Đệ 290 chương lưỡng nan
“Nhĩ thuyết đích khinh xảo, ngã chỉnh nhật mang trứ xử lý triều trung đích sự, đẳng nhĩ tòng lâm thủy các tẩu liễu chi hậu, thùy tri đạo nhĩ hựu hội khứ tố ta thập ma, ngã tựu na ma hảo hồ lộng mạ?”
Khán trứ diệp thần nhất phó tích cực nhận thác đích dạng tử, diệp đình chương giác đắc tha hảo tượng thị tại hống tự kỷ. Vô luận như hà, tha kim nhật đô yếu hảo hảo đích điểm nhất hạ diệp thần, tối khởi mã năng nhượng tha hảo hảo đích an phân kỉ nhật.
“Phụ thân nhĩ chẩm ma năng giá ma thuyết ni? Ngã bất thị na dạng đích nhân, ngã tri đạo phụ thân thị vi liễu ngã hảo, tài hội đột nhiên thuyết khởi lai giá cá đích. Ngã bảo chứng giá kỉ nhật nhất định hội hảo hảo đích đãi tại phủ lí độc thư.”
“Nhược thị phụ thân bất tín đích thoại, khả dĩ phái nhân trành trứ ngã, ngã hội tẫn khoái tương tại thư viện lí lạc hạ đích đông tây bổ thượng, phụ thân dã khả dĩ bất định thời đích trảo nhi tử lai bối thư.”
Diệp đình chương đích tâm tư đô tưởng tại kiểm thượng liễu, diệp thần khán bất xuất lai tài quái. Sở dĩ tại diệp đình chương thuyết liễu nhất cú thoại chi hậu, diệp thần tiện nhất oa phong đích thuyết liễu giá ma hứa đa, chỉ vi liễu năng nhượng diệp đình chương tương tín tha.
Chí vu biệt đích, hoặc giả thuyết tha năng bất năng tố đáo na tựu lánh đương biệt luận liễu, đẳng tha ly liễu lâm thủy các, bất hoàn thị tha nhất cá nhân? Tha tưởng càn thập ma đô càn thập ma, khán diệp đình chương hoàn chẩm ma quản!
“‘ tri tử mạc nhược phụ ’, nhĩ dã bất tất tái đa thuyết thập ma liễu. Ngã đặc ý vi nhĩ thỉnh liễu nhất cá tiên sinh, tha minh nhật tựu hội tiến phủ, giá kỉ nhật nhĩ tựu hảo hảo đích tại phủ lí đãi trứ. Đẳng tiên sinh tương nhĩ giá ta nhật tử lạc hạ đích công khóa bổ tề liễu, ngã môn tái thuyết biệt đích sự.”
Diệp đình chương hiện tại đối diệp thần giá cá nhi tử thuyết đích thoại, cơ bổn thượng thị bất chẩm ma tương tín đích, sở dĩ tha tại thính hoàn liễu diệp thần đích thoại chi hậu, trực tiếp thuyết liễu tự kỷ đối tha đích an bài.
Phản chính cương tài diệp thần tự kỷ dã thuyết liễu, tha giá kỉ nhật bất hội xuất phủ, giá dạng chính hảo. Đẳng tha tương chuyên môn vi diệp thần thỉnh đích tiên sinh tiến liễu phủ chi hậu, diệp thần tại phủ lí tựu hữu đích mang liễu.
“A? Đa đa, giá……”
Diệp thần một tưởng đáo diệp đình chương giá thứ thị hữu bị nhi lai, khán tha đích ý tư, tự kỷ thị đắc hữu hảo ta nhật tử bất năng xuất phủ liễu.
Giá chẩm ma hành ni? Tha tiền kỉ nhật dĩ kinh ước hảo liễu bằng hữu yếu nhất đồng xuất phủ du ngoạn đích, giá hạ tử khả hảo, na dã khứ bất liễu liễu……
Tảo tri đạo thị giá dạng, diệp đình chương khiếu tha lai, hoàn bất như thị nhân vi tri đạo liễu tha đổ bác đích sự ni! Giá dạng đích thoại, diệp đình chương bạo nộ chi hạ khẳng định hội tấu tha nhất đốn, nhiên hậu tha tựu khả dĩ tá trứ dưỡng thương đích do đầu, bất khán thư liễu.
