Đệ 241 chương cấp tần nghiên trị bệnh
“Vô phương. Mẫu thân thụ thương, ngã dã ngận ưu tâm, ngã cương tòng tổ mẫu na lí quá lai, giá thị phương tài cấp tổ mẫu khán bệnh đích trình đại phu, ngã đam tâm mẫu thân đích thương thế, tiện tự tác chủ trương đích tương trình đại phu đái lai liễu.”
“Bất thuyết na ma đa liễu, ngã môn giá tựu hòa trình đại phu nhất đạo tiến khứ ba, dã hảo tẫn tảo nhượng trình đại phu cấp mẫu thân trị bệnh.”
Diệp trăn bất dụng tưởng tựu tri đạo, tần nghiên thương đích bất khinh, tại thính đáo thiên tuyết đích thoại chi hậu, diệp trăn dã một hữu tại ý thiên tuyết chàng đáo tự kỷ đích sự, chỉ thuyết tiên nhượng trình đại phu tiến khứ cấp tần nghiên khán bệnh.
“Nô tì đa tạ đại tiểu tỷ, giá tựu tùy ngã lai ba.”
Tần nghiên đích bệnh bất cảm đam ngộ, nhi thả diệp trăn dã một hữu kế giác tự kỷ chàng tha đích sự, thính đáo diệp trăn đái liễu đại phu lai, thiên tuyết đề trứ đích tâm nhất hạ tử đô phóng tùng liễu, hoảng mang khai khẩu tương diệp trăn nghênh liễu tiến khứ.
……
“Ai u, đông tử ngã liễu, đô quái na ta cai tử đích hạ nhân, hạ thủ giá ma trọng, đãi ngã thân tử hảo liễu, khán ngã bất yếu liễu tha môn đích mệnh……”
Tần nghiên bị đả liễu bản tử, thương tại yêu bộ, sở dĩ thử khắc tha dã bất năng hòa chi tiền nhất dạng, thảng tại sàng tháp thượng, tương phản đích, tha thị tại sàng tháp thượng bát trứ đích.
Khả tức sử thị thụ liễu trọng thương, tần nghiên dã một hữu phóng khí báo phục biệt nhân đích ý tư, bảo trì trứ giá dạng đích tư thế, chủy lí hoàn tại mạ mạ liệt liệt.
“Phu nhân, nhĩ kiên trì nhất hạ, thiên tuyết dĩ kinh khứ trảo đại phu liễu, ứng cai ngận khoái tựu hồi lai liễu.”
Lục la khán tần nghiên đô dĩ kinh thụ thương liễu, đãn thị chủy lí hoàn thị bất đình đích tại mạ nhân, lục la chỉ giác đắc đầu bì phát ma, tha thị chân đích hại phạ tần nghiên mạ trứ mạ trứ tựu tương hỏa tát đáo tự kỷ thân thượng.
Đãn thử khắc tha hựu tố bất liễu thập ma, chỉ đắc bất đình đích an úy tần nghiên, kỳ thật tha tri đạo, thiên tuyết khứ thỉnh đại phu bất hội na ma khoái hồi lai, đãn trừ liễu giá ta, lục la thật tại thị bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu.
Trực đáo thử khắc, lục la tài tri đạo thập ma khiếu tố ‘ nhất cá đầu lưỡng cá đại ’, hiện tại đích nghi nhu các, tần nghiên chỉ tín nhậm tha hòa thiên tuyết, ngoại biên tuy nhiên hoàn hữu nha hoàn, đãn lục la dã bất cảm sử.
Vô nại chi hạ, tha chỉ hữu nhất biên mặc mặc đích kỳ đảo, hi vọng thiên tuyết năng tảo điểm hồi lai, nhất biên cấp tần nghiên đoan trà đảo thủy, nhiên hậu hoàn tại bất trụ đích an úy tha.
“Thiên tuyết giá nha đầu, bình thường khán trứ na ma thông minh, chẩm ma xuất khứ giá ma bán thiên, liên cá đại phu đô trảo bất hồi lai! Đẳng tha hồi lai, khán ngã bất bái liễu tha đích bì.”
