Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 323 chương sinh sơ liễu?

“Ân. Na lão nô tựu tiên tẩu liễu.”

Khinh trúc việt khiêm ti, tào quản gia tựu đối khinh trúc việt mãn ý, tha giác đắc khinh trúc bỉ diệp tình đổng sự đích đa liễu, tại tha đệ nhị thứ hòa khinh trúc thuyết liễu tự kỷ yếu tẩu chi hậu, tha tựu chân đích trực tiếp tẩu liễu, một hữu tại thư phòng đa đãi nhất phân.

Tự nhiên liễu, tựu diệp tình đối tha đích na cá thái độ, tào quản gia tự nhiên thị một hữu lý diệp tình đích, khán đô một khán tha tựu trực tiếp ly khai liễu. Tha tri đạo diệp tình hữu tâm kế dã hữu mỹ mạo, chỉ thị khả tích liễu, tha giác đắc diệp tình bất hội bạn sự.

“Nô tì cung tống tào quản gia.”

Túng sử tào quản gia dĩ kinh chuyển thân liễu, khinh trúc dã một hữu phôi liễu quy củ, tha nhưng nhiên đối trứ tào quản gia đích bối ảnh thi liễu nhất lễ, khán trứ tào quản gia tẩu viễn liễu tha tài khởi thân.

“Tiểu tỷ, nhĩ chẩm ma năng tại tri đạo liễu vương gia hồi phủ đích tiêu tức chi hậu, tựu bất lý tào quản gia liễu ni?”

Khinh trúc khởi thân chi hậu, khán tứ chu trừ liễu tha hòa diệp tình chi ngoại một hữu biệt nhân, nhất thời một hữu nhẫn trụ, tha tựu thuyết liễu diệp tình nhất cú, tha phương tài khả thị ngận minh hiển đích tòng tào quản gia đích kiểm thượng khán xuất lai liễu bất mãn.

Bất quản diệp tình dĩ hậu thị dĩ vương phi đích thân phân giá đáo tuyên vương phủ, hoàn thị dĩ trắc thất đích thân phân giá đáo tuyên vương phủ, nhược thị diệp tình nhất trực giá dạng hạ khứ đích thoại, chỉ phạ tào quản gia đô bất hội hữu đa hỉ hoan tha.

“Nhĩ phạ thập ma, tha tại vương phủ lí dã bất quá thị nhất cá quản gia, thuyết đáo để tha chỉ thị vương phủ lí đích nhất cá hạ nhân, ngã khả thị diệp gia đích tiểu tỷ, nan đạo ngã kiến liễu tha hoàn yếu khách khách khí khí đích mạ?”

Diệp tình tại thính đáo liễu khinh trúc đích thoại chi hậu, hoàn toàn thị nhất phó bất dĩ vi nhiên đích dạng tử, tha giá thoại đích ý tư dã ngận minh xác, tha căn bổn tựu một hữu cấp tào quản gia phóng tại nhãn lí.

Dã bất tri đạo thị cai thuyết diệp tình thị thông minh hoàn thị xuẩn liễu, tha hảo tượng vong ký liễu ngô quản gia tại diệp phủ chưởng quản đích sự vụ liễu, nhất cá đại thần gia lí đích quản gia thủ trung đích quyền lực đô bất dung tiểu thứ, canh biệt thuyết giá lí hoàn thị tuyên vương phủ liễu.

Tái chẩm ma thuyết, na tào quản gia đích quyền lực tổng yếu bỉ tha môn diệp phủ ngô quản gia thủ trung đích quyền lực đại đích đa ba? Diệp tình cánh nhiên hội thuyết xuất lai giá ma nhất phiên thoại, hạ nhân hòa hạ nhân dã thị hữu khu biệt đích hảo mạ?

“Tiểu tỷ, tào quản gia khả thị nhất trực cân tại tuyên vương gia thân biên đích nhân, nâm bất năng nã tha đương nhất bàn đích hạ nhân khán đãi đích nha! Nâm tưởng tưởng, nhược thị nâm nhất trực giá dạng đối đãi tào quản gia, na tào quản gia định thị bất mãn ý đích.”