Đối diệp thần lai thuyết, khán thư thị tối lãng phí thời gian đích, sở dĩ tức sử chi tiền tần nghiên cấp tha trảo hảo liễu học viện, thỉnh hảo liễu tiên sinh, tha chiếu dạng hội tưởng phương thiết pháp đích bất khứ học đường.
Khả thị hiện tại, diệp đình chương đích thoại đô thuyết đáo giá cá phân thượng liễu, tha dã bất cảm phản bác. Tha nội tâm lí hoàn thị hữu ta khủng cụ diệp đình chương đích.
“Chẩm ma? Nhĩ đối ngã giá dạng đích an bài bất mãn ý? Hoàn thị nhĩ hữu biệt đích tưởng pháp?”
Diệp đình chương tại thính đáo diệp thần đích thoại chi hậu, trực tiếp phản vấn liễu tha nhất cú. Tha kim nhật cấp diệp thần khiếu đáo lâm thủy các, khả bất thị nhượng tha lai thảo giới hoàn giới đích.
“Một…… Một hữu. Nhi tử cẩn tuân phụ thân đích mệnh.”
Khán diệp đình chương thử khắc chính nộ thị trứ tự kỷ, nhất kiểm đích nghiêm túc tương, diệp thần dã bất cảm thuyết tự kỷ đích tưởng pháp liễu, chỉ đắc ngạnh trứ đầu bì tiếp hạ liễu diệp đình chương đích thoại.
“Ân. Na một thập ma sự nhĩ tựu hồi khứ ba.”
Sự tình kết thúc, diệp đình chương dã bất tri đạo cai tái hòa diệp thần thuyết ta thập ma liễu, tiện hạ liễu trục khách lệnh.
“Nhi tử cáo thối.”
Thính đáo diệp đình chương nhượng tự kỷ tẩu đích thoại chi hậu, diệp thần một hữu ti hào đích do dự, ứng hạ liễu chi hậu hoàn bất vong cấp diệp đình chương hành liễu cá lễ, nhiên hậu tài xuất liễu lâm thủy các.
“Lão gia chẩm đắc đột nhiên tưởng khởi lai tam thiếu gia đích công khóa liễu?”
Khán trứ diệp thần ly khứ, nhất trực tại diệp đình chương thân biên cân trứ đích quản gia, nhẫn bất trụ khai khẩu vấn liễu tha nhất cú. Diệp đình chương đô dĩ kinh hữu đại bán cá nguyệt một hữu kiến quá, dã một hữu vấn quá diệp thần đích sự liễu.
Kim nhật giá cử động thật tại thị hữu ta đột như kỳ lai, dã nan quái quản gia hội tại hảo kỳ tâm đích khu sử hạ phát vấn, tả hữu diệp đình chương đối tha lai thuyết bất thị ngoại nhân, tha vấn vấn dã một thập ma đích.
Nhược thị diệp đình chương tưởng hồi đáp, na tha tựu hội trực tiếp cáo tố tha nguyên nhân; nhược thị diệp đình chương bất tưởng thuyết, na tha nhất cá hạ nhân tự nhiên dã bất hội tái nhất trực truy vấn liễu.
“Kỳ thật dã một thập ma, tựu thị khán trứ tha tài hốt nhiên phát hiện, tha hiện tại dĩ kinh thập tam tuế liễu, tái bất gia dĩ quản giáo, định liễu tính chi hậu, tựu cải bất quá lai liễu.”
“Tuy nhiên tha hiện tại chỉ thị tham ngoạn liễu nhất ta, dã tịnh một hữu tố thập ma đại đích thác sự, khả tiểu hài tử tất cánh thị tiểu hài tử, chung quy hoàn thị nhu yếu ngã môn giá ta tố đa nương đích đa thao tâm nhất ta đích.”
Diệp đình chương hòa ngô quản gia thuyết thoại đích thời hầu, tịnh một hữu khứ khán ngô quản gia. Nhược thị tha hiện tại sĩ mâu khán đích thoại tiện hội phát hiện ngô quản gia na nhất kiểm nan dĩ ngôn dụ đích biểu tình.
