Đệ 284 chương tiên trảm hậu tấu?
“Tại giá chi tiền, ngã tịnh một hữu thính đáo nhậm hà phong thanh, diệp trăn dã tương giá kiện sự man đích cực nghiêm, nhất trực đáo tạc nhật tha tài cáo tố ngã đích.”
“Nhi tử tưởng trứ, kí nhiên tần lão tương quân đô dĩ kinh khai khẩu liễu, nhi thả diệp trăn dã đáp ứng liễu, nhược thị bất nhượng tha khứ đích thoại, hội nháo đích bất thái hảo khán.”
“Tưởng lai kim nhật nhất tảo diệp trăn tiện dĩ kinh thu thập hảo liễu hành lễ, xuất phát khứ liễu tương quân phủ ba. Sở dĩ ngã tài thuyết tha giá kỉ nhật bất hội lai cấp mẫu thân thỉnh an. Hoàn thỉnh mẫu thân tức nộ, bất yếu tái quái tha liễu.”
Khán diệp lão phu nhân chung vu an tĩnh hạ lai, diệp đình chương giá tài hoãn hoãn khai khẩu, tương sự tình đích lai long khứ mạch thuyết cấp liễu diệp lão phu nhân thính. Tha một hữu thuyết đích na ma tường tế, nhân vi giá lí biên dã hữu tha đích tư tâm.
Nhi thả tha phương tài xưng hô tần dục vi ‘ nhạc phụ ’ đích thời hầu, diệp đình chương hoàn đặc ý khán liễu nhất nhãn diệp lão phu nhân, tha phát hiện diệp lão phu nhân tại thính đáo giá lưỡng cá tự đích thời hầu, kiểm sắc đô biến liễu.
Dĩ chí vu tại tha tại hậu lai thuyết đích thoại lí, đô một hữu tái khiếu tần dục nhất thanh ‘ nhạc phụ ’, nhi đô thị dĩ ‘ tần tương quân ’ xưng hô đích. Diệp đình chương vô ý tại giá ta tiểu sự thượng kế giác, thuyết hoàn thoại chi hậu dã một hữu tái đề giá kiện sự.
“Diệp trăn đích đảm tử chân đích thị việt lai việt đại liễu, xuất phủ giá ma đại đích sự tha cánh nhiên đô cảm man trứ ngã. Dã bất tri đạo thị thùy cấp tha đích để khí, cánh hoàn học hội liễu ‘ tiên trảm hậu tấu ’!”
“Nhĩ dã thị, tạc nhật tri đạo liễu thử sự chi hậu, vi hà bất hòa ngã thuyết nhất thanh? Hoàn phi yếu đẳng đáo ngã vấn nhĩ đích thời hầu nhĩ tài thuyết, giá nhất đại tảo đích, phủ lí tựu xuất liễu giá ma đa sự.”
Tại thính hoàn liễu diệp đình chương đích giải thích chi hậu, diệp lão phu nhân cương tiêu hạ khứ đích nộ hỏa, thuấn gian tiện hựu khởi lai liễu, tha giác đắc diệp trăn giá dạng tố, hảo tượng tựu thị tại hòa tha đối trứ càn.
Kỳ thật tha hoàn chân đích thị tưởng thác liễu, diệp trăn hiện tại căn bổn tựu một hữu thời gian khứ đáp lý tha, nhân gia mỗi tẩu nhất bộ đô thị kế hoa hảo đích liễu. Thậm chí vu diệp lão phu nhân đích sinh tử, diệp trăn đô bất hội tại ý nhất điểm.
“Tạc dạ ngã lai trạch lan đường khán mẫu thân đích thời hầu, dã thị củ kết liễu hảo cửu đích. Khán mẫu thân thân tử bất thích, ngã dã vô tâm cấp mẫu thân điền đổ, giá tài tương giá kiện sự man liễu hạ lai.”
Thính trứ diệp lão phu nhân thoại lí thoại ngoại đích chỉ trách, diệp đình chương dã hữu ta vô nại, một tưởng đáo tha nhất tâm vi diệp lão phu nhân khảo lự, hoàn khảo lự thác liễu, cánh nhiên nhạ lai liễu diệp lão phu nhân đích bất mãn ý.