“Tựu toán thị nâm dĩ hậu giá đáo liễu tuyên vương phủ, tào quản gia dã thị khả dĩ tại bối hậu cấp nâm xuyên tiểu hài đích, tha quản lý trứ chỉnh cá vương phủ đích sự vụ, na khả chân đích bất thị nhất bàn nhân khả dĩ nhạ đích.”

Khinh trúc khán diệp tình hoàn thị nhất phó hoàn toàn bất tương tào quản gia phóng tại tâm thượng đích dạng tử, tha thật tại thị vô nại liễu, chỉ hảo hựu đa thuyết liễu kỉ cú, dã toán thị cấp diệp tình đề cá tỉnh.

“Na…… Hạ thứ ngã tái kiến đáo tào quản gia đích thời hầu khách khí nhất điểm hảo liễu, nhĩ thuyết đích dã bất thị một hữu đạo lý, vi liễu bất tại cương giá đáo vương phủ tựu bị vương gia yếm khí, ngã đích xác thị yếu cải nhất cải đối tào quản gia đích thái độ liễu.”

Khinh trúc thuyết đích thoại ngận tại lý, diệp tình dã phát hiện liễu vấn đề đích nghiêm trọng tính, tưởng minh bạch liễu dĩ hậu tha tài cải liễu khẩu, hựu giá ma hòa khinh trúc thuyết liễu nhất cú.

“Ân, tiểu tỷ năng tưởng thông tựu hảo, giá dạng dĩ hậu đối nhĩ đối ngã môn diệp gia đô hảo.”

Diệp tình đô dĩ kinh giá ma thuyết liễu, na tựu chứng minh tha chân đích thị tưởng minh bạch liễu, khinh trúc tự thị một hữu thập ma bất nguyện ý đích, tiện phụ hòa liễu diệp tình nhất cú.

……

Diệp tình hòa khinh trúc thuyết hoàn liễu giá cá thoại đề chi hậu, đột nhiên bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu, thư phòng nội nhất hạ tử tựu biến đắc an tĩnh liễu khởi lai.

“Tham gia vương gia.”

Diệp tình khán một thập ma biệt đích sự tình yếu hòa khinh trúc thuyết liễu, tiện đoan khởi liễu trác thượng đích trà bôi, chuẩn bị hát nhất khẩu trà, đương nhiên dã thị vi liễu hoãn giải nhất hạ giá khí phân.

Một tưởng đáo na trà bôi đô hoàn một hữu tống đáo chủy biên, thư phòng môn ngoại tiện hưởng khởi liễu nha hoàn môn hướng âu dương tuấn thỉnh an đích thanh âm, kích động đích diệp tình liên trà đô cố bất thượng hát liễu, tựu cấp mang trạm khởi liễu thân.

“Thần nữ bái kiến vương gia.”

Diệp tình giá tài tương trà bôi trọng tân phóng hồi đáo trác tử thượng, âu dương tuấn tựu thôi môn tiến lai liễu, diệp tình tưởng đô một hữu, tựu trực tiếp đối trứ âu dương tuấn thi liễu nhất lễ, hoàn hướng tha thỉnh liễu an.

“Diệp nhị tiểu tỷ khoái khoái thỉnh khởi.”

Tại khán đáo diệp tình hướng tự kỷ hành lễ đích thời hầu, âu dương tuấn tưởng đô một hữu tưởng, tiện trực tiếp thoát khẩu nhi xuất khiếu liễu diệp tình nhất thanh diệp nhị tiểu tỷ.

A?

Diệp tình tại thính đáo âu dương tuấn khiếu tự kỷ đích thời hầu, nhất hạ tử tựu lăng trụ liễu. Dĩ vãng tha lai vương phủ, kiến đáo âu dương tuấn đích thời hầu, tha khả thị tòng lai một hữu khiếu quá tự kỷ ‘ diệp nhị tiểu tỷ ’ đích.

Kim nhật giá thị chẩm ma liễu? Thị nhân vi tha thái trường thời gian một kiến tự kỷ liễu, hoàn thị tha bất hỉ hoan tự kỷ liễu, cánh nhiên hội dụng giá ma sinh sơ đích ngữ cú lai xưng hô tự kỷ?

Âu dương tuấn khán tự kỷ đích thoại đô thuyết xuất khứ liễu hảo đại nhất hội nhi, diệp tình khước một hữu phản ứng, giá tài ý thức đáo tự kỷ nhất thời chủy khoái khiếu liễu diệp tình nhất thanh ‘ nhị tiểu tỷ ’.

