Đệ 326 chương nữ nhân tâm hải để châm?
Kỳ thật bất quản thị tại vương phủ lí hoàn thị tại hoàng cung lí, minh tranh ám đấu đích sự tình tòng lai đô bất hội thiếu, diệp tình tưởng nhất cá nhân độc lãm âu dương tuấn đích sủng ái, căn bổn tựu thị bất khả năng đích sự.
Chỉ yếu tân tiến tuyên vương phủ đích na nữ tử bất sỏa, hoặc giả bất tự tiền thế đích diệp trăn nhất dạng ngu bổn, giá kiện sự diệp tình tựu bất hội tố đáo. Tựu toán thị tiền thế, âu dương tuấn xưng đế chi hậu dã tịnh bất thị chỉ hữu diệp tình nhất cá phi tử đích.
“Tình nhi nhĩ khả thiên vạn bất yếu giá ma thuyết, nhĩ hội tương giá ta sự tình đô cáo tố bổn vương, thị nhân vi nhĩ tín nhậm bổn vương, huống thả bổn vương tố vương gia đa niên, xử lý khởi giá ta sự tình lai hội bỉ nhĩ canh đắc tâm ứng thủ.”
“Sở dĩ nhĩ dã bất yếu hữu thập ma tâm lý phụ đam, canh bất yếu giác đắc nhĩ thị tại cấp ngã thiêm ma phiền. Chỉ yếu nhĩ tại diệp phủ hảo hảo đích, bất xuất sự, đối ngã lai thuyết tựu túc cú liễu.”
Diệp tình chân đích thị việt lai việt hội trang liễu, tha tại hòa âu dương tuấn thuyết thoại đích thời hầu thị nhất phó diện khổng, tại tưởng phương thiết pháp đích xử lý diệp trăn đích thời hầu hựu thị nhất phó diện khổng.
Tựu tha cương tài na phó sở sở khả liên đích dạng tử, âu dương tuấn đích tâm tảo tựu nhuyễn liễu, tâm thái dã biến liễu, do cương đắc tri diệp tình tiến phủ đích kinh nhạ, biến thành liễu hiện tại đích mãn tâm tâm đông.
“Ngã tri đạo liễu, tạ tạ vương gia.”
Tại âu dương tuấn đệ nhị thứ hướng diệp tình biểu minh liễu tự kỷ đích tâm ý chi hậu, diệp tình tựu một hữu tái kế tục giá cá thoại đề liễu, chỉ đối âu dương tuấn thuyết liễu nhất cú tạ tạ.
Âu dương tuấn thập ma đô một hữu thuyết, chỉ thị tái thứ tương diệp tình vãng tự kỷ đích hoài trung lãm liễu lãm. Tha hiện tại dã hữu ta thuyết bất chuẩn đối diệp tình đáo để thị thập ma tâm tư liễu.
Tha hiện tại đối diệp trăn đột nhiên bất hỉ hoan tự kỷ giá kiện sự phi thường cảm hưng thú, nhất tâm tưởng yếu lộng thanh sở diệp trăn đáo để thị vi thập ma hội tại đột nhiên chi gian đối tự kỷ đích thái độ đại bất như tòng tiền.
Nhi thả tha hiện tại thủ lí yếu xử lý đích sự tình hữu ngận đa, bỉ như từ châu na cá ngân quáng đích sự, bỉ như na ta cận kỳ hữu ta xuẩn xuẩn dục động đích đại thần, tha hoàn một hữu tưởng hảo yếu như hà khứ lạp long tha môn, hảo nhượng tha môn trọng tân trạm tại tự kỷ giá biên.
Giá ta sự tình đôi thế hạ lai, âu dương tuấn phát hiện tha đối diệp tình đích cảm tình hảo tượng dã một hữu na ma nùng liễu, yếu thuyết tha hiện tại vi thập ma bất nguyện ý trực tiếp hòa diệp tình tê phá kiểm đích thoại, khả năng thị nhân vi tha đối diệp tình hoàn hữu nhất ta lưu luyến ba.
