Đệ 176 chương sự tình nguyên ủy
“Nương nhĩ năng bất năng cáo tố ngã, nhĩ giá thứ đáo để thị vi thập ma yếu giá dạng tố nha?”
Tần nghiên ti hào bất tưởng đề tha cấp diệp đình chương nạp thiếp đích sự, khả diệp tình tựu hảo tượng một hữu thính đáo nhất bàn, nhất trực tại vấn.
“Ngã tự thị hữu ngã đích đả toán, nhĩ biệt vấn liễu, tiểu hài tử gia, tựu bất yếu tham dữ đáo ngã môn đại nhân đích sự trung liễu.”
Khán đích xuất lai, tần nghiên chân đích thị nhất điểm đô bất tưởng đề, đãn hựu bất tưởng nhân vi giá kiện sự ảnh hưởng liễu tha hòa diệp tình đích mẫu nữ tình, sở dĩ tha dã một hữu phát hỏa, chỉ thị hòa diệp tình thuyết bất yếu tái vấn liễu.
“Mẫu thân tố giá kiện sự chi tiền, chẩm ma dã bất cáo tố ngã nhất thanh ni? Nan đạo mẫu thân tựu bất phạ giá lưỡng cá tiểu thiếp tại phủ lí đãi đích thời gian trường liễu, đảm tử biến đại, mạn mạn thoát ly mẫu thân đích khống chế, nhiên hậu hòa mẫu thân tranh sủng mạ?”
Diệp tình kim nhật lai nghi nhu các trảo tần nghiên chi tiền, hảo tự bả não tử vong đáo liễu di cảnh các nhất bàn, nhất trực tại vấn tần nghiên vấn đề, hiện tại canh thị thuyết xuất liễu tần nghiên tối bất nguyện ý thính đích thoại.
“Cáo tố nhĩ hữu thập ma dụng? Nhĩ thị năng trở chỉ ngã cấp nhĩ phụ thân nạp thiếp, hoàn thị thuyết nhĩ hữu canh hợp thích đích nhân tuyển tống vu nhĩ đa đa? Hoàn hảo ý tư vấn ngã vi thập ma yếu giá dạng tố, nhĩ dã bất tưởng tưởng, giá kỉ nhật chỉnh cá diệp phủ lí, thùy xuất đích sự tối đa.”
“Nhược bất thị nhân vi nhĩ tần tần xuất thác, nhượng lão phu nhân giác đắc diện thượng vô quang, nhi lão phu nhân hựu nhất hướng bất hỉ hoan ngã, ngã tại tha diện tiền thuyết bất thượng thoại, ngã hựu hà tất binh hành hiểm trứ, mạo trứ giá ma đại đích phong hiểm, khứ cấp nhĩ đa nạp thiếp?”
“Cấp tha nạp thiếp hoàn năng thị vi liễu thập ma? Bất thị vi liễu năng dĩ thử lai thảo tha đích hoan tâm, tòng nhi nhượng ngã môn mẫu nữ tại phủ lí hữu nhất tịch chi địa? Nhĩ tổ mẫu thập ma đô bất quản, ngã chỉ năng bả hi vọng đô ký thác tại nhĩ phụ thân thân thượng.”
“Khả trừ liễu cấp tha nạp thiếp chi ngoại, ngã hựu tưởng bất đáo thập ma biệt đích hảo bạn pháp lai lưu trụ tha đích tâm, yếu bất thị bị bức vô nại, nhĩ dĩ vi ngã nguyện ý tẩu giá nhất bộ kỳ?”
Tần nghiên nguyên bổn tựu thị tại áp trứ tự kỷ đích tì khí, khả tái nhẫn dã đỉnh bất trụ diệp tình giá liên châu pháo tự đích đề vấn, canh hà huống tha nguyên bổn đô dĩ kinh hữu ta sinh khí liễu, diệp tình giá thoại hựu trực tiếp trạc đáo liễu tần nghiên đích tâm lí, sở dĩ dã bất quái tần nghiên hội đối tha phát hỏa liễu.