“Toán liễu, tha xuất khứ tựu xuất khứ liễu ba. Chỉ thị…… Ngã giác đắc kỳ quái, tự tòng tần nhạc du khứ thế chi hậu, ngã môn hòa tha mẫu gia tựu đoạn liễu liên hệ, tần dục vi hà hội đột nhiên chi gian đề xuất nhượng diệp trăn khứ tương quân phủ tiểu trụ đích yếu cầu?”
Khán diệp đình chương nhất kiểm vô nại đích dạng tử, diệp lão phu nhân dã bất tưởng quá đa đích thuyết tha liễu, nhi thả hiện tại diệp trăn tảo tựu dĩ kinh xuất liễu phủ, tha thuyết diệp đình chương dã một hữu thập ma ý nghĩa.
Thoại đề nhất chuyển, tha tiện hựu khai thủy vấn khởi liễu diệp đình chương biệt đích vấn đề, tha hảo kỳ dã tưởng bất minh bạch, vi hà tần dục hội tại giá cá thời hầu yêu thỉnh diệp trăn khứ tiểu trụ.
Tha giác đắc tần dục giá cá cử động kỳ quái đích ngận, khả thị tha bất tri đạo đáo để thị na lí kỳ quái, giá tài tưởng trứ vấn vấn diệp đình chương, khán tha thị bất thị tri đạo ta thập ma.
“Nhi tử bất tri. Khả năng tha niên kỷ đại liễu, tựu thị đan thuần đích tư niệm thân nhân ba, tất cánh tha duy nhất đích nữ nhi một liễu, tựu chỉ hữu diệp trăn giá nhất cá ngoại tôn nữ liễu.”
“Nhi thả ngã khán diệp trăn đích ý tư, giá kiện sự tần tương quân ứng cai thị cáo tố tha ngận cửu liễu, cổ kế diệp trăn thị phạ ngã môn trở chỉ tha xuất phủ ba, tài hội tuyển trạch tại lâm xuất phát tiền nhất thiên vãn thượng cáo tố ngã.”
“Tổng quy diệp trăn hiện tại dĩ kinh xuất phủ liễu, mẫu thân dã bất tất yếu tái vi liễu tha sinh khí, hữu thập ma sự đẳng tha hồi lai liễu chi hậu, ngã môn thương lượng thương lượng tái giải quyết ba.”
Bất quang thị diệp lão phu nhân giác đắc tần dục kỳ quái, diệp đình chương dã thị nhất dạng đích tưởng pháp, tuy nhiên tạc dạ diệp trăn dĩ kinh hòa tha giải thích quá nguyên nhân liễu đãn thị diệp đình chương tịnh một hữu hoàn toàn tín.
Hiện tại diệp lão phu nhân hựu đề xuất liễu nghi vấn, giá nhượng diệp đình chương dã giác đắc sự tình hảo tượng bất tự tha tưởng đích na ma giản đan liễu, khả chính như tha thuyết đích, hiện hạ diệp trăn dĩ kinh xuất phủ liễu.
Thuyết thập ma đô lai bất cập liễu, hữu thập ma vấn đề chân đích thị chỉ năng đẳng diệp trăn hồi phủ chi hậu tái thuyết liễu. Giá thoại thị diệp đình chương thuyết cấp diệp lão phu nhân, dã thị thuyết cấp tha tự kỷ thính đích.
Tha hiện tại dã một hữu thập ma tâm tư khứ sai diệp trăn, nhân vi tha đẳng nhất hội nhi hoàn yếu khứ nghi nhu các trảo tần nghiên, hòa tha thuyết ‘ di quyền ’ đích sự.
Tần nghiên hiện tại thụ thương liễu, ngọa bệnh tại sàng, thập ma dã càn bất liễu. Khả giá ma đại cá diệp phủ, khước bất năng một hữu nhân đả lý, tạc nhật diệp trăn tẩu liễu chi hậu, tha dã tử tế đích tưởng liễu tưởng, giác đắc tạm thời tương diệp phủ giao cấp tô dĩnh dã khả dĩ.
Khả thị tần nghiên giá biên tựu bất hảo giao đãi liễu, bất dụng tưởng tựu tri đạo, tần nghiên tri đạo giá cá tiêu tức chi hậu, định hội sảo nháo nhất phiên đích, tha dã toán thị tối liễu giải tần nghiên đích nhân liễu.
