Đệ 184 chương nhĩ cai lãnh tĩnh liễu
“Thính thuyết diệp trăn thị kim nhật ngọ thiện quá hậu khứ trạch lan đường cấp lão phu nhân án ma khứ liễu, na nhĩ bất hội án ma, nan đạo hoàn bất năng bồi trứ lão phu nhân nhất đạo dụng cá thiện liễu?”
“Hựu hoặc giả thị, nhĩ bồi trứ lão phu nhân tại phủ lí tẩu tẩu, nhượng tha cảm thụ đáo nhĩ đích hiếu tâm hòa nại tâm dã hành a. Tái bất tế, lão phu nhân thân tử bất hảo, bất thị yếu cật dược mạ? Nhĩ năng bất năng thân tự khứ thị phụng tha cật dược?”
Tần nghiên vô nại đích khán liễu diệp tình nhất nhãn, nhiên hậu hòa tha thuyết liễu tam cá bỉ giác khả hành đích bạn pháp.
“Nữ nhi tri đạo liễu, đa tạ mẫu thân.”
Diệp tình thính hoàn tần nghiên đích bạn pháp chi hậu, cao hưng đích bất hành, diệp trăn bất thị khứ cấp lão phu nhân án ma liễu mạ? Na ngã tựu càn thúy tương mẫu thân thuyết đích giá tam cá bạn pháp đô dụng liễu, tựu bất tín lão phu nhân hoàn hội đối tự kỷ bất lãnh bất đạm đích.
Tưởng đáo giá, diệp tình giác đắc tự kỷ chân đích thị thái thông minh liễu, hoàn tri đạo cử nhất phản tam, tha vi lão phu nhân tố đích việt đa, lão phu nhân việt thị năng cảm thụ đáo, lai tự tha giá cá tôn nữ đích quan hoài.
“Nhĩ tiền kỉ nhật thị bất thị khứ tuyên vương phủ liễu? Một kiến đáo âu dương tuấn ba?”
Diệp lão phu nhân đích sự tình giải quyết liễu, tần nghiên đột nhiên khai khẩu vấn khởi liễu diệp tình, tha tiền kỉ nhật đích hành tung.
“A? Thị. Mẫu thân, ngã……”
Diệp tình một tưởng đáo tần nghiên hội vấn giá cá, nhất thời hữu ta chấn kinh, liên đái trứ thoại dã hữu ta thuyết bất toàn.
“Nhĩ chẩm ma giá ma xuẩn? Tự kỷ thân thượng bối liễu nhất đôi đích sự hòa lưu ngôn, cương tòng ngục trung xuất lai tựu khứ trảo âu dương tuấn, tha tự ấu tại hoàng cung trung trường đại, tự nhiên dã thị kiến đa liễu phàn long phụ phượng đích nhân, nhĩ bất tưởng trứ như hà tương tự kỷ thân thượng đích chú ý lực chuyển di đáo biệt xử, cánh hoàn bào khứ trảo tha.”
“Tha đường đường nhất cá hoàng tử, chẩm ma khả năng hội tại nhĩ lạc phách đích thời hầu, đỉnh trứ na ma đại đích áp lực khứ hòa nhĩ tương kiến? Nữ nhân a, hoàn thị đắc tiên tại nương gia hữu nhất định đích địa vị, tài hội hấp dẫn trụ nhĩ tưởng yếu hấp dẫn trụ đích nam nhân.”
“Bất nhiên tựu nhĩ giá cá dạng tử, thiên thiên quan tư bất đoạn đích, thùy hội mạo trứ phong hiểm khứ hòa nhĩ kết thân? Nhĩ hồi phủ đích nhật tử dã bất đoản liễu, một hữu tại đối nhĩ tối hữu lợi đích thời hầu, trảo trụ cơ hội khứ thảo hảo lão phu nhân, khước bị diệp trăn tiệp túc tiên đăng liễu.”
“Tiếp hạ lai đích nhật tử, nhĩ tại phủ lí cai càn ta thập ma sự, nhĩ tự kỷ hảo hảo tưởng tưởng, ngã hòa nhĩ thuyết đích tái đa, nhĩ tự kỷ bất khai khiếu dã thị bạch thuyết, tựu giá dạng ba, ngã yếu thuyết đích thoại dĩ kinh thuyết hoàn liễu, tựu bất tại giá lưu liễu.”
