẩm ma kim nhật tựu hựu cải liễu khẩu? Hựu thuyết nhượng ngã môn một sự bất yếu truyện nhàn thoại, na ngã môn cứu cánh thị cai thính mẫu thân na nhất cú nha?”
“Tái thuyết liễu, hữu ta sự tựu toán ngã môn bất thuyết, biệt nhân dã hội thuyết đích, đô thị nhất cá phủ lí đích, giá ta sự hoàn bất thị trì tảo đô hội bị nhân truyện khai đích, ngã môn dã thị tại giá đẳng trứ cấp mẫu thân thỉnh an, nhàn liêu nhi dĩ. Mẫu thân hựu hà tất tương thử sự phóng tại tâm thượng?”
Lâm nhược li hiện tại chân đích thị trừ liễu tự kỷ đích nhi nữ chi ngoại, biệt đích thập ma nhân đô bất quản, diệp lão phu nhân giá tài khai khẩu thuyết liễu nhất cú, tha tựu trực tiếp thuyết liễu nhất đại đôi đích thoại, hảo tự cố ý tại giá đẳng trứ tiếp diệp lão phu nhân đích thoại nhất bàn.
“Lâm di nương chân thị hảo quy củ, nhĩ đáo để hữu một hữu tương ngã giá cá lão phu nhân phóng tại nhãn lí? Thân vi nhĩ đích bà bà, ngã bất quá thị khai khẩu giáo liễu nhĩ môn kỉ cú như hà tố sự đích nhi dĩ, nhĩ cánh nhiên cảm giá bàn đỉnh chàng ngã!”
Lâm nhược li hòa tô dĩnh tái chẩm ma thuyết dã thị tự kỷ nhi tử thú tiến môn đích, tuy thuyết nhất cá thị phu nhân, nhất cá thị thiếp, đãn đáo để đô thị diệp gia đích nhân, diệp lão phu nhân bất tưởng nhượng tha môn đái đầu tại phủ lí truyện nhàn thoại, tiện khai khẩu thuyết liễu kỉ cú.
Một tưởng đáo lâm nhược li hội giá bàn khai khẩu sang tự kỷ, nhi thả lâm nhược li hoàn cố ý đề đáo liễu tiền nhật tự kỷ thuyết tha môn tề tâm hiệp lực giải quyết diệp gia vấn đề đích sự, giá sử đắc diệp lão phu nhân tưởng khởi lai, tiền nhật tô dĩnh hòa tha sảo giá đích dạng tử liễu.
Tưởng đáo tự kỷ tọa trấn diệp gia kỉ thập niên, cận nhật khước tiếp liên bị nhi tức sang, giá bất cận nhượng diệp lão phu nhân ngận một diện tử, dã xác thật thị tương tha khí đích bất khinh.
Tha môn hoàn một hữu phân gia ni, giá kỉ cá nhi tức tựu nhất cá cá đích tự tưởng phản liễu thiên nhất bàn, đô khai thủy hòa tha đối trứ càn liễu, tha thập ma thời hầu thụ quá giá ma đại đích khuất nhục?
“Bà bà? Ngã cương tiến phủ đích thời hầu, nâm khả tằng chính nhãn tiều quá ngã? Ngã môn lâm gia thị một hữu nhĩ môn diệp gia quan đại, khả tái chẩm ma dạng ngã dã thị lâm gia đích đích nữ, ngã nhược bất thị chân tâm ngưỡng mộ diệp trác nhiên, nhĩ giác đắc ngã bằng thập ma hội giá cấp nhĩ môn diệp gia?”
“Tựu nhân vi diệp trác nhiên bất thị nhĩ thân sinh đích, nhĩ tiện nhất trực bất hỉ hoan tha, bất hỉ hoan ngã môn tam phòng, ngã nhất trực đô tri đạo, đãn ngã khước tòng vị thuyết quá nhĩ nhất cú bất hảo, thậm chí vi liễu năng nhượng diệp trác nhiên thảo nhĩ hoan tâm, hoàn xuất liễu bất thiếu chủ ý.”
“Khả bất quản tha như hà nỗ lực, nhĩ tâm trung nhất trực đái trứ đối tha đích thiên kiến, tòng vị chính nhãn tiều quá ngã môn. Diệp trác nhiên nhân vi giá cá, dã bất tự tòng tiền na bàn hỉ hoan ngã ngã. Giá ta ngã đô khả dĩ nhẫn, trực đáo tiền nhật, ngã môn lai hướng nhĩ thỉnh an, nhĩ thuyết ngã môn kỉ phòng đích tâm ứng cai vãng nhất xử sử, bất quá tựu thị tưởng nhượng ngã môn xuất lực khứ bang tần nghiên mẫu nữ.”
