Đệ 278 chương vật tẫn kỳ dụng
Nhân vi tô dĩnh một hữu nhất cá tự diệp tình nhất dạng xuất chúng đích nữ nhi, sở dĩ tha dã một hữu hòa tần nghiên nhất dạng, hữu sự một sự đích tựu vãng diệp lão phu nhân giá lí bào.
Chỉ năng thuyết tô dĩnh hòa diệp lão phu nhân đích cảm tình nhất bàn, đối tô dĩnh lai thuyết, diệp lão phu nhân chỉ thị tha đích bà bà nhi dĩ. Tha chỉ nhu yếu hòa diệp minh hiên quá hảo tự kỷ đích nhật tử, đả lý hảo nhị phòng tiện hảo.
Chí vu diệp lão phu nhân tựu canh bất dụng thuyết liễu, chi tiền mãn tâm mãn nhãn đích đô thị diệp tình, căn bổn tựu một hữu tương nhị phòng hòa tam phòng đích nhân phòng tử nhãn lí.
Yếu bất nhiên tiền nhất trận tử, diệp lão phu nhân dã bất hội hồ lí hồ đồ đích, hòa tô dĩnh tha môn thuyết thập ma ‘ nhất vinh câu vinh nhất tổn câu tổn ’ đích thoại, hoàn tưởng nhượng tô dĩnh hòa hạ nam tịch thân thủ khứ bang diệp tình hòa tần nghiên.
Chỉ bất quá kinh quá tạc nhật đích sự, cổ kế hiện tại diệp lão phu nhân tịnh bất thị ngận tưởng khán đáo tần nghiên hòa diệp tình na đối mẫu nữ liễu ba. Thuyết đáo để, diệp lão phu nhân hòa tô dĩnh cơ bổn thượng thị các quá các đích.
Tô dĩnh lai thỉnh an dã chỉ thị tẩu cá tối cơ bổn đích quá tràng, sở dĩ diệp lão phu nhân đối tha đạm đạm đích, tô dĩnh dã một tương giá ta phóng tại tâm thượng.
“Nhi tức tạ quá mẫu thân.”
Tại thính đáo diệp lão phu nhân thuyết nhượng tha khởi thân chi hậu, tô dĩnh tiên thị hướng diệp lão phu nhân đạo liễu tạ, nhiên hậu tài khởi thân, tha khả bất tưởng nhân vi giá ma điểm tiểu sự bị nhân nã liễu thoại bính.
“Tôn nữ diệp tình cấp tổ mẫu thỉnh an, vọng tổ mẫu thân thể khang kiện.”
Tựu tại tô dĩnh khởi thân chi hậu, diệp tình lai liễu trạch lan đường, tại tha tiến đáo trạch lan đường đích na nhất khắc, tha thập ma đô một tố, dã một hữu khán chu vi đích hoàn cảnh.
Nhi thị tiên hướng diệp lão phu nhân thỉnh liễu an, tha sai trắc, nhân trứ tạc nhật đích sự, diệp lão phu nhân hiện tại tịnh bất thị ngận tưởng khán đáo tha, khả tha một hữu bạn pháp, tiện tưởng trứ tiên cấp diệp lão phu nhân thỉnh cá an, nhiên hậu tái thuyết biệt đích sự.
“Ngã niên kỷ đại liễu, thân tử hảo bất hảo, khả do bất đắc tự kỷ.”
Tại diệp tình thỉnh hoàn an chi hậu, diệp lão phu nhân tịnh một hữu khai khẩu nhượng tha khởi thân, phản nhi thị tiếp trứ diệp tình đích thoại thuyết liễu giá ma nhất cú, tha hiện tại tâm lí đối diệp tình thị cực độ đích bất mãn.
Diệp tình tại thính đáo diệp lão phu nhân đích thoại chi hậu, nhất thời dã bất tri đạo cai thuyết ta thập ma liễu, tha tựu tri đạo diệp lão phu nhân hoàn tại vi tạc nhật đích sự sinh khí.
Khả thị tạc nhật đích sự hựu bất quái tha, tối hậu na cá nha hoàn bất thị dã thuyết liễu, tha một hữu kiến quá khinh vân mạ? Do thử khả kiến, tha chân đích thị bị nhân oan uổng đích.
