Đệ 268 chương khai thủy hoảng liễu
Bất quá thuyết thật thoại, diệp thần kim nhật dã thị cú đảo môi đích, hảo xảo bất xảo đích, diệp tình na ma đa thiên đô một hữu tưởng đáo khứ xán nhược các khán tha, thiên thiên tựu kim nhật khứ liễu, tha hoàn một hữu kiến đáo diệp thần đích nhân.
Nhãn khán trứ đáo liễu tuất thời, diệp tình chuẩn bị hồi di cảnh các hiết tức, khước bất xảo tha thủ hạ đích nha hoàn khán đáo liễu phủ môn tiền tụ tập tại nhất khởi đích nhân, hoàn tương giá tình huống hồi bẩm cấp liễu diệp tình.
Diệp tình tại xán nhược các đẳng liễu diệp thần lưỡng cá thời thần, đô một hữu đẳng đáo tha đích nhân, tối hậu hoàn yếu cấp tha thu thập lạn than tử, tưởng tưởng đô giác đắc diệp tình giá hội nhi khí đích bất khinh.
Tối nhượng nhân một hữu tưởng đáo đích thị, diệp phủ phái xuất khứ liễu na ma đa nhân trảo diệp thần, tối hậu khước phát hiện diệp thần nhất trực tựu tại phủ lí……
Tử mặc dã bất tri đạo cai hòa diệp thần thuyết ta thập ma liễu, chỉ năng cảm thán nhất cú, nhiên hậu tiện khai khẩu vấn liễu diệp thần thị hà thời học hội đích giá ta đông tây thập ma đích.
Bất quản chẩm ma dạng, sự tình dĩ kinh xuất lai liễu, nhi thả mục tiền vi chỉ, diệp tình hoàn một hữu tương giá kiện sự cáo tố lão gia hòa phu nhân, na tựu chứng minh, diệp thần hoàn hữu cơ hội đào quá trừng phạt.
Đãn thị tử mặc bất tri đạo cụ thể sự tình đích thoại, tha một hữu bạn pháp bang trợ diệp thần, giá bất thị, cảm thán chi hậu tựu khai thủy tử tế đích vấn diệp thần, tha yếu cấp diệp thần xuất chủ ý đích thoại, giá ta sự tha tất tu đô tri đạo.
“Nhĩ vấn giá tố thập ma? Phản chính sự tình đô dĩ kinh quá khứ liễu, nhĩ tựu bất yếu tái vấn liễu! Ngã dĩ hậu tẫn lượng thiếu xuất phủ, bất tái khứ đổ tựu thị liễu.”
Khán diệp thần đích thoại tựu tri đạo, tha bất thị ngận nguyện ý tương giá ta tế tiết cáo tố tử mặc, đãn thuyết thật thoại, diệp thần đích tâm dã thị cú đại đích liễu.
Tha cánh nhiên đô ti hào bất quan tâm tự kỷ vi thập ma hội an nhiên vô dạng đích tại giá trạm trứ, cánh nhiên hoàn tại tưởng trứ dĩ hậu chẩm ma tố. Biệt thuyết dĩ hậu liễu, tựu tha hiện tại giá cá dạng tử, minh nhật tần nghiên bất tương tha đích bì bái liễu, tựu toán tha hạnh vận!
“Thiếu gia, nhĩ thị bất thị hồ đồ liễu? Sự tình đáo giá lí căn bổn tựu một hữu kết thúc, nhĩ bất tưởng tưởng, kim dạ ngã môn phủ lí hữu đa thiếu nhân khán đáo liễu na quần tại diệp phủ môn tiền nháo sự đích nhân?”
“Giá ma đại đích động tĩnh, bất dụng tưởng tựu tri đạo, bất đáo minh nhật, phu nhân hòa lão gia tiện hội tri đạo chẩm ma hồi sự. Nhĩ bất hội đan thuần đích dĩ vi, na ta nhân tẩu liễu giá sự tình tựu toán quá khứ liễu ba?”
“Nhĩ khiếm đích na ta tiền, lão gia hòa phu nhân tùy tùy tiện tiện nã xuất ta thập ma, tựu năng tương na ta ngân tử hoàn liễu. Thuyết thật thoại, tha môn căn bổn tựu một hữu tương tâm tư phóng tại giá thượng biên.”
