Đệ 238 chương vô nại ly khai
“Trương ma ma nâm phóng tâm ba, ngã hoàn tại giá ni, đãi di mẫu hồi liễu nghi nhu các, nâm tái khứ thỉnh đại phu tựu hảo, tại nâm hồi lai chi tiền, ngã hội nhất trực tại trạch lan đường bồi trứ tổ mẫu đích, nâm phóng tâm ba.”
Tại diệp lão phu nhân hoàn một hữu khai khẩu chi tiền, diệp trăn tiện tương trương ma ma đích thoại tiếp liễu quá khứ, tha tri đạo tần nghiên bất hội nhượng lan hinh khứ phù tha, diệp trăn phương tài tựu thị cố ý na ma thuyết đích.
Bất quá tha dã chân đích thị một tưởng đáo, diệp lão phu nhân hội trực tiếp hạ lệnh nhượng tần nghiên tự kỷ tẩu hồi khứ, đãn chuyển niệm nhất tưởng, nhượng tần nghiên đa cật cật khổ đầu dã hảo.
Nhiên hậu tha tiện thính đáo liễu trương ma ma vấn đích thoại, tưởng đô một tưởng tiện khai khẩu thuyết tự kỷ hội lưu tại giá, nhất trực đáo trương ma ma hồi lai, giá dạng nhất lai, diệp lão phu nhân chỉ hội giác đắc tha việt lai việt hiếu thuận liễu.
“Đại tiểu tỷ hữu giá phân hiếu tâm, trứ thật thị lệnh nhân cảm động.”
Trương ma ma khán diệp trăn thuyết hoàn thoại chi hậu, diệp lão phu nhân hoàn toàn một hữu khai khẩu đích ý tư, tiện thuyết liễu giá ma nhất cú khoa diệp trăn đích thoại, nhiên hậu triều trứ diệp trăn thi liễu lễ, tiện cấp cấp đích khứ truy tần nghiên liễu.
“Tổ mẫu đô khai khẩu thuyết tham thang nhất sự, muội muội thị bị hãm hại đích liễu. Muội muội chẩm ma hoàn bất khởi thân? Nhĩ đích tất cái bất đông mạ? Khinh vân, hoàn bất khoái tương nhĩ gia tiểu tỷ phù khởi lai?”
Trương ma ma hòa tần nghiên đô xuất khứ liễu, thử khắc trạch lan đường đích sương phòng lí chỉ thặng hạ liễu diệp trăn, diệp tình hòa diệp lão phu nhân, sở dĩ diệp trăn thoại phong nhất chuyển, trực tiếp vấn liễu diệp tình nhất cú.
“A? Nga, ngã giá bất thị khán tổ mẫu phương tài nhất trực tại xử lý sự tình, nhất thời vong ký khởi thân liễu, ngã giá tựu khởi thân.”
Bị diệp trăn giá ma nhất thuyết, diệp tình tài hồi quá thần, tiên thị khai khẩu giải thích liễu nhất hạ, nhiên hậu hựu hướng diệp lão phu nhân thi liễu nhất lễ, tối hậu tài trạm khởi thân.
Diệp tình thử khắc tâm trung hận diệp trăn hận đích bất hành, kim nhật tiên thị tha bị nhân vu hãm, thuyết tại diệp lão phu nhân đích tham thang lí hạ độc, hại đích tha tại giá quỵ liễu khoái nhất cá thời thần.
Nhiên hậu tựu thị tha mẫu thân, nhân vi thế tự kỷ cầu tình, thuyết tha oan uổng, hoàn mạc danh kỳ diệu đích bị diệp lão phu nhân đả liễu nhị thập bản tử.
Tuy nhiên sự tình tiến triển đáo tối hậu, phát hiện thị cá ô long, đãn tha hòa diệp tình cai thụ đích khuất nhục khước thị nhất điểm đô một hữu thiếu thụ, nhiên nhi diệp trăn khước nhất trực tại diệp lão phu nhân diện tiền trang hảo nhân, khán khởi lai ngận hiếu thuận đích dạng tử.
Tha bất dụng tưởng tiện tri đạo, diệp trăn kim nhật giá nhất phiên tác vi, định hội tại diệp lão phu nhân tâm trung lưu hạ nhất cá hảo ấn tượng, nhi thả phương tài nhược bất thị diệp trăn đề tỉnh đích thoại, tha hoàn hậu tri hậu giác đích tại địa thượng quỵ trứ.
Như thử chủng chủng, nhượng tha chẩm ma năng bất hận?