Thử khắc đích tần nghiên căn bổn tựu thính bất tiến khứ lục la thuyết đích thoại, kỳ thật tha tâm lí thanh sở, xuất phủ trảo đại phu bất hội na ma khoái, đãn thị tha thật tại thị đông đích thụ bất liễu liễu, tài giá ma thuyết đích.
“Phu nhân nhĩ biệt trứ cấp, thiên tuyết mã thượng tựu hồi lai liễu.”
Khán tần nghiên việt mạ việt lệ hại, lục la đô khoái giang bất trụ liễu, xuất phủ nhất tranh na thị na ma dung dịch đích, thiên tuyết bất phạ tân khổ, bào xuất khứ cấp tha thỉnh đại phu, tha đảo hảo, hoàn thuyết thập ma hồi lai yếu đả thiên tuyết.
Trường thử dĩ vãng, thùy hoàn cảm lai nghi nhu các đương soa a? Hách đô bị tần nghiên hách tử liễu. Lục la tâm trung hữu tưởng pháp, tha hiện tại dã bất cảm thụy thuyết, chỉ năng kế tục an úy tần nghiên.
……
Chi nha ——
Bất tri đạo quá liễu đa cửu, lục la chung vu thính đáo liễu môn bị thôi khai đích thanh âm, giá nhất thanh hưởng, lục la hảo tự khán đáo liễu cứu mệnh đạo thảo nhất bàn.
“Phu nhân, nô tì bả đại phu trảo hồi lai liễu.”
Thiên tuyết bất tri đạo tha xuất khứ trảo đại phu đích thời hầu, lục la hòa tần nghiên kinh lịch liễu thập ma, nhất thôi khai môn, tiện trực tiếp thuyết tự kỷ tương đại phu đái hồi lai liễu.
Tha tri đạo tần nghiên thương đắc bất khinh, dã tri đạo tần nghiên tì khí đại, nguyên bổn dĩ vi tần nghiên tại thính đáo tự kỷ đích thoại chi hậu, tiện bất hội na ma sinh khí liễu. Khả kết quả thị, thiên tuyết tưởng thác liễu.
“Nhĩ giá nha đầu, bạn sự hiệu suất chẩm ma giá ma đê, giá ma trường thời gian tài tương đại phu thỉnh lai, nhĩ thị thành tâm tưởng yếu ngã đích mệnh mạ?”
Tần nghiên tại thính đáo thiên tuyết đích thoại chi hậu, căn bổn tựu một hữu tượng thiên tuyết tưởng tượng trung đích na bàn nhẫn hạ tì khí, nhi thị trực tiếp khai khẩu huấn xích liễu thiên tuyết nhất cú.
“Phu nhân, ngã……”
Thiên tuyết nguyên bổn hoàn tưởng khai khẩu biện giải kỉ cú đích, khả đương tha khán kiến lục la đích ám kỳ chi hậu, tha hoàn thị nhẫn trụ liễu, một hữu tái kế tục thuyết hạ khứ.
Thiên tuyết thử khắc khả dĩ thuyết thị ủy khuất cực liễu, tha căn bổn tựu một hữu xuất khứ kỉ phân chung, nhược bất thị diệp trăn bính xảo đái trứ đại phu lai liễu nghi nhu các, chỉ phạ tha hiện tại hoàn một hữu hồi lai ni, canh biệt thuyết thập ma đại phu liễu.
Kỳ thật thiên tuyết căn bổn tựu một hữu xuất khứ đa cửu, tựu toán gia thượng tha tại nghi nhu các môn khẩu hòa diệp trăn thuyết thoại đích công phu, tiền hậu gia khởi lai tổng cộng bất quá nhất khắc chung.
Chỉ bất quá lục la hòa tần nghiên lưỡng nhân đích tâm lí đô tàng trứ sự, tài hội giác đắc thời gian quá đắc mạn. Thuyết thật thoại, na nhị thập bản tử lạc tại tần nghiên thân thượng, tha nhất trực tại trạch lan đường đãi trứ, năng kiên trì đáo hiện tại dĩ kinh thị bất dung dịch liễu.