“Giá kiện sự đích trọng điểm căn bổn tựu bất tại giá lí, lão gia hòa phu nhân quan tâm trọng điểm dã bất thị nhĩ khiếm liễu đa thiếu ngân tử, tha môn chỉ hội quan tâm nhĩ thị như hà học hội đổ bác đích!”
“Nhược thị thiếu gia bất tưởng bị lão gia hòa phu nhân huấn xích hoặc giả trách phạt đích thoại, hoàn thị tương nhĩ như hà học hội đích đổ bác dĩ cập sở hữu quan vu giá nhất thiết đích sự đô cáo tố ngã, ngã lai cấp nhĩ tưởng bạn pháp.”
Khán diệp thần nhất phó hào bất tại ý đích dạng tử, tử mặc thị chân đích tòng tâm lí thế tha trứ cấp, sở dĩ tài hội nại trứ tính tử hòa diệp thần thuyết giá ma đa.
Tha chỉ hi vọng diệp thần năng tẫn khoái liễu giải đáo giá kiện sự đích nghiêm trọng tính, nhi bất thị nhất phó điếu nhi lang đương đích dạng tử, dĩ vi yếu trái đích nhân tẩu liễu, tha tiện vô sự liễu.
“Nhĩ thuyết đích khả thị chân đích? Phụ thân hòa mẫu thân tri đạo chi hậu chân đích hội trách phạt ngã mạ? Khả thị, ngã…… Ngã khứ đổ phường nhất khai thủy chân đích chỉ thị tưởng doanh ta tiền, nhượng mẫu thân khai tâm nhi dĩ.”
Khán trứ tử mặc nhất kiểm nghiêm túc, nhi thả thuyết đích đầu đầu thị đạo đích dạng tử, diệp thần giá tài ý thức đáo sự tình đích nghiêm trọng tính. Tha nguyên bổn dĩ vi na ta yếu trái đích nhân nhất khán tha tiến liễu thượng thư phủ, tiện hội tương tín tự kỷ hữu năng lực hoàn tiền.
Khước một tưởng đáo tại tự kỷ tiến liễu phủ chi hậu, tha môn đô một hữu tẩu, phản đảo thị nhất trực tụ tại môn khẩu sảo nháo, hoàn nhân thử dẫn lai liễu bất thiếu hạ nhân đích vi quan.
Giá hạ tử khả hảo liễu, tự kỷ thâu thâu khứ đổ phường đích sự, bất quang thị bị na ta nha hoàn tiểu tư thập ma đích tri đạo liễu, hoàn hội truyện đáo diệp đình chương hòa tần nghiên đích nhĩ trung.
Trực đáo thử khắc, diệp thần tài chân đích khai thủy hoảng liễu. Tha tri đạo tần nghiên hòa diệp đình chương nhất trực chỉ vọng trứ diệp tình năng giá cấp tuyên vương gia, dã tri đạo diệp đình chương đối tha dã bão hữu ngận đại đích kỳ đãi.
Nguyên bổn tha dã thị mãn tâm đích bão phụ hòa lý tưởng, khả một tưởng đáo hiện tại cánh nhiên hội nhân vi giá ma nhất kiện sự, táng tống tự kỷ đích tiền trình. Giá kiện sự nhược xử lý bất hảo đích thoại, táng tống đích bất quang thị tha đích tiền trình, diệp gia nhân đích kiểm dã hội nhân vi tha nhi đâu tẫn.
Đáo na cá thời hầu, diệp đình chương định hội tưởng sát liễu tha đích, tức sử tha thị diệp đình chương đích thân sinh nhi tử, diệp đình chương dã bất hội dung nhẫn tha đáo giá chủng địa bộ.
“Hảo tử mặc, ngã tri đạo nhĩ thị vi liễu ngã hảo, nhĩ khoái tưởng tưởng ngã môn cai chẩm ma bạn. Ngã bất năng nhân vi giá kiện sự, đoạn tống liễu ngã đích tương lai.”
Diệp thần việt tưởng việt hại phạ, thậm chí thuyết tha hiện tại ‘ lục thần vô chủ ’ đô bất quá phân, đãn thị tha hiện tại trừ liễu hại phạ chi ngoại, căn bổn tựu một hữu bạn pháp tĩnh hạ tâm lai khứ tư khảo.
Tha tri đạo tử mặc nhất trực đô thị hướng trứ tự kỷ đích, vô nại chi hạ tài khai khẩu ương cầu tử mặc, nhượng tử mặc bang tha tưởng nhất cá giải quyết vấn đề đích bạn pháp, tha hoàn bất tưởng hiện tại tựu bị diệp đình chương phóng khí.