Khả hiện tại tha đích thối dã đông đắc bất hành, nhi thả hoàn bất tri đạo tần nghiên đích thương thế chẩm ma dạng liễu, diệp tình dã bất tưởng hòa diệp trăn thuyết na ma đa, chỉ đạm đạm đích giải thích liễu nhất cú, nhiên hậu tiện bất tái thuyết thoại liễu.
“Tổ mẫu, nhĩ đích thân tử khả hảo ta liễu? Dã bất tri đạo cứu cánh thị thùy, cánh nhiên cảm tại tổ mẫu đích cật thực trung hạ độc, giá kiện sự nhất định đắc hảo hảo tra tra tài hành.”
Diệp tình khởi thân chi hậu, dã bất tri đạo diệp lão phu nhân tại tưởng thập ma, đãn thị tha tri đạo, tha bất tưởng nhượng diệp trăn nhất cá nhân bả phong đầu xuất liễu, nhiên hậu tiện khai khẩu vấn liễu diệp lão phu nhân nhất cú.
“Nhĩ giác đắc bị tỏa sự triền thân, ngã đích thân tử hội hảo mạ? Ngã giá bất thị tại đẳng trứ trương ma ma khứ trảo đại phu.”
Diệp lão phu nhân tâm lí phiền đích bất hành, bổn lai thị bất tưởng thuyết thoại, tha tưởng tựu đẳng trứ trương ma ma hồi lai tựu hảo liễu, một tưởng đáo diệp tình hội giá bàn một hữu nhãn sắc, hoàn trang mô tác dạng đích vấn tự kỷ đích thân tử hảo bất hảo.
Hảo bất hảo tha tự kỷ khán bất xuất lai mạ? Tha nhất trực tại xanh trứ thân tử, nhi thả thử khắc na dược hảo tượng hựu phát huy tác dụng liễu, nhượng tha nan thụ đích bất hành, chỉ bất quá một hữu biểu hiện xuất lai nhi dĩ.
Bất đắc bất thuyết, hạ độc đích nhân tâm tư thị chân đích thâm, dụng tại tha thân thượng đích dược lượng chưởng ác đích hoàn đĩnh chuẩn xác, phát tác khởi lai, một hữu na ma yếu mệnh, đãn khước hội nhất trực nhượng tha đích hung khẩu nhất trực đông.
Đối vu tha giá cá niên kỷ đích nhân lai thuyết, dược lượng xác thật thị đắc châm chước trứ dụng. Tuy nhiên diệp lão phu nhân hiện tại nan thụ, đãn dã bất phương ngại tha tại tâm lí ám ám bội phục na hạ độc đích nhân.
Chỉ bất quá diệp lão phu nhân hiện tại xác thật thị nan thụ đích khẩn, sở dĩ liên đái trứ tì khí dã hữu ta bất hảo, thiên thiên hựu bất năng phát hỏa, nhân vi giá dạng chỉ hội tha đích hung khẩu hội canh gia đích đông.
“Tổ mẫu, tình nhi chỉ thị tưởng quan tâm nhĩ, một hữu biệt đích ý tư, hoàn thỉnh tổ mẫu bất yếu động khí……”
Khán diệp lão phu nhân hựu mạc danh kỳ diệu đích phát hỏa, diệp tình dã bất cảm tái thuyết thập ma liễu, hoảng mang khai khẩu nhận thác, tha bất tri đạo đáo để thị na lí xuất liễu vấn đề, tài hội nhượng tha kim nhật giá ma đảo môi.
“Bãi liễu, bãi liễu, nhĩ nhược thật tại thị một sự khả tố đích thoại, tựu hồi di cảnh các khứ ba, đãi ngã thân tử hảo ta liễu, hội phái nhân thông tri nhĩ đích.”
Diệp lão phu nhân thật tại thị bất tưởng khán diệp tình giá phúc mê mê hồ hồ đích dạng tử, tha kim nhật bất quá thị kinh lịch liễu nhất kiện bị nhân hãm hại đích tiểu sự nhi dĩ, hà tất tố xuất giá cá phản ứng?
Lai nhật tố liễu vương phi, hoặc giả tiến liễu cung, tha ngộ kiến đích sự nhất định hội bỉ kim nhật đích sự phục tạp đích đa, nhược tha liên giá ma điểm tiểu sự đô giải quyết bất liễu đích thoại, na khả chân đích tựu thái lệnh diệp lão phu nhân thất vọng liễu.
“Ngã…… Tình nhi cáo thối.”