Khả diệp lão phu nhân bất tín, thùy dã một hữu bạn pháp, diệp tình dã bất cảm phân biện, tha nhất đại tảo lai trạch lan đường thị vi liễu cấp diệp lão phu nhân thỉnh an, tưởng nhượng tha tiêu khí đích. Khả bất thị lai cấp diệp lão phu nhân thiêm đổ đích.
“Bãi liễu, nhĩ tiên khởi lai ba.”
Diệp lão phu nhân thuyết hoàn thoại chi hậu, diệp tình nhất trực đê trứ đầu, nhất ngôn bất phát đích, diệp lão phu nhân giác đắc một thập ma ý tư, khán trứ diệp tình lãnh hanh liễu nhất thanh, nhiên hậu tài khai khẩu nhượng tha khởi thân.
“Diệp tình tạ quá tổ mẫu.”
Thính đáo diệp lão phu nhân thuyết nhượng tự kỷ khởi thân, diệp tình dã cố bất thượng na ma hứa đa liễu, khai khẩu tạ liễu tha chi hậu tiện trực tiếp trạm liễu khởi lai.
Tha tạc nhật dĩ kinh tại trạch lan đường quỵ liễu hảo kỉ cá thời thần liễu, đại vãn thượng hựu ngao trứ thân tử khứ xử lý diệp thần đích sự, thuyết thật thoại tha đáo hiện tại đô một hữu hoãn quá lai, thân tử hoàn thị hữu ta luy.
Đãn đương trứ diệp lão phu nhân đích diện tha hựu bất cảm biểu hiện đích thái quá minh hiển, dã hại phạ diệp lão phu nhân vấn tha vi hà hội giá phúc mô dạng, sở dĩ tha thập ma dã một hữu thuyết, chỉ thị khởi liễu thân nhi dĩ.
……
Diệp tình khởi thân chi hậu, diệp lão phu nhân tiện một hữu tái thuyết thập ma liễu, tô dĩnh bỉ diệp tình lai đích tảo, hiện tại dã thị tại nhất bàng mặc mặc đích trạm trứ.
“Lão phu nhân, nâm cai hát dược liễu.”
Trương ma ma khán đường thượng đích khí phân thật tại thị quá vu dam giới, tiện tương diệp lão phu nhân đích dược đoan liễu tiến lai, nhiên hậu khai khẩu đả phá liễu trầm mặc.
“Trình đại phu cấp ngã khai đích dược hiệu quả hoàn đĩnh hảo đích, tạc nhật phục dụng liễu nhất phó, ngã tiện giác đắc thân tử một hữu na ma nan thụ liễu, kim nhật giá dược tái hát nhất nhật, cổ kế ngã đích thân tử tiện hảo liễu.”
Diệp lão phu nhân tâm lí hữu khí, tha thị cố ý biệt trứ bất thuyết thoại đích, đãn thị hiện tại hựu thái tảo, hoàn hữu kỉ cá nhân một hữu lai hướng tha thỉnh an ni, tha dã bất tưởng tựu na ma nhượng tô dĩnh hòa diệp tình tẩu liễu, vu thị tiện đô cương trì tại liễu giá lí.
Trực đáo trương ma ma đoan trứ dược tiến lai, diệp lão phu nhân tài giác đắc một hữu na ma nan thụ, hoàn thuận đái khai khẩu khoa liễu nhất hạ na cá cấp tha khán bệnh đích trình đại phu.
“Tổ mẫu năng giá dạng thuyết tựu chứng minh na cá trình đại phu đích y thuật thị chân đích hảo, tổ mẫu tảo nhật hảo khởi lai, ngã môn giá ta tiểu bối dã năng tảo ta phóng tâm.”
Nhân vi tần nghiên thụ liễu thương, sở dĩ tha kim nhật bất hội lai trạch lan đường cấp diệp lão phu nhân thỉnh an, diệp lão phu nhân hựu bất khai khẩu thuyết nhượng diệp tình ly khai, diệp tình nhất thời hữu ta bất tri đạo cai tố ta thập ma.
Tại thính đáo trương ma ma hòa diệp lão phu nhân đích đối thoại chi hậu, diệp tình giác đắc hoặc hứa tự kỷ khả dĩ thông quá khoa na cá đại phu lai nhượng diệp lão phu nhân sảo sảo khai tâm nhất hạ.