Yếu tri đạo diệp đình chương đích nhất thiết dĩ hậu đô thị tha đích, giá ta đô thị tần nghiên giáo cấp tha đích, sở dĩ tha vô luận như hà dã đắc bảo trụ tự kỷ tại diệp phủ đích địa vị.
“Thiếu gia nhĩ khán hiện tại thời thần dã bất tảo liễu, giá ngoại biên hắc tất tất đích, ngã môn hoàn thị tiên hồi xán nhược các ba, đẳng đáo liễu xán nhược các, ngã môn tái hảo hảo đích tưởng cá bạn pháp xuất lai.”
Đột nhiên bị diệp thần giá ma cường liệt đích yếu cầu tưởng bạn pháp, tử mặc trừ liễu kinh nhạ chi ngoại, não tử dã hữu ta loạn, yếu tri đạo tha tịnh một hữu bỉ diệp thần đại đa thiếu, dã tựu thị kỉ cá nguyệt nhi dĩ.
Một tưởng đáo diệp thần hội tại giá cá thời hầu hòa tha thuyết giá ta. Bất quá phương tài tha dã thuyết liễu, tha tưởng bang diệp thần, bất quang thị nhân vi tha thị phụng diệp thần đa niên, canh thị nhân vi tha tích mệnh.
Giá kiện sự tình nhất xuất lai, tần nghiên hòa diệp đình chương trừ liễu hội trách phạt diệp thần chi ngoại, định hội thuyết tha thị hầu đích bất chu đáo, bất cú dụng tâm thập ma đích, tha dã yếu vô cô thụ tội.
Tựu toán tha hòa diệp đình chương thuyết tự kỷ căn bổn tựu bất tri đạo diệp thần đổ bác đích sự, diệp đình chương dã bất hội tương tín, phản đảo thị hội giác đắc tha thị tại vi tự kỷ đích thất chức trảo tá khẩu.
Dữ kỳ đẳng đáo na cá thời hầu bị diệp đình chương trách phạt hoặc giả phát mại, đảo bất như tha sấn cơ mại diệp thần nhất cá hảo, tưởng bạn pháp bang tha giải quyết liễu giá cá sự.
Đẳng giá kiện sự quá khứ chi hậu, diệp thần hội canh gia trọng thị tự kỷ, nhi tha dã khả dĩ hoạt hạ lai, bất dụng tái bị diệp đình chương huấn xích thập ma đích liễu.
Chỉ thị tòng phương tài tại diệp phủ môn khẩu, giải quyết na ta yếu trái đích nhân đáo thử khắc, tha hòa diệp thần thuyết liễu giá ma đa đích thoại, hiện tại đô dĩ kinh tiếp cận hợi thời liễu.
Tựu tha hòa diệp thần lưỡng cá nhân tại giá ma đại đích hoa viên trung trạm trứ, đa thiếu hữu ta sấm nhân, sở dĩ tử mặc tài hội thuyết nhượng diệp thần tiên hồi xán nhược các.
Nhi thả tại tha môn hồi khứ đích lộ thượng, tử mặc dã khả dĩ tiên sơ lý nhất hạ tự kỷ đích tư tự, đẳng đáo liễu xán nhược các chi hậu, tái nhận chân đích cấp diệp thần phân tích sự tình.
“Nhĩ thuyết đắc đối, ngã môn hoàn thị tiên hồi xán nhược các ba.”
Bị tử mặc giá ma nhất đề tỉnh, diệp thần tài hậu tri hậu giác đáo hiện tại dĩ kinh khoái hợi thời liễu. Vãng thường giá cá thời khắc, tha tảo tựu thảng đáo sàng thượng liễu, chỉ bất quá kim nhật tình huống đặc thù, tha tài hội trạm trứ giá lí.
“Ân. Tiểu đích tiên bồi thiếu gia hồi khứ, thặng hạ đích đẳng ngã môn đáo liễu xán nhược các tái tố đả toán.”
Tử mặc khán diệp thần nhất phó dĩ kinh phản ứng quá lai đích dạng tử, phụ hòa liễu tha nhất thanh chi hậu, tiện thân xuất liễu thủ, tựu na ma phù trứ diệp thần triều xán nhược các tẩu khứ liễu.