Giá thế giới thượng khả bất thị chỉ hữu nữ nhân đích tâm tự hải để châm nhất bàn, âu dương tuấn hiện tại đích tâm tư dã thị thâm trầm đích ngận, khủng phạ liên tha tự kỷ đô bất tri đạo tự kỷ đáo để tại tưởng thập ma ba?
“Đối liễu, vương gia, ngã cương tưởng khởi lai nhất kiện biệt đích sự tình, tạc nhật bất tri đạo thị hà nhân tại ngã tổ mẫu đích tham thang trung hạ liễu độc, hiểm ta hại liễu ngã tổ mẫu đích mệnh.”
“Tại trương ma ma khứ cấp tổ mẫu thỉnh đại phu đích không khích, ngã khán đáo tỷ tỷ tại cấp tổ mẫu án ma, nhi thả thính tha hòa tổ mẫu đàm thoại đích ý tư, tỷ tỷ hảo tượng bất thị đệ nhất thứ cấp tổ mẫu án ma liễu.”
“Khả thị cư ngã sở tri, tỷ tỷ thị bất hội y thuật đích, tha thiện trường đích tựu chỉ hữu thứ tú nhi dĩ. Hiện tại tỷ tỷ thân thượng hữu hảo đa ngã bất tri đạo đích sự tình, nhĩ thuyết tha hội bất hội thị sát giác đáo liễu thập ma, tài hội đối ngã hữu liễu giới tâm?”
“Nhược chân đích thị giá dạng đích thoại, na dĩ hậu vương gia hòa tha đả giao đạo dã đắc đa lưu cá tâm nhãn liễu, tha ứng cai bất hội như chi tiền na bàn hảo phiến liễu.”
Xuất liễu na thứ độc xà đích sự tình chi hậu, diệp tình tựu nhất trực tại ám trung quan sát diệp trăn, tha giá ma tố tịnh bất thị nhân vi tha đối diệp trăn cảm hưng thú, chỉ bất quá thị tưởng khán khán diệp trăn đáo để thị chân đích tri đạo ta thập ma, hoàn thị thuyết tha thuần túy tựu thị tại tạc tự kỷ.
Tức tiện thị tạc nhật diệp tình tại trạch lan đường bị diệp lão phu nhân hoài nghi, nhiên hậu nhất trực quỵ tại địa thượng nhận thác, tha đô một hữu vong liễu khứ quan sát diệp trăn.
Tha khán diệp trăn cấp diệp lão phu nhân án ma đích thủ pháp, căn bổn tựu bất tượng thị giá kỉ nhật tài khứ học đích, đảo tượng thị diệp trăn nhất trực đô hội nhất dạng, nhân vi diệp trăn na án ma đích thủ pháp khán khởi lai thật tại thị thái quá thuận thủ liễu.
Tha khả thị ký đắc diệp trăn thị bất hội y thuật đích, tái gia thượng diệp trăn giá thứ giá ma xuất nhân ý liêu đích, nhất trực man trứ tha yếu khứ tương quân phủ trụ đích tiêu tức, diệp tình giác đắc diệp trăn khả năng thị chân đích trường liễu tâm nhãn.
Diệp tình hiện tại khả tựu chỉ vọng trứ âu dương tuấn liễu, sở dĩ tha dã bất hi vọng âu dương tuấn tại hòa diệp trăn đả giao đạo đích thời hầu cật khuy, tài hội giá bàn đề tỉnh tha đích.
“Nhược chân đích thị án nhĩ giá ma thuyết đích thoại, ngã hoàn chân đích thị đắc đa lưu tâm nhất hạ diệp trăn liễu, vạn nhất nhất cá bất thận tại tha thân thượng cật liễu khuy khả tựu bất hảo liễu.”
Thính đáo diệp tình thuyết đích thoại chi hậu, âu dương tuấn tâm trung trừ liễu cật kinh chi ngoại, hoàn hữu nhất ti tha tự kỷ một hữu sát giác đáo đích hân hỉ. Khả thị vi liễu an úy diệp tình, tha hựu bất năng biểu lộ tự kỷ đích hân hỉ.
Tất cánh tối chung thú diệp trăn đích nhân thị tha tự kỷ, nhược thị diệp trăn năng đa thông minh nhất ta, na ma tha tự kỷ dã bất chí vu thái quá đâu nhân đích nguyên nhân đích, tái chẩm ma thuyết tha dã thị cá vương gia, dã thị yếu diện tử đích.