Giải quyết liễu lão phu nhân na biên đích vấn đề chi hậu, tần nghiên tương diệp tình tối cận kỉ nhật tố đích sự giản đan đích khái quát liễu nhất hạ, nhiên hậu huấn xích liễu tha kỉ cú, tiện thuyết yếu hồi khứ, tha hoàn đắc tưởng tưởng yếu như hà tại diệp đình chương diện tiền bức vấn diệp trăn đại giá đích sự ni.
Nhi thả diệp tình hiện tại xác thật nhu yếu lãnh tĩnh nhất hạ hảo hảo tưởng tưởng, tha dĩ hậu yếu chẩm ma tại diệp phủ sinh tồn, sở dĩ tần nghiên thuyết hoàn liễu thoại chi hậu, bất đẳng diệp tình phản ứng, tựu dĩ kinh trạm liễu khởi lai.
“Mẫu thân, giá ma khoái tựu yếu tẩu mạ?”
Diệp tình nguyên bổn thị tại đê trứ đầu thính tần nghiên huấn thoại đích, một tưởng đáo tần nghiên hội đột nhiên gian kết thúc đối thoại, tha tài cương phản ứng quá lai, bất liêu tần nghiên dĩ kinh trạm liễu khởi lai, tha vô nại chi hạ, chỉ đắc thuyết liễu giá ma nhất cú thoại.
“Bất thác. Ngã tảo dĩ sai đáo nhĩ đắc đáo diệp trăn đắc sủng đích tiêu tức hội bất tri sở thố, sở dĩ ngã quá lai tựu thị vi liễu hòa nhĩ thuyết thuyết yếu như hà tố, ngã hiện tại thuyết hoàn liễu, nghi nhu các hoàn hữu ta sự nhu yếu ngã xử lý, ngã giá tựu hồi khứ liễu.”
Thính kiến diệp tình vấn, tần nghiên đạm đạm đích hòa tha thuyết liễu kỉ cú, giản đan đích giải thích liễu nhất hạ.
“Na nữ nhi tống tống mẫu thân ba.”
Khán tần nghiên ti hào một hữu đa lưu đích ý tư, nhi dĩ diệp tình dã tri đạo hội tạo thành kim nhật đích cục diện, đô thị nhân vi tha tự kỷ tha lạp, dã bất hảo ý tư hảo chi tiền nhất dạng, nhượng thân biên đích nha hoàn xuất khứ tống tần nghiên liễu, tiện thuyết yếu tự kỷ tống.
“Bất dụng liễu, nhĩ hữu giá thời gian, hoàn bất như hảo hảo tưởng tưởng thập ma thời hầu khứ lão phu nhân diện tiền biểu hiếu tâm hảo.”
Tần nghiên trực tiếp cự tuyệt liễu diệp tình, nhiên hậu tiện đái trứ lục la tẩu xuất liễu di cảnh các.
Khán tần nghiên đích dạng tử, tựu tri đạo tha sinh khí liễu, diệp tình dã bất cảm ngạnh trứ đầu bì khứ tống tha, tiện trạm tại nguyên địa khán trứ tần nghiên xuất liễu di cảnh các.
“Tiểu tỷ, giá trà……”
Tần nghiên cương tẩu, khinh vân tiện đoan trứ trà tiến lai liễu, nhất khán ốc nội dĩ kinh một hữu liễu tần nghiên đích thân ảnh, tiện chuyển quá đầu vấn liễu diệp tình.
“Tựu phóng na ba.”
Diệp tình khán tần nghiên sinh khí, tha tự kỷ dã thị mê mang đích ngận, dã bất tưởng khứ khảo lự na nhất bôi trà thủy đích vấn đề, tùy thủ chỉ liễu nhất hạ, kỳ ý khinh vân tương trà phóng hạ.
Khinh vân giá thứ hồi di cảnh các, minh hiển đích cảm giác đáo khí phân bất đối, dã bất cảm đa thuyết thập ma, tiện tương thủ lí đoan trứ đích trà phóng đáo liễu diệp tình thủ chỉ trứ đích địa phương.
Khán khinh vân phóng hạ liễu trà, diệp tình khai khẩu đối khinh vân hòa khinh trúc thuyết đạo: “Nhĩ môn đô tiên xuất khứ ba, ngã tưởng nhất cá nhân tĩnh tĩnh.”
“Tiểu tỷ thân biên vô nhân thị hầu chẩm ma hành?”