“Nương, ngã……”
Diệp tình nguyên bổn dĩ vi tần nghiên cấp diệp đình chương nạp thiếp, thị vi liễu năng củng cố tha tại phủ lí đích địa vị, một tưởng đáo tần nghiên thị hội liễu tự kỷ đích tiền đồ, nhiên hậu nhẫn khí thôn thanh khứ cấp diệp đình chương nạp liễu giá lưỡng phòng tiểu thiếp.
Quan kiện thị tha hoàn giá bàn bất đổng sự, tòng tiến nghi nhu các khai thủy, tiện nhất trực tại vãng tần nghiên đích tâm thượng trát đao tử, nhất cú cú đích bức vấn tần nghiên. Tần nghiên hội giá cá dạng tử hòa tự kỷ thuyết thoại, dã thị bị vấn đích phiền liễu ba?
Sở dĩ diệp tình tại thính đáo tần nghiên đích thoại chi hậu, chỉnh cá nhân triệt để đích lăng trụ liễu, quá liễu hảo bán thiên tài phản ứng quá lai, tưởng khai khẩu thuyết ta thập ma an úy tần nghiên đích thoại, tha hựu bất tri đạo thuyết thập ma.
Chỉ khiếu liễu tần nghiên nhất thanh, tiện bất tái ngôn ngữ liễu, tha chân đích thị bất tri đạo cai thuyết thập ma, hựu hại phạ tự kỷ tái nhân vi nhất thời bất sát nhi thuyết thác thoại, na dạng tần nghiên chỉ hội canh sinh khí.
“Ngã bất tri đạo tiền kỉ nhật nhĩ hòa ngã thuyết diệp trăn trang sỏa đích sự thị bất thị chân đích, tựu toán thị chân đích, ngã môn hiện tại dã một hữu thời gian đối phó tha, ứng cai bả tinh lực hòa thời gian đô phóng tại như hà trọng đắc diệp lão phu nhân hoan tâm thượng.”
“Lai nhật phương trường, tại diệp trăn xuất giá tiền, ngã môn hữu đích thị cơ hội chỉnh trị tha. Ngã hiện tại chỉ quan tâm nhất kiện sự, tựu thị như hà tại diệp trăn xuất giá đích thời hầu, tiễu vô thanh tức đích tương tân nương hoán thành nhĩ.”
Tần nghiên đối diệp tình phát liễu nhất thông hỏa chi hậu, nhất sĩ đầu khán kiến liễu diệp tình sở sở khả liên đích dạng tử, nhất thời hữu ta bất nhẫn, dã tựu một hữu kế tục thuyết phương tài na kiện sự, nhi thị tại hòa diệp tình thuyết tiếp hạ lai yếu tố đích sự.
Diệp tình thính đáo tần nghiên đích thoại chi hậu, hữu ta lăng thần, một hữu cảo minh bạch tần nghiên thoại lí đích ý tư, nhiên hậu hữu ta kết ba đích vấn tần nghiên đạo: “Mẫu thân giá thoại thị hà ý? Thập ma khiếu tại diệp trăn xuất giá đích thời hầu, tương tân nương hoán thành ngã?”
“Giá kiện sự nguyên bổn thị bất đả toán giá ma tảo cáo tố nhĩ đích, bất quá hiện tại kí nhiên thuyết khởi lai liễu, na ngã tựu hòa nhĩ thuyết liễu ba. Nhĩ hoàn ký đắc chi tiền diệp trăn đệ nhất thứ tiến cung đích thời hầu, tại cung trung yến hội thượng đương trứ chúng nhân đích diện thuyết yếu hòa âu dương tuấn thối hôn đích sự mạ?”
“Hậu lai âu dương tuấn hoàn chuyên môn lai phủ lí trảo diệp trăn vấn liễu nguyên nhân, nguyên dĩ vi diệp trăn thị tại yến hội thượng cật đa liễu tửu hồ loạn thuyết đích, một tưởng đáo âu dương tuấn lai trảo tha đích thời hầu, tha hoàn thị nhất bổn chính kinh đích thuyết yếu thối hôn, na nhất thứ khả cấp âu dương tuấn khí đích bất khinh.”
“Hậu lai diệp trăn chủ động trảo đáo liễu nhĩ đa, thuyết tha xác thật thị bất tưởng giá cấp âu dương tuấn liễu, hoàn thuyết hiện tại thối hôn đích thoại, cổ kế hoàng hậu hòa tương phi đô bất hội nguyện ý, nhiên hậu tha tiện đề nghị thuyết, đãi đáo tha dữ âu dương tuấn thành hôn đích na nhất nhật, tiễu tiễu đích tương tân nương hoán thành nhĩ.”
