Đệ 301 chương ngô quản gia bị huấn xích
“Na chúc hạ giá tựu khứ bị mã.”
Tại đắc đáo liễu âu dương tuấn đích hồi đáp chi hậu, lục cửu một hữu thuyết nhất cú phế thoại, trực tiếp tựu thuyết tự kỷ khứ bị mã. Lão thật thuyết tha dã hữu ta khán bất thấu diệp trăn.
Bất quang thị âu dương tuấn giác đắc diệp trăn biến đắc khoái, tha dã hữu giá cá cảm giác, tuy nhiên tha bất thị ngận đổng ái thê thập ma đích, đãn thị tòng chi tiền diệp trăn truy âu dương tuấn thời hầu đích na ta sở tác sở vi, lục cửu giác đắc hiện tại đích diệp trăn thật tại thị thái bất chính thường liễu.
Giá kỉ thứ bất quản thị tham gia cung yến hoàn thị biệt đích thập ma sự, tha tòng diệp trăn đích nhãn trung hoàn toàn khán bất đáo nhất điểm đối âu dương tuấn đích hỉ ái, nhi thả diệp trăn hoàn bất chỉ nhất thứ đích đề quá yếu hòa âu dương tuấn thối hôn.
Dã bất tri đạo thị nữ tử bổn thân tựu nan đổng, hoàn thị chỉ hữu diệp trăn giá bàn kỳ quái, phản chính lục cửu thị tưởng bất minh bạch, tha giác đắc cân trứ âu dương tuấn khứ diệp gia khán khán dã khả dĩ, sở dĩ tài hội thuyết yếu khứ cấp âu dương tuấn bị mã.
“Ân.”
Sự tình dĩ kinh hòa lục cửu giao đãi thanh sở liễu, âu dương tuấn giác đắc dã bất tất tái thuyết thập ma phế thoại liễu, sở dĩ tha tựu chỉ ‘ ân ’ liễu nhất thanh, nhiên hậu lục cửu tiện hạ khứ liễu.
Nhất đề khởi lai diệp trăn, âu dương tuấn tựu nhẫn bất trụ tưởng khởi lai, diệp trăn chi tiền thuyết quá đích thoại hòa tố quá đích sự. Nhi thả hiện tại tha đích xử cảnh hữu ta gian nan, sở dĩ tha thị chân đích ngận nhu yếu tần dục thủ trung đích hổ phù.
……
Diệp phủ, lâm thủy các.
“Tự kim tảo khai thủy nhĩ tiện nhất trực tại xuất thần, ngô quản gia, nhĩ nhược thị hữu sự đích thoại, bất phương trực tiếp cáo tố ngã. Nhược gia lí đích sự chân đích ngận nan giải quyết đích, ngã khả dĩ cấp nhĩ kỉ nhật thời gian, đẳng gia lí đích sự tình đô xử lý hoàn liễu nhĩ tái hồi diệp phủ dã bất trì.”
Diệp đình chương tòng tần nghiên đích nghi nhu các xuất lai chi hậu, tiện trực tiếp hồi liễu tha tự kỷ đích lâm thủy các. Bất dụng thuyết tha đích tảo thiện tự nhiên dã thị tại lâm thủy các dụng đích.
Khả tựu tại tha dụng hoàn tảo thiện, phân phù ngô quản gia tương trác thượng thặng hạ đích cật thực triệt tẩu đích thời hầu, tha hảm liễu ngô quản gia hảo kỉ thanh, ngô quản gia đô một hữu nhất điểm phản ứng.
Diệp đình chương bất tri đạo ngô quản gia đáo để thị ngộ thượng liễu thập ma sự, cánh nhiên năng nhượng tha xuất thần đáo giá cá địa bộ, khí đích tha trực tiếp phách liễu trác, khán ngô quản gia hồi liễu thần, diệp đình chương tiện thuyết liễu phương tài na nhất phiên thoại.
“Lão gia tức nộ, lão nô bất thị cố ý đích.”
Ngô quản gia căn bổn tựu bất cảm hòa diệp đình chương thuyết diệp thần đổ bác đích sự, hựu hoặc giả thị tha giá nhất tảo thượng đô tại tưởng yếu như hà cáo tố diệp đình chương giá kiện sự, sở dĩ tài hội tần tần xuất thần.