Y trứ diệp tình đích tâm tư, giá hạ tử khẳng định hội tưởng đa đích, khả thị tha đích thoại đô dĩ kinh thuyết xuất khẩu liễu, hiện tại hoàn năng thuyết ta thập ma?

Âu dương tuấn vô nại chi hạ chỉ đắc trang mô tác dạng đích khái thấu liễu nhất thanh, nhiên hậu hựu khai khẩu đạo: “Tình nhi biệt kiến quái, ngã giá dã thị nhân vi hữu hảo ta nhật tử một hữu kiến nhĩ liễu, nhất thời hữu ta khẩn trương, tài hội na bàn xưng hô nhĩ đích.”

“Nguyên lai thị giá dạng.”

Tại thính đáo liễu âu dương tuấn đích giải thích chi hậu, diệp tình na huyền trứ đích tâm tài phóng liễu hạ lai, tha hoàn dĩ vi giá ma ta nhật tử bất kiến, âu dương tuấn hữu liễu tân hoan tài hội giá bàn đối tự kỷ đích, nguyên lai bất thị.

Diệp tình đích tâm kết bị âu dương tuấn giá tam ngôn lưỡng ngữ cấp giải khai liễu, tâm tình tự nhiên dã thị hảo liễu hứa đa, tha nhất biên tiếu trứ hòa âu dương tuấn thuyết một sự, nhất biên khởi liễu thân.

“Nhĩ môn tiên thối hạ ba, bổn vương hữu thoại yếu đan độc hòa tình nhi thuyết.”

Âu dương tuấn khán diệp tình bất tự chi tiền na bàn thác ngạc liễu, tựu tri đạo diệp tình tín liễu tha đích thoại, vi liễu bất tái nhượng diệp tình đối tha khởi nghi tâm, âu dương tuấn hoàn đặc ý tương cân trứ tha đích na ta hạ nhân đô khiển tán liễu.

Yếu thuyết âu dương tuấn giá biểu diện công phu tố đích thị chân đích hảo, tha giá ma nhất thuyết thoại, na diệp tình hoàn bất tri đạo đắc cao hưng thành thập ma dạng tử ni!

Âu dương tuấn nhất kiến đáo tha tựu tương thân biên đích nhân đô khiển tẩu liễu, hoàn đặc ý hòa tha môn thuyết hữu thoại yếu hòa tự kỷ thuyết, giá dạng bất tựu chứng minh liễu tha tại âu dương tuấn đích tâm lí ngận trọng yếu mạ?

Tha môn đô giá ma ta thiên một kiến liễu, âu dương tuấn đối tha hoàn hòa chi tiền nhất dạng hảo, giá khiếu diệp tình chẩm ma năng bất cao hưng?

Nguyên bổn tha lai vương phủ chi tiền hoàn tại đam tâm, bất tri đạo kim nhật hội bất hội kiến đáo âu dương tuấn, thùy tri đạo tha hiện tại bất đãn kiến đáo liễu âu dương tuấn, hoàn phát hiện âu dương tuấn đối tha hòa chi tiền nhất dạng hảo, giá hội nhi diệp tình đích tâm lí biệt đề hữu đa cao hưng liễu.

Nhi thả tha đột nhiên nhất hạ tử tựu bất khí diệp trăn xuất phủ khứ tương quân phủ tiểu trụ đích sự liễu, diệp trăn giá cá thời hầu tẩu, đối tha lai thuyết chân đích thị thái hảo liễu.

Giá dạng đích thoại, tại diệp trăn một hữu hồi phủ chi tiền, tha diệp tình bất thị tưởng thập ma thời hầu lai tuyên vương phủ tựu thập ma thời hầu lai tuyên vương phủ liễu mạ? Bất dụng đam kinh thụ phạ, dã ngận hảo đích tị miễn liễu tái phát sinh thượng thứ đích sự.

Tha khả thị ký đắc thanh sở, tha thượng thứ lai tuyên vương phủ, hoàn một hữu hòa âu dương tuấn thuyết kỉ cú thoại ni, diệp trăn tựu đột nhiên thôi môn tiến lai liễu, cảo đích tha hảo tượng tại tố thập ma khuy tâm sự nhất dạng.