Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Cổ ngôn>Trọng sinh chi đích nữ ngoan tuyệt> đệ 291 chương đào bất quá mệnh vận đích an bài
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 296 chương đào bất quá mệnh vận đích an bài

“Chẩm đắc lão gia tối cận lai ngã môn nghi nhu các giá ma tần phồn……”

Tại thính đáo thiên tuyết thuyết thoại chi hậu, tần nghiên hoàn một hữu thuyết thập ma, lục la đảo thị tiên đích cô liễu nhất thanh.

“Ngã khán nhĩ giá nha đầu thị đảm tử phì liễu, liên lão gia đô cảm biên bài. Lão gia tri đạo ngã thụ thương, lai nghi nhu các khán ngã bất thị ngận chính thường đích sự mạ?”

“Yếu bất thị khán tại giá kỉ nhật nhĩ thị phụng đắc nghi, nhi thả ngã đích thân tử khoái yếu hảo khởi lai đích phân thượng, tựu nhĩ giá cú thoại, ngã định thị yếu đả nhĩ bản tử đích.”

Tại lục la thuyết hoàn thoại hậu, tần nghiên tiện bất nhạc ý liễu, tuy nhiên thuyết tha hiện tại phụ liễu thương, đãn thị diệp đình chương năng nhân vi giá cá thời thường lai khán tha, tha hoàn thị ngận mãn ý đích.

Bất nhiên tựu hạ nhứ hòa ngưng nhã na phó dạng tử, cổ kế diệp đình chương đích hồn tảo tựu bị tha môn cấp câu khứ hoàn liễu, tha na lí hoàn hữu thập ma cơ hội khứ kiến diệp đình chương.

Giá tài cương đáo thần thời, diệp đình chương tựu lai liễu nghi nhu các, khán giá dạng tử, bát thành kim nhật thị hội lưu tại giá lí dụng tảo thiện liễu, tần nghiên hiện tại mãn tâm hoan hỉ, dã một hữu khứ đa tưởng thập ma.

Tha hảo tượng vong liễu diệp đình chương nhất trực đô thị tại tha tự kỷ đích lâm thủy các dụng đích tảo thiện, kim nhật lai đích giá bàn tảo, định thị hữu biệt đích sự. Khả hiện tại đích tần nghiên căn bổn tựu một hữu thập ma não tử khứ tư khảo giá ta.

“Nô tì dã thị tùy khẩu thuyết thuyết nhi dĩ, phu nhân bất yếu ký tại tâm thượng.”

Lục la khán tần nghiên đô giá bàn thuyết tự kỷ liễu, đãn khước thị nhất điểm đô bất sinh khí đích dạng tử, tha dã bất cảm tái đa thoại liễu, tiện thuyết liễu nhất cú giá ma nhất cú.

“Hảo liễu, hảo liễu, ngã hiện tại dã một thập ma tâm tư khứ hòa nhĩ kế giác. Thiên tuyết, khoái khứ tương lão gia thỉnh tiến lai ba. Lục la, phù ngã khởi lai.”

Tần nghiên xác thật thị một hữu tương lục la đích thoại phóng tại tâm thượng, yếu bất nhiên tha tựu bất hội giá bàn liễu, yếu thị án chiếu tha dĩ tiền đích tì khí, khủng phạ lục la đích kiểm thượng hiện tại dĩ kinh hữu liễu ba chưởng ấn liễu.

“Nô tì tuân mệnh.”

Tần nghiên đô dĩ kinh hạ liễu mệnh lệnh liễu, thiên tuyết hòa lục la dã bất cảm bất án chiếu tha đích thoại khứ tố, ứng liễu nhất thanh chi hậu, tiện án chiếu các tự đích mệnh lệnh khứ mang liễu.

“Nhĩ quá lai, phù trứ phu nhân, đãi ngã nã liễu nhuyễn điếm quá lai, tái nhượng phu nhân lạc tọa.”

Lục la tương tần nghiên phù đáo liễu y tử tiền chi hậu, khai khẩu chiêu hô liễu nhất cá tại nghi nhu các trạm trứ đích nha hoàn, nghi nhu các lí đô thị mộc đắng, na đắng tử đa thiếu hội hữu ta ngạnh, nhược thị nhất bàn nhân tọa đích thoại, đảo dã một thập ma.

Khả thị hiện tại đích tần nghiên nhất thân đô thị thương, giá đắng tử đối tần nghiên lai thuyết na thị vạn vạn tố bất đắc đích, sở dĩ lục la hội hữu giá tưởng pháp dã toán thị chính thường.

“Một tưởng đáo nhĩ hoàn đĩnh tế tâm.”

Tần nghiên tựu trạm tại lục la bàng biên, lục la thuyết đích thoại tha tự nhiên dã thị thính đáo liễu đích, nhân trứ tha tâm tình hảo, hoàn khoa liễu lục la nhất cú.

“Phu nhân mậu tán, giá ta đô thị nô tì ứng cai tố đích.”

Lục la dã một hữu đa thuyết thập ma, chỉ tiếu trứ tiếp hạ liễu tần nghiên đích thoại, nhiên hậu tiện dụng cực khoái đích tốc độ nã lai liễu nhất cá nhuyễn điếm, ngận thị lợi lạc đích phóng đáo liễu tần nghiên diện tiền đích đắng tử thượng.