“Na cá thời hầu ngã tiện tri đạo, nhĩ đích nhãn lí chỉ hữu đại phòng, chỉ hữu tần nghiên hòa diệp đình chương, bất! Ứng cai thuyết thị chỉ hữu diệp đình chương hòa nhĩ na cá hữu nam sở đệ nhất mỹ nhân xưng hào đích tôn nữ, nhân vi tha tối cận lão thị tố thác sự, sở dĩ nhĩ tài hội thuyết thập ma nhất vinh câu vinh nhất tổn câu tổn đích thoại.”
“Hiện tại ngã thị vô sở vị liễu, một hữu liễu trượng phu đích sủng ái, dã tòng lai một hữu đắc đáo quá nhĩ đích hoan tâm, ngã chỉ nguyện ngã đích nữ nhi hòa nhi tử năng bình an trường đại tựu hảo. Thuyết thật thoại, mỗi nhật kiểm thượng đái trứ hư giả đích tiếu lai cấp nhĩ thỉnh an, ngã giác đắc nhất điểm ý tư đô một hữu.”
“Kim nhật thoại kí nhiên thuyết đáo giá liễu, ngã tiện cáo tố nhĩ, ngã tòng minh nhật khai thủy tiện bất tái lai cấp nhĩ thỉnh an liễu, phản chính đô thị vô dụng công, nhĩ dã bất hội đa khán ngã nhất nhãn, ngã hoàn bất như đa mang nhất mang ngã tự kỷ đích sự. Biệt nhân chẩm ma tưởng đích ngã quản bất trụ, dã bất tưởng quản.”
“Hoàn hữu, ngã chất tử tử tại liễu nhĩ đích thọ yến thượng, ngã mẫu gia trách quái ngã đa thứ, thuyết ngã bất tri đạo vi ngã chất tử tranh luận, bạch dưỡng liễu ngã giá cá nữ nhi. Na thị nhất điều hoạt sinh sinh đích nhân mệnh a, nhĩ khả tằng thuyết quá tần nghiên hoặc giả diệp tình nhất cú bất thị?”
“Ngã lâm gia thị hữu đa đối bất khởi nhĩ, nhượng nhĩ môn giá ma đối đãi? Kí nhiên nhĩ nhãn lí chỉ hữu tần nghiên mẫu nữ, na nhĩ càn thúy cân trứ tha môn nhất đạo sinh hoạt hảo liễu, nhượng nhĩ đích đại nhi tức hảo hảo thị hầu thị hầu nhĩ. Ngã hoàn hữu sự, tựu bất phụng bồi liễu.”
Lâm nhược li thuyết đích dã thị thật thoại, tự lâm vanh tử tại diệp phủ chi hậu, tuy nhiên tưởng niệm vi hựu tại lâm phủ quá kế liễu nhất cá nhi tử, đãn lâm gia đích nhân khước tòng vị đình chỉ quá đối lâm nhược li đích khống tố, nhất trực tại thuyết tha bạch nhãn lang, ca bạc trửu vãng ngoại quải chi loại đích thoại.
Tha nhẫn trứ tì khí áp chế đáo kim nhật, dĩ kinh thị cực hạn liễu. Nguyên bổn hoàn dĩ vi giá cấp liễu diệp trác nhiên dã toán thị hữu liễu y kháo, tại diệp phủ tuy nhiên thị nhất cá thiếp thất, đãn dã bất hội quá đích thái soa.
Cương tiến phủ đích thời hầu, tha khán diệp lão phu nhân đối diệp trác nhiên đạm đạm đích, tưởng trứ hảo ngạt tha dã thị tự kỷ danh nghĩa thượng đích bà bà, dã xuất liễu bất thiếu đích chủ ý, nhượng diệp trác nhiên khứ thảo diệp lão phu nhân đích hoan tâm, khả một tưởng đáo, diệp lão phu nhân nhất thứ đô một hữu khai tâm quá.
Hoàn huấn xích diệp trác nhiên thuyết tha bất tư tiến thủ, chỉ hội tương tâm tư phóng đáo giá ta tiểu sự thượng biên, diệp trác nhiên bị diệp lão phu nhân huấn xích, tâm trung bất khoái, đối lâm nhược li dã bất tự chi tiền na bàn nhiệt tình liễu, trực đáo hiện tại, nhất cá nguyệt tài kiến tha nhất lưỡng thứ.