Thính đáo diệp tình đích thoại chi hậu, cương phóng hạ trà bôi đích khinh vân tiện trực tiếp khai khẩu phản vấn liễu diệp tình nhất cú.
“Di cảnh các ngoại giá ma đa thủ vệ, ngã năng hữu thập ma sự? Biệt tái thuyết liễu, đô xuất khứ ba.”
Diệp tình tự hồi phủ chi hậu tựu nhất trực một hữu kiến quá âu dương tuấn, hựu nhân vi diệp trăn tiên tự kỷ nhất bộ đắc liễu diệp lão phu nhân sủng ái đích sự bị tần nghiên huấn xích liễu nhất đốn, tha hiện tại xác thật thị một hữu thập ma tâm tình, sở dĩ đối khinh vân thuyết thoại đích ngữ khí dã bất thị ngận hảo.
“Nô tì tri đạo liễu.”
Phương tài khinh vân xuất khứ đảo trà đích thời hầu, khinh trúc tựu trạm tại diệp tình đích thân hậu, tự nhiên dã tương tần nghiên huấn xích diệp tình đích toàn quá trình khán liễu cá biến, khán diệp tình đích nộ hỏa tựu khoái yếu thượng lai liễu, thuyết hoàn giá cú thoại tiện cấp mang lạp trứ khinh vân xuất liễu di cảnh các.
“Nhĩ càn thập ma nha? Tiểu tỷ tâm tình bất hảo, ngã môn bất tại sương phòng bồi trứ tha, nhĩ cấp ngã lạp xuất lai tố thập ma?”
Khinh trúc tựu na ma lạp trứ khinh vân, trực đáo tương khinh vân lạp đáo di cảnh các đích nhất cá thiên điện, tha tài phóng khai liễu thủ.
Một tưởng đáo khinh vân bất càn liễu, tại khinh trúc hoàn một hữu trạm ổn đích thời hầu, tựu trực tiếp suý khai liễu tha đích thủ, hoàn nhất kiểm sinh khí đích khán trứ khinh trúc, chất vấn khởi liễu tha.
“Phương tài nhĩ xuất khứ đích thời hầu, phu nhân cấp tiểu tỷ huấn xích liễu nhất đốn, tiểu tỷ hiện tại tâm tình đặc biệt bất hảo, ngã môn tại na dã chỉ hội nhượng tha giác đắc hữu áp lực, kí nhiên như thử, ngã môn hựu hà tất tại na cấp tiểu tỷ thiêm đổ ni?”
“Huống thả tiểu tỷ đô phát thoại nhượng ngã môn xuất lai liễu, bất xuất lai đích thoại, tha tì khí nhất thượng lai, bị phạt đích bất hoàn thị ngã môn mạ? Nhĩ chẩm ma liên giá ma điểm đạo lý đô tưởng bất thông ni?”
Tự kỷ đích thủ bị khinh vân suý khai, khinh trúc dã bất não, hoàn thị hảo thanh hảo khí đích tương sự tình dữ khinh vân giải thích liễu nhất phiên.
“Na nhĩ trực tiếp cáo tố ngã bất tựu hảo liễu, hà tất tương ngã tha đáo giá ma viễn đích địa phương?”
Thính liễu khinh trúc đích giải thích, khinh vân bất tự cương tài na ma khí liễu, đãn hoàn thị dụng ngận bất hòa thiện đích ngữ khí hòa khinh trúc thuyết thoại.
“Tiểu tỷ nhu yếu nhất cá nhân tĩnh nhất tĩnh, ngã kí nhiên yếu hòa nhĩ thuyết giá ta sự, tự nhiên thị đắc ly tiểu tỷ viễn nhất điểm liễu, bất nhiên tái bị tha thính kiến, na tiểu tỷ khởi bất thị hoàn yếu kế tục nan quá?”
Bất quản khinh vân dụng thập ma ngữ khí hòa khinh trúc thuyết thoại, khinh trúc đô bất não, nhất trực đô thị nhất phó ôn nhu đích dạng tử, ngận hữu nại tâm đích hòa tha giải thích.
“Hảo ba, hảo ba, ngã tri đạo liễu.”
Khinh vân tưởng phát hỏa, khả diện đối trứ một hữu nhất điểm nộ khí đích khinh trúc, tha đích tì khí dã thượng bất lai, chỉ đắc vô nại đích khinh trúc thuyết tha tri đạo liễu, nhiên hậu tiện xuất liễu thiên điện.