Phương tài tha khán diệp đình chương tại dụng thiện, khán trứ khán trứ bất tự giác tiện xuất liễu thần, dĩ chí vu hậu lai diệp đình chương khiếu tha tha một hữu thính đáo, một tưởng đáo diệp đình chương nhất hạ tử khả phát liễu hỏa.
Hiện tại ngô quản gia khán diệp đình chương nhất phó bạo nộ đích dạng tử, tha canh bất cảm thuyết thoại liễu, chỉ nhất vị đích hướng diệp đình chương nhận thác, bất quản chẩm ma dạng, hiện tại tuyệt đối bất thị hòa diệp đình chương thuyết diệp thần đích sự đích hảo thời cơ.
“Ngã hoàn thị cương tài na cú thoại, nhĩ gia lí nhược chân đích hữu sự đích thoại, ngã cấp nhĩ kỉ nhật thời gian, tương sự tình đô xử lý hảo liễu chi hậu, nhĩ tái hồi lai tiện thị liễu.”
“Bất nhiên nhĩ nhất trực giá dạng, tựu toán thị nhân tại phủ lí, tâm dã bất tĩnh, giao đãi cấp nhĩ đích sự tình ngã phạ nhĩ tố bất hảo. Ngã dã thị quyền hành lợi tệ liễu chi hậu tài quyết định giá dạng tố đích.”
Diệp đình chương bất tưởng thính ngô quản gia nhất trực tại giá nhận thác thập ma đích, sở dĩ tha tịnh một hữu tiếp ngô quản gia đích thoại, phản nhi thị tương tha cương tài thuyết quá đích thoại hựu thuyết liễu nhất biến, tha bất hi vọng ngô quản gia nhân vi tự kỷ đích tư sự nhi ảnh hưởng liễu chỉnh cá diệp phủ.
“Lão gia, ngã……”
Khán diệp đình chương lưỡng thứ khai khẩu đô cường điều đích thị đồng nhất kiện sự, ngô quản gia khai khẩu chi hậu tài phát hiện, tha căn bổn tựu bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.
“Nhĩ hữu thoại tựu trực thuyết, bất yếu tái thôn thôn thổ thổ đích liễu. Nhĩ tại diệp phủ giá ma đa niên, ứng cai ngận thanh sở ngã đích tì khí.”
Diệp đình chương khán tự kỷ đô biểu đạt liễu lưỡng thứ tự kỷ đích tưởng pháp liễu, ngô quản gia hoàn thị giá bàn củ kết, tha thật tại thị nhẫn bất liễu liễu, tiện trực tiếp nhượng ngô quản gia hữu thoại trực thuyết.
“Lão nô tuân mệnh. Lão gia, thị giá dạng đích, kỳ thật…… Lão nô tẩu thần bất thị nhân vi tự kỷ gia trung đích sự, nhi thả nhân vi…… Nhân vi tam thiếu gia.”
“Phương tài lão gia thuyết lão nô tại diệp phủ thị phụng giá ma đa niên, ứng cai tri đạo nâm đích tì khí, giá thoại lão nô bất phủ nhận, lão nô tòng vị nhân vi tự kỷ gia lí đích sự đam ngộ quá phủ lí đích sự, giá nhất điểm lão gia nâm ứng cai dã thị thanh sở đích.”
“Chỉ thị tiếp hạ lai lão nô yếu thuyết đích giá kiện sự khiên xả đáo liễu tam thiếu gia, sở dĩ lão nô tài hội như thử củ kết. Lão nô nhất tâm đô thị vi liễu diệp phủ, hi vọng lão gia thính hoàn liễu thử sự chi hậu bất yếu động nộ, lão gia ứng cai đa chú ý tự kỷ đích thân tử tài thị.”
Bất dụng sai ngô quản gia tựu tri đạo, đẳng tha thuyết hoàn liễu sự tình chi hậu, diệp đình chương hội thị thập ma phản ứng, đãn thị vi liễu diệp đình chương đích thân tử trứ tưởng, ngô quản gia hoàn thị quyết định tiên cấp diệp đình chương nhất ta hoãn trùng đích thời gian, sở dĩ tài hội hựu thuyết liễu giá ma đa đích thoại.