Sở dĩ diệp đình chương hiện tại căn bổn tựu vô tâm khứ khảo lự diệp trăn, tất cánh nhất cá tạm thời bất tại phủ lí đích nhân, tha một hữu tất yếu khứ tưởng na ma đa.
Đương vụ chi cấp thị như hà ổn định trụ tần nghiên đích tình tự, biệt đích đối tha lai thuyết đô bất thị vấn đề. Tần nghiên nhất tát khởi bát lai, hòa diệp lão phu nhân nhất dạng, dã thị một hoàn một liễu đích.
“Toán liễu, kí nhiên nhĩ đô giá ma thuyết liễu, nhi thả hiện tại diệp trăn dã đích xác thị bất tại ngã môn diệp phủ liễu, thuyết biệt đích dã một hữu dụng, hữu thập ma sự hoàn thị đẳng tha hồi lai liễu tái thuyết ba.”
“Ai…… Chiết đằng liễu giá ma bán thiên, ngã dã luy liễu, nhĩ môn đô thối hạ ba, ngã nhu yếu lãnh tĩnh lãnh tĩnh.”
Thuyết hoàn liễu diệp trăn đích vấn đề chi hậu, diệp lão phu nhân đột nhiên giác đắc tự kỷ thân tử hữu ta khốn, tha dã bất tưởng tái khứ khảo lự giá ta loạn thất bát tao đích sự liễu, tiện khai khẩu thuyết nhượng diệp tình tha môn ly khai.
“Tôn nữ cáo thối.”
Tại thính đáo diệp đình chương thuyết diệp trăn yếu xuất phủ hảo kỉ nhật, nhi thả hoàn thị khứ tương quân phủ tiểu trụ chi hậu, diệp tình đích tình tự tựu bất tự phương tài na ma cao liễu.
Tha thậm chí hoàn giác đắc hữu ta bất công bình, đô thị tần gia đích huyết mạch, vi thập ma diệp trăn na cá xuẩn hóa khả dĩ khứ tương quân phủ tiểu trụ, tha khước bất khả dĩ?
Thính thuyết na tương quân phủ thị đương kim hoàng đế thân tự hạ chỉ kiến tạo đích, tựu liên tương quân phủ lí đích bố trí, hữu hứa đa đô thị do hoàng thượng khâm điểm đích mộc công trang tu đích.
Diệp tình trường giá ma đại, đô hoàn một hữu khứ quá tương quân phủ ni. Bất quá diệp tình dã thị si nhân thuyết mộng, tha tưởng giá ta đích thời hầu, hảo tượng hoàn toàn vong ký liễu diệp trăn đích mẫu thân thị như hà tử tại tha hòa tần nghiên đích thủ lí đích.
Tần nhạc du khứ thế chi hậu, tần dục một hữu tương diệp gia đạp bình, dã một hữu trảo tha hòa tần nghiên toán trướng dĩ kinh toán bất thác đích liễu, tha cánh nhiên hoàn tại giá vọng tưởng tiến tương quân phủ tiểu trụ.
Tựu tha giá tưởng pháp, nhược thị bị biệt nhân tri đạo liễu, bất tiếu điệu đại nha tài quái. Tha cánh nhiên hoàn tại trạch lan đường lí, đương trứ diệp đình chương hòa diệp lão phu nhân đích diện sái khởi liễu tiểu tính tử.
Diệp lão phu nhân giá tài cương thuyết nhượng tha môn ly khứ, diệp tình tiện đệ nhất cá tẩu liễu xuất khứ, giá cá cử động dã chân thị cú ‘ dũng cảm ’ đích liễu.
“Lão gia, nhị tiểu tỷ giá thị chẩm ma liễu?”
Khán diệp tình tự cố tự đích ly khứ, trương ma ma hữu ta bất minh sở dĩ, kỳ thật trương ma ma dã khán xuất lai liễu diệp lão phu nhân đích nghi hoặc, chỉ bất quá diệp lão phu nhân tài cương cương thuyết quá tự kỷ luy liễu, tha bất hảo ý tư tái khai khẩu.
Sở dĩ trương ma ma giá nhất vấn, kí thị tha tự kỷ tưởng vấn, dã thị tha thế diệp lão phu nhân khai khẩu vấn đích, bất quá thuyết thật tại đích, diệp tình giá cá dạng xác thật thị nhượng nhân cảo bất đổng.