“Nhĩ khả tri đạo diệp trăn giá thứ hội khứ tương quân phủ trụ kỉ nhật? Ngã thị giá dạng tưởng đích, đẳng tha hồi phủ chi hậu ngã đắc trảo cá cơ hội thí tham tha nhất phiên, khán khán tha đáo để thị chẩm ma hồi sự.”
Âu dương tuấn tại đối diệp tình thuyết hoàn dĩ hậu yếu tiểu tâm diệp trăn chi hậu, hựu đa vấn liễu diệp tình nhất cú. Tha kim nhật khứ diệp phủ một hữu kiến đáo diệp trăn, tâm lí dĩ kinh cú phiền đích liễu, nhược thị tái bả ác bất trụ diệp trăn đích thoại, na tha đích kế hoa tiện đô hội phao thang.
“Giá kiện sự tỷ tỷ chỉ hòa đa đa thuyết liễu, ngã dã bất tri đạo tha đáo để hội khứ tương quân phủ trụ đa thiếu thiên. Bất quá vương gia khả dĩ phóng tâm, tỷ tỷ nhất hồi lai ngã tựu hội phái nhân lai thông tri vương gia.”
Đối vu âu dương tuấn vấn đích giá cá vấn đề, diệp tình hoàn chân đích thị bất tri đạo, tha dã một hữu tát hoang đích tất yếu, tất cánh tha yếu chỉ vọng trứ diệp trăn cấp tự kỷ đương điếm cước thạch ni.
“Kí nhiên như thử, giá kiện sự tình tựu lao nhĩ đa phí tâm liễu. Đối liễu, phương tài bổn vương hồi phủ đích thời hầu hảo tự bính kiến liễu diệp thượng thư, tha khán khởi lai hữu ta hồn bất thủ xá đích, bất tri đạo thị chẩm ma liễu.”
“Nhân vi bổn vương thị tại mã xa thượng, nhi thả ly diệp thượng thư hữu nhất đoạn cự ly, tiện chỉ viễn viễn đích vọng liễu tha nhất nhãn. Bổn vương nhất hồi phủ tiện thính tào quản gia thuyết nhĩ lai liễu, nhất tâm chỉ tưởng trứ lai thư phòng trảo nhĩ liễu, nhất thời vong liễu giá kiện sự.”
“Kim nhật ngã môn dã kiến quá diện liễu, nhĩ dã tri đạo bổn vương đích tâm tư nhất trực đô tại nhĩ đích thân thượng, đãn bổn vương giác đắc nhĩ môn diệp gia đích sự tình dã ngận trọng yếu, bất như nhĩ tiên hồi phủ khán khán diệp thượng thư đáo để thị chẩm ma hồi sự?”
“Nhược nhĩ tưởng bổn vương liễu, minh nhật khả dĩ tái lai đích, bất năng nhân vi bổn vương nhất cá nhân, tựu toàn nhiên bất cố tự kỷ gia lí đích sự tình. Hiện tại diệp trăn bất tại phủ lí, nhĩ khả tựu thị diệp gia duy nhất đích chỉ vọng liễu.”
Âu dương tuấn hòa diệp tình thuyết hoàn liễu hữu quan diệp trăn đích sự tình chi hậu, tiện hựu thuyết khởi liễu diệp đình chương đích sự. Kỳ thật tha căn bổn tựu một hữu tại nhai thượng khán đáo diệp đình chương, nhân vi tha đáo vương phủ môn khẩu đích thời hầu, diệp đình chương tài cương cương xuất liễu diệp phủ đích môn.
Chẩm ma thuyết tha môn đô thị bất khả năng ngộ thượng đích, chỉ bất quá âu dương tuấn giá cá nhân đích quan sát lực bỉ giác cường, tha tại diệp gia đích thời hầu tựu dĩ kinh sát giác đáo liễu diệp đình chương đích tình tự hữu vấn đề, chỉ bất quá nhân vi tha thị vương gia, diệp đình chương bất cảm đương trứ tha đích diện phát hỏa nhi dĩ.