“Hảo liễu, ngã tri đạo liễu, hữu thập ma sự nhĩ chỉ quản thuyết tiện thị liễu, chí vu ngã tri đạo hậu yếu như hà tố, nhĩ bất dụng khảo lự. Nhi thả ngã dã đắc tiên tri đạo thị thập ma sự tài hành.”
Khán ngô quản gia hựu thuyết liễu giá ma đa, diệp đình chương đích tâm lí giá tài hữu liễu nhất ti bất hảo đích dự cảm, đãn sự dĩ chí thử, tha bất thính dã bất hành liễu, sở dĩ tha giác đắc hoàn thị tiên đẳng ngô quản gia thuyết liễu tái thuyết biệt đích.
“Lão nô tuân mệnh. Thị giá dạng đích, tạc dạ lão gia tòng phu nhân xử hồi lai chi hậu tiện hiết hạ liễu. Khả tựu tại lão hiết hạ bất cửu, tiện hữu hạ nhân lai báo thuyết ngã môn phủ môn khẩu lai liễu nhất quần nhân, nhất trực tại sảo nháo.”
“Nguyên bổn lão nô tưởng tiên khứ khán khán nhiên hậu tái quyết định yếu bất yếu khiếu tỉnh lão gia đích, khả thùy tri nhị tiểu tỷ na biên dã đắc liễu tiêu tức, nhi thả nhị tiểu tỷ hoàn tiên lão nô nhất bộ khứ liễu phủ môn khẩu.”
“Đẳng lão nô đáo liễu phủ môn khẩu chi hậu tài phát hiện, na ta nhân đô thị lai ngã môn phủ lí yếu trái đích, lão nô hoàn một lai đắc cập khứ khiếu lão gia, nhị tiểu tỷ tiện dĩ kinh tương na quần nhân cấp đả phát liễu.”
“Tự nhiên, tam thiếu gia đích đổ trái nhị tiểu tỷ dã thế tha hoàn liễu. Nhân vi thử sự sự quan trọng đại, lão nô tài hội như thử củ kết đích. Tưởng lai kim nhật nhị tiểu tỷ khứ hướng diệp lão phu nhân thỉnh an đích thời hầu, một hữu tưởng đáo lão gia dã hội khứ.”
“Khả năng thị nhị tiểu tỷ hoàn một hữu tưởng hảo yếu như hà hòa lão gia thuyết giá kiện sự ba, sở dĩ tha đáo hiện tại hoàn một hữu cáo tố lão gia. Lão nô kim nhật nhất trực cân trứ lão gia, dã thị tại trảo cơ hội hòa lão gia thuyết giá kiện sự, sở dĩ tài hội tần tần thất thần.”
“Hoàn vọng lão gia năng nguyên lượng lão nô giá nhất điểm tiểu quá thác. Lão nô nhất trực bất cáo tố lão gia, dã thị bất tưởng nhượng lão gia tái sinh khí.”
Ngô quản gia tự khai thủy thuyết diệp thần đích sự khởi, tiện nhất trực tại đam tâm, tha thị chân đích hại phạ diệp đình chương thính hoàn liễu chi hậu, trực tiếp bạo nộ, nhiên hậu hội khứ tương diệp thần đả nhất đốn thập ma đích.
Nhi thả diệp thần khiếm trái đích sự tình, thuyết đáo để thị diệp tình bang trứ cấp giải quyết đích, tha dã bất năng bất thuyết diệp tình nhất cú hảo, sở dĩ tha tài hội tự tác chủ trương đích tại xiển thuật giá kiện sự đích thời hầu, thế diệp tình thuyết liễu kỉ cú hảo thoại.
Đối diệp tình lai thuyết, hữu diệp thần giá dạng nhất cá kinh thường sấm họa đích đệ đệ, dĩ kinh ngận bất dịch liễu. Nhi thả tối nan đích thị, diệp tình hoàn yếu tưởng phương thiết pháp đích vi diệp thần giải quyết tha sấm xuất lai đích họa sự.