Tại trạch lan đường hữu diệp lão phu nhân khán trứ, tha dã bất cảm hảm đông; nghi nhu các thị tha tự kỷ đích trụ sở, tha tài hội giá ma tứ vô kỵ đạn đích phát tì khí hoặc giả hảm đông.
“Phu nhân tức nộ, ngã môn hoàn thị tiên nhượng đại phu cấp nâm khán bệnh ba.”
Lục la kí bất tưởng đam ngộ thời gian, dã bất tưởng thính tần nghiên huấn xích thiên tuyết, vu thị tại thiên tuyết bế chủy chi hậu, đại trứ đảm tử hướng tần nghiên đề nghị đạo.
“Bãi liễu, bãi liễu, tổng quy thị cấp đại phu thỉnh lai liễu, na tựu tiên nhượng đại phu khán khán ngã đích thương ba.”
Tần nghiên dã bất tưởng thuyết thái đa đích phế thoại, nhi thả tha hiện tại chân đích thị đông đích ngận, thính kiến lục la đích thoại chi hậu, dã bất tái khứ trảo thiên tuyết đích sự liễu, nhi thị thuận trứ lục la đích thoại thuyết liễu hạ khứ.
“Trình triết bái kiến phu nhân.”
Thính đáo tần nghiên thuyết yếu khán bệnh, nhất trực mặc mặc cân tại thiên tuyết thân hậu đích trình triết tài khai khẩu thuyết thoại, tha đệ nhất thứ lai diệp phủ, hựu hoặc giả thuyết thị tha đệ nhất thứ lai cấp tần nghiên khán bệnh, hoàn thị tiên giới thiệu nhất hạ tự kỷ bỉ giác hảo.
“Trình triết? Thiên tuyết nhĩ thỉnh đích giá thị thập ma đại phu? Chi tiền nhất trực chiếu khán ngã thân tử đích triệu đại phu ni? Nhĩ vi hà bất khứ thỉnh triệu đại phu, phản đảo thị thỉnh liễu nhất cá thập ma trình đại phu?”
Tại thính đáo trình triết thuyết thoại chi hậu, tần nghiên trực tiếp tựu khởi liễu nghi tâm, giá phủ lí đích nhân đô tri đạo, tha đích thân tử nhất hướng thị do triệu đại phu điều lý đích, chẩm ma kim nhật thiên tuyết hội mạc danh kỳ diệu đích khứ thỉnh liễu nhất cá thập ma trình đại phu?
Giá cá nhân tha căn bổn tựu bất nhận thức, tần nghiên tài bất hội nhượng trình triết cấp tự kỷ khán bệnh, na phạ thị thống, tha dã yếu nhẫn đáo triệu đại phu lai, bất thị triệu đại phu, tha tổng thị bất phóng tâm.
“Hồi…… Hồi phu nhân đích thoại, nô tì cương xuất nghi nhu các, tựu bính kiến trình đại phu liễu, tha cương cấp lão phu nhân khán hoàn bệnh, nhiên hậu tiện lai liễu nghi nhu các.”
“Nô tì sai tưởng, định thị lão phu nhân tâm đông nâm, giá tài hội chuyên môn phái trình đại phu lai cấp phu nhân trị thương đích, sở dĩ nô tì tiện đại trứ đảm tử tương trình đại phu đái lai liễu.”
“Hảo liễu, ngã tri đạo liễu, na tựu hữu lao trình đại phu liễu.”
Thính hoàn thiên tuyết đích thoại chi hậu, tần nghiên tâm lí đích nghi lự tiện tiêu liễu bất thiếu, dã một hữu tái khứ vấn biệt đích thập ma, nhi thị trực tiếp thuyết nhượng trình đại phu cấp tự kỷ trị thương.
“Hô……”
Khán tần nghiên bất tái truy vấn tự kỷ, thiên tuyết giá tài hoãn liễu nhất khẩu khí, huyền trứ đích tâm dã phóng hạ liễu. Hoàn hảo phương tài tiến lai chi tiền, đại tiểu tỷ cáo tố liễu tự kỷ giá ta, yếu bất nhiên đích thoại, tần nghiên giá nhất quan tha hoàn chân đích quá bất khứ.