Diệp tình nguyên bổn hoàn tưởng khai khẩu biện bác kỉ cú đích, đãn tha hựu bất tri đạo cai tòng hà thuyết khởi, tưởng tưởng hoàn thị toán liễu ba, tự kỷ tiên hồi di cảnh các cấp thối thượng mạt điểm dược, nhiên hậu khứ nghi nhu các khán tần nghiên ba.
Tha bị đả liễu nhị thập đại bản, khẳng định ngao bất trụ, dã bất tri đạo tha thử khắc hữu một hữu tẩu đáo nghi nhu các. Nhất tưởng đáo giá, diệp tình dã bất tái do dự liễu, trực tiếp hướng diệp lão phu nhân thi liễu lễ, nhiên hậu xuất liễu trạch lan đường.
“Tổ mẫu mạc khí, nhượng trăn nhi tiên cấp tổ mẫu án án kiên bàng ba, tái quá nhất hội nhi, trương ma ma dã cai đái trứ đại phu lai liễu, đẳng đại phu cấp tổ mẫu khai liễu dược, tổ mẫu tựu bất dụng giá ma nan thụ liễu.”
Khán diệp tình dã tẩu liễu, diệp trăn đích chủy giác dương khởi liễu nhất mạt bất dịch sát giác đích vi tiếu, nhiên hậu khai khẩu đối diệp lão phu nhân thuyết đạo. Tha tri đạo diệp lão phu nhân tảo tựu xanh bất trụ liễu, sở dĩ tài hội tại giá cá thời hầu thuyết yếu cấp tha án ma.
“Hoàn thị nhĩ hữu hiếu tâm. Nhị phòng hòa tam phòng đích nhân lai liễu một đa đại nhất hội nhi tựu tẩu liễu. Tối hậu lưu hạ lai đích dã chỉ hữu nhĩ liễu, chân bất quý thị ngã đích hảo tôn nữ.”
“Nhĩ hoàn biệt thuyết, thượng thứ nhĩ lai cấp ngã án quá kiên bàng chi hậu, ngã tiếp liên kỉ nhật đô thụy đích ngận hảo, tái dã một hữu tượng chi tiền nhất bàn, tưởng bất đáo nhĩ hoàn đĩnh hữu lưỡng hạ tử đích.”
Tam phòng đích lâm nhược li thị bị tần nghiên khí tẩu đích, nhị phòng đích tô dĩnh giác đắc nhất cá nhân đãi tại trạch lan đường một hữu thập ma ý tư, giá tài tẩu đích. Nhược thị diệp lão phu nhân tri đạo liễu thật tình, cổ kế tần nghiên tựu bất thị ai bản tử na ma giản đan đích sự liễu.
Hoàn khẩu khẩu thanh thanh đích thuyết tha yếu tại trạch lan đường chiếu cố diệp lão phu nhân, hiện tại tha tự kỷ nhất thân thị thương đích hôi lưu lưu đích hồi khứ liễu, hoàn chiếu cố thập ma chiếu cố.
Bất quá diệp lão phu nhân hữu kỉ cú thoại thuyết đích hoàn thị đối đích, tự tòng diệp trăn thượng thứ cấp tha án ma liễu chi hậu, tha na kỉ nhật xác thật thụy đích bất thác, chỉ bất quá diên tục đáo kim nhật, hòa na oản tham thang khởi liễu trùng đột, nhiên hậu tha tài hội đột nhiên vựng đảo đích.
“Kí nhiên tổ mẫu đô giá dạng thuyết liễu, na trăn nhi tựu tái cấp tổ mẫu án án kiên bàng, như thử nhất lai, kim dạ tổ mẫu tiện dã năng thụy cá hảo giác liễu.”
Thính liễu diệp lão phu nhân đích thoại chi hậu, diệp trăn tịnh một hữu quá đa đích giải thích, nhi thị tiếp trứ diệp lão phu nhân đích thoại thuyết liễu hạ khứ. Quá bất liễu đa đại nhất hội nhi, trương ma ma tựu cai đái trứ đại phu quá lai liễu, tha khả bất năng nhượng đại phu chẩn xuất điểm thập ma lai.
“Ân.”
Diệp lão phu nhân một hữu tái đa thuyết thập ma, chỉ khinh ‘ ân ’ liễu nhất thanh, toán thị đồng ý, nhiên hậu tiện bế thượng liễu nhãn, tha tưởng sấn trứ diệp trăn cấp tha án kiên bàng đích thời hầu, sảo vi hiết hiết.