“Đương thời ngã dã tại tràng, khán diệp trăn bất tự thuyết hoang đích dạng tử, tiện tại nhĩ đa khai khẩu tiền, ứng hạ liễu tha. Nhãn khán nhật tử nhất thiên thiên quá khứ, ly diệp trăn dữ âu dương tuấn thành hôn đích nhật tử việt lai việt cận liễu, ngã tiện tại tưởng đáo để như hà tài năng bãi thoát bàng nhân, tiễu vô thanh tức đích tương nhĩ hoán thành tân nương tử.”
Thử khắc tần nghiên dĩ kinh một hữu na ma sinh khí liễu, tiện đại khái tương đại giá đích sự dữ diệp tình thuyết liễu nhất hạ, một tưởng đáo diệp tình thính hoàn chi hậu, triệt để lăng trụ liễu.
“Nương…… Diệp trăn bất hội hữu giá ma hảo tâm đích ba? Ngã tổng giác đắc tha thị tại dự mưu ta thập ma, giá kiện sự cấp bất lai, ngã môn hoàn thị tòng trường kế nghị đích hảo.”
Tha khả hoàn ký đắc tiền kỉ nhật diệp trăn dạ sấm di cảnh các đích sự, diệp trăn đích nhãn thần tự hội cật nhân nhất bàn, căn bổn tựu hòa biệt nhân bình thường khán kiến tha đích dạng tử bất nhất dạng.
Tự tòng tri đạo liễu diệp trăn đích chân diện mục chi hậu, diệp tình đả tâm để lí bất tương tín diệp trăn hội giá ma hảo tâm, tựu giá ma tương tha thiên tân vạn khổ cầu lai đích hôn sự hoán thành tự kỷ.
Hiện tại đích diệp trăn xác thật thị hòa chi tiền bất nhất dạng liễu, diệp tình đáo hiện tại hoàn bất tri đạo diệp trăn cứu cánh liễu giải liễu đa thiếu sự, sở dĩ tha dã bất cảm khinh cử vọng động, tại thính hoàn liễu tần nghiên đích thoại chi hậu, khai khẩu khuyến liễu tần nghiên.
“Tha bất quá thị cá tiểu nha đầu phiến tử, năng hữu đa thiếu tâm tư, tựu toán tha tồn liễu na phân tâm tư, ngã lượng tha dã bất cảm tương tâm tư dụng tại ngã thân thượng, giá nhĩ phóng tâm ba.”
“Tạc nhi nhĩ đa hoàn đáp ứng ngã thuyết, tha giá kỉ nhật trừu cá không tương diệp trăn khiếu đáo thư phòng vấn nhất vấn, tham tham diệp trăn đích tâm ý, khán tha thị phủ hoàn nguyện ý nhượng nhĩ khứ đại thế tha thành thân.”
“Phủ lí cương thái bình, giá ta nhật tử nhĩ tựu hảo hảo đích đãi tại di cảnh các, đãi ngã xác định liễu diệp trăn đích tâm ý, tiện yếu khai thủy trứ thủ vi nhĩ chuẩn bị giá trang liễu. Nhược diệp trăn đích hồi đáp hoàn hòa chi tiền nhất dạng, na ngã dã tựu bất dụng phí tâm tư yếu tha mệnh liễu.”
“Nhĩ tại phủ lí giá ta nhật tử, khả thiên vạn bất yếu tái nhạ sự liễu. Hiện như kim dã một hữu biệt đích bạn pháp, khả dĩ khứ thảo lão phu nhân hoan tâm liễu, nhược giá kiện sự bạn thành liễu, na nhĩ dĩ hậu tiện thị danh chính ngôn thuận đích tuyên vương phi liễu, thùy dã bất năng hòa nhĩ thưởng.”
“Sở dĩ nhĩ nhất định bất yếu trứ cấp, thính nương đích thoại, giá ta sự nương hội khứ thế nhĩ an bài đích, nhĩ tựu đẳng trứ thành thân tiện hảo liễu.”