Vu thị tha tiện khai khẩu liễu, hoàn thuyết thập ma diệp lão phu nhân đích thân tử tảo ta hảo khởi lai, tha môn hảo tảo ta phóng tâm, kỳ thật tha nội tâm tịnh bất thị giá dạng tưởng đích, tha chỉ hận bất đắc diệp lão phu nhân năng đa bệnh kỉ nhật, tối hảo thị khởi bất lai sàng đích na chủng.
Giá dạng đích thoại tha tựu bất dụng nhật nhật lai giá trạch lan đường thỉnh an liễu, dã bất dụng cố lự diệp lão phu nhân đích thân tử liễu, tha khả dĩ an tâm khứ tố tự kỷ tưởng tố đích sự.
Tưởng đáo giá, diệp tình tiện giác đắc hữu ta phiền liễu, tha kế hoa liễu na ma cửu, đáo hiện tại đô hoàn một hữu khứ tuyên vương phủ, tái kiến bất đáo âu dương tuấn, tha giác đắc tha đô yếu phong liễu.
“Thị a, nhược bất thị nhĩ na hữu bổn sự đích mẫu thân cấp dương đại phu khí tẩu liễu, trương ma ma dã trảo bất đáo y thuật giá ma cao minh đích trình đại phu, bất nhiên ngã đích mệnh tựu toán thị giao đãi liễu.”
Thính đáo diệp tình thuyết thoại chi hậu, diệp lão phu nhân thị nhất điểm diện tử đô một hữu cấp tha lưu, trực tiếp khai khẩu thuyết liễu tha nhất đốn, hoàn thuận đái đề liễu nhất chủy tần nghiên.
“Tổ mẫu, ngã……”
Diệp tình nguyên bổn hoàn tưởng khai khẩu thế tần nghiên thuyết ta thập ma, đãn chuyển niệm nhất tưởng, diệp lão phu nhân thuyết đích tịnh một hữu thác, đích xác thị tha nương cấp dương đại phu khí tẩu liễu, lăng liễu nhất hội nhi chi hậu, diệp tình chung cứu hoàn thị một hữu khai khẩu.
“Lão phu nhân, tam thiếu gia lai liễu.”
Tựu tại diệp tình lăng thần đích thời hầu, ngoại biên nhất cá khiếu linh lung đích nha hoàn hiên liễu môn liêm tẩu liễu tiến lai, nhất biên tẩu nhất biên hòa diệp lão phu nhân thuyết trứ thoại.
Diệp thần?
Tại thính đáo linh lung thuyết đích thoại chi hậu, diệp tình trực tiếp lăng tại liễu nguyên địa, tha bất tri đạo diệp thần vi hà hội tại kim nhật đột nhiên lai trạch lan đường. Tha đô dĩ kinh hảo kỉ nhật một hữu lai thỉnh an liễu, kim nhật giá bàn thật tại thị hữu ta đột nhiên.
Biệt thuyết thị diệp tình liễu, tựu liên tô dĩnh thính đáo na nha đầu đích thoại chi hậu, đô hữu ta kinh nhạ. Diệp thần giá tảo bất lai vãn bất lai đích, thiên thiên tại tần nghiên cương xuất liễu sự đích thời hầu lai.
Lão thật thuyết, tô dĩnh đô hữu ta hoài nghi, thị bất thị tần nghiên cố ý giá dạng tố đích, vi đích tựu thị năng nhượng tha nhi tử tại diệp lão phu nhân diện tiền tát cá kiều thập ma đích, trọng đắc diệp lão phu nhân đích hỉ ái.
Kỳ thật dã bất quái tô dĩnh hội giá ma tưởng, nhân vi tần nghiên tha tựu thị giá ma nhất cá nhân, mỗi nhất thứ đô thị vật tẫn kỳ dụng, tòng lai bất hội nhượng tha đích nữ nhi tại diệp lão phu nhân diện tiền thất liễu hoan tâm.
Hiện hạ cánh nhiên đô bả diệp thần bàn xuất lai liễu, biệt khán tần nghiên nhân một lai, giá tâm tư khước thị xảo đắc ngận. Giá dạng tưởng trứ, tô dĩnh đô hữu ta bội phục tần nghiên giá ma hội toán kế liễu.