“Phu nhân tọa ba.”

Tương nhuyễn điếm phóng hảo chi hậu, lục la hoàn đặc ý khai khẩu hảm liễu tần nghiên nhất cú, cổ mạc trứ thiên tuyết khoái yếu hồi lai liễu, sở dĩ tần nghiên hoàn thị tảo ta tọa hạ đích hảo.

Tha thị phụng tần nghiên giá ma cửu, tự nhiên dã thị tri đạo tần nghiên bất hỉ hoan tương tự kỷ bất hảo đích nhất diện biểu hiện tại diệp đình chương diện tiền, sở dĩ tha tài hội giá ma thuyết.

“Ân.”

Tuy thuyết tần nghiên đích thương khẩu hảo liễu nhất ta, đãn thị tha hoàn thị bất năng cửu trạm, tại thính đáo liễu lục la đích thoại chi hậu, chỉ ứng liễu nhất thanh, nhiên hậu tựu nhượng lục la hòa lánh nhất cá nha hoàn phù trứ tự kỷ tố liễu hạ lai.

“Lục la nhĩ khứ tiểu trù phòng khán khán tảo thiện chuẩn bị đích chẩm ma dạng liễu, biệt đẳng nhất hội nhi lão gia lai liễu, tảo thiện hoàn một hảo, tái nhượng lão gia đẳng phiền liễu tựu bất hảo liễu.”

Tần nghiên giá tài cương tọa hạ, tựu hựu khai thủy phân phù khởi liễu lục la.

Nhi tha chủy lí thuyết đích thoại toàn bộ đô thị tại vi diệp đình chương khảo lự, tha dã bất thuyết sấn trứ hiện tại tưởng tưởng diệp đình chương lai giá ma tảo thị tố thập ma đích, chỉ khảo lự diệp đình chương năng bất năng án thời dụng liễu tảo thiện đích vấn đề.

Yếu thuyết giá thế thượng, tối sỏa đích tiện thị nữ nhân liễu, nhất tâm nhất ý đích chỉ vi liễu tự kỷ đích trượng phu, khả đáo đầu lai, khước dã thị đào bất quá tự kỷ dung nhan suy lão hoặc giả bị phao khí đích mệnh vận.

Nhi thế gian đích nam tử đại đa sổ khước thị bất hội nhất tâm nhất ý vi tự kỷ đích thê tử đích, thê tử hoặc giả tiểu thiếp dung nhan suy lão đích thoại, nhân gia hoàn khả dĩ nạp tân đích thiếp.

Diệc hoặc giả thị vi liễu tự kỷ ổn cố tự kỷ thủ trung đích quyền lợi, liên bồi bạn liễu tự kỷ đa niên đích thê tử đô khả dĩ hưu liễu, nhiên hậu tái trọng tân khứ trảo nhất cá cao môn đại hộ lí đích tiểu tỷ.

Túng sử tần nghiên tại diệp gia đãi liễu giá ma ta niên, dã nan đào bả ác bất trụ diệp đình chương đích tâm đích mệnh vận, tha vi liễu thảo diệp đình chương đích hoan tâm, bất hoàn thị cấp tha nạp liễu lưỡng phòng tiểu thiếp.

Đô thuyết thâm cung dung dịch cô phụ hữu tâm chi nhân, đấu lai đấu khứ đích đô chỉ thị vi liễu bác hoàng thượng nhất tiếu. Tha môn giá ta đãi trứ phủ lí đích nữ nhân hựu hà thường bất thị giá dạng đích ni? Bính mệnh nhất thân bổn sự dã chỉ thị vi liễu năng lưu trụ nam nhân đích tâm nhi dĩ.

“Phu nhân, phu nhân……”

Tần nghiên khán trứ lục la xuất khứ chi hậu tựu hãm nhập liễu trầm tư, nhất trực đáo thiên tuyết đái trứ diệp đình chương tiến lai, tha đô một hữu phản ứng quá lai.

Khán tần nghiên một hữu thập ma phản ứng, diệp đình chương dã bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, tiện kỳ ý liễu nhất hạ thiên tuyết khứ hảm tần nghiên. Thiên tuyết hảm liễu hảo kỉ thanh, tài tương tần nghiên đích tư tự lạp hồi lai.

“A? Lão gia nhĩ lai liễu.”

Bị thiên tuyết giá ma nhất hảm, tần nghiên tài triệt để phản ứng quá lai, tha phản ứng quá lai chi hậu, tựu khán kiến liễu trạm tại diện tiền đích diệp đình chương.

“Ân.”

Diệp đình chương nhất đại tảo lai nghi nhu các tựu khán kiến tần nghiên thất thần đích dạng tử, tha nội tâm lí tịnh bất thị ngận mãn ý giá cá dạng tử đích tần nghiên.

Đô thụ thương liễu, hoàn bất tưởng trứ hảo hảo dưỡng thương, dã bất tri đạo giá bàn xuất thần đáo để thị tại tưởng ta thập ma, cánh nhiên liên tự kỷ lai liễu đô một hữu phát hiện.

Tái chẩm ma thuyết tần nghiên hiện tại dã thị chưởng quản trứ diệp gia đích, giá phúc dạng tử tha thật tại thị bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!