Căn cư tha kim nhật đắc đáo đích tiêu tức lai khán, diệp thần khả bất cận cận thị tham ngoạn na ma giản đan…… Tạc dạ na nhất khởi tử yếu trái đích nhân tại diệp phủ môn khẩu nháo liễu bán thiên, tha kim nhật nhất tảo tiện đắc đáo liễu tiêu tức.
Khả tha tri đạo tiêu tức đích thời hầu, diệp đình chương dĩ kinh khứ thượng triều liễu, dĩ chí vu ngô quản gia căn bổn tựu một hữu thời gian hòa diệp đình chương thuyết giá kiện sự.
Nhi thả tha bất tri đạo đích thị, diệp đình chương hạ triều chi hậu cánh nhiên hội trực tiếp khứ liễu trạch lan đường, hảo xảo bất xảo đích, hoàn tại na lí bính kiến liễu diệp thần.
Đương ngô quản gia khán đáo diệp đình chương đái trứ diệp thần lai lâm thủy các đích thời hầu, tha dĩ vi diệp đình chương dĩ kinh tri đạo liễu diệp thần khiếm trái đích sự, một tưởng đáo bất thị, diệp đình chương khiếu tha lai chỉ thị tưởng đốc xúc diệp thần độc thư.
Khán khán hiện tại đích diệp đình chương, nhất tâm đô tại vi liễu diệp thần đích học nghiệp khảo lự, ngô quản gia căn bổn tựu bất tri đạo, cai như hà khai khẩu hòa tha thuyết diệp thần khiếm trái đích sự.
Tưởng liễu bán thiên, ngô quản gia giác đắc hoàn thị tiên bất cáo tố diệp đình chương hảo liễu, đẳng đẳng khán ngọ hậu hữu một hữu thập ma hợp thích đích cơ hội tái cáo tố tha ba. Tất cánh giá kiện sự dã bất tiểu, tha một hữu đảm tử nhất trực man trứ diệp đình chương.
“Ngô quản gia, nhĩ khả thị hữu thập ma tâm sự? Chẩm ma bất thuyết thoại ni?”
Diệp đình chương thuyết hoàn thoại chi hậu đẳng liễu bán thiên, đô một hữu đẳng đáo ngô quản gia khai khẩu thuyết thoại, hảo kỳ chi hạ tiện khán liễu ngô quản gia nhất nhãn.
Giá tài phát hiện ngô quản gia chính nhất kiểm củ kết đích bất tri đạo tại tư khảo thập ma. Dĩ tiền bất luận diệp đình chương thuyết thập ma, ngô quản gia đô hoặc đa hoặc thiếu đích hội thuyết kỉ cú, nhi kim thiên giá chủng tình huống, hoàn tòng vị xuất hiện quá.
“A? Lão gia tức nộ, lão nô gia trung xuất liễu ta sự, phương tài tại tư khảo cai như hà xử lý, nhất thời tẩu liễu thần, hoàn vọng lão gia kiến lượng.”
Bị diệp đình chương giá ma nhất hảm, ngô quản gia tài hồi quá thần lai, tha bất cảm cáo tố diệp đình chương tự kỷ phương tài tại tưởng thập ma, tiện tùy khẩu xả liễu cá hoảng.
“Vô phương. Ngã môn tố đa nương đích, bất đô thị giá dạng, nhất tâm vi liễu tự kỷ đích tử nữ khảo lự. Nhược thị nhĩ gia trung đích sự hữu thập ma nhu yếu ngã bang mang đích, tẫn quản khai khẩu.”
“Tuy nhiên ngã đích quyền lợi tịnh bất thị ngận đại, đãn ngã hoàn thị hội tẫn lực bang nhĩ đích. Tất cánh nhĩ tại ngã diệp gia tố công đa niên, bang nhĩ dã đẳng vu thị bang tự kỷ liễu.”
Khán ngô quản gia cấp tự kỷ giải thích liễu nhất hạ xuất thần đích nguyên nhân, diệp đình chương một hữu quái tội tha, hoàn ngận thị thiện giải nhân ý đích hòa tha thuyết liễu giá phiên thoại.