Đệ 327 chương diệp phủ xuất sự
Tha đô tòng diệp phủ tẩu liễu giá ma trường thời gian liễu, nhi thả dã dĩ kinh tòng diệp tình giá lí tri đạo liễu tự kỷ tưởng yếu tri đạo đích nhất thiết, tha tưởng tẫn khoái cấp diệp tình đả phát tẩu, tài hội đột nhiên giá ma thuyết đích.
Biệt đích bất thuyết, âu dương tuấn giá sai trắc đích năng lực hoàn chân đích thị khả dĩ, diệp đình chương đích xác thị tại tha ly khứ chi hậu phát liễu hảo đại nhất thông hỏa, hoàn cấp diệp thần đả thương liễu.
Âu dương tuấn dã bất tưởng nhượng diệp tình tri đạo tự kỷ nhất đại tảo xuất khứ tựu thị khứ diệp gia trảo diệp trăn khứ liễu, kết quả vô công nhi phản, tài hội biên xuất liễu tại hồi phủ lộ thượng ngộ đáo diệp đình chương giá ma nhất cá hoang thoại.
“Ngã xuất phủ đích thời hầu gia lí hoàn hảo hảo đích, chẩm ma tài giá ma nhất hội nhi gia lí tựu biến liễu dạng ni? Vương gia…… Nâm xác định một hữu khán thác mạ?”
Diệp tình thính đáo liễu âu dương tuấn đích thoại chi hậu thị mãn kiểm đích bất tương tín, hoàn phản vấn liễu tha nhất cú. Tha giác đắc tự kỷ bất quá tài xuất lai liễu nhất hội nhi, phủ lí ứng cai bất hội phát sinh thập ma sự đích.
Diệp tình giá cá tưởng pháp hoàn chân đích thị thác liễu, nhi thả tha thác đích hoàn ngận ly phổ, tha môn gia hiện tại khả bất quang thị diệp đình chương xuất sự liễu, diệp thần dã thụ thương liễu, tựu liên tần nghiên đích chưởng gia chi quyền đô một hữu liễu.
“Bổn vương tọa tại mã xa thượng ly đích viễn, dã tựu thị khán liễu nhất nhãn, cảm giác na cá nhân đích thân ảnh hữu ta tượng nhĩ phụ thân, bất như giá dạng nhĩ tiên hồi phủ khán khán ba, vạn nhất hữu thập ma sự liễu, nhĩ dã hảo lưu tại diệp phủ chiếu ứng nhất hạ.”
“Một sự đích thoại tự nhiên thị tối hảo, khả thị thiên hữu bất trắc phong vân, bổn vương giác đắc nhĩ hoàn thị hồi phủ khán nhất nhãn bỉ giác hảo, nhược chân đích một sự, nhĩ phái nhân lai thông tri nhất hạ bổn vương, dã hảo nhượng bổn vương phóng tâm.”
Âu dương tuấn tưởng nhượng diệp tình tẫn khoái ly khai, tựu liên tá khẩu dã thị trảo đích ngận hoàn mỹ, thuyết lai thuyết khứ đô tượng thị tại vi liễu diệp tình khảo lự.
“Kí nhiên vương gia đô giá dạng thuyết liễu, na ngã tựu tiên hồi phủ hảo liễu, nhi thả mã thượng dã cai dụng ngọ thiện liễu, ngã dã bất năng nhượng đa đa phát hiện ngã bất tại phủ lí.”
Khán âu dương tuấn thuyết đích hữu lý hữu cư đích, diệp tình dã một hữu tái kiên trì thuyết tự kỷ phủ lí một sự, nhi thả tha xuất phủ đáo hiện tại dã tương cận tam cá thời thần liễu, hiện tại giá cá điểm dã xác thật thị cai hồi phủ liễu.
Tựu toán kim nhật diệp đình chương một sự, khả thị diệp lão phu nhân na thân tử tha dã thị tri đạo đích, nhãn hạ dã khoái đáo liễu dụng ngọ thiện đích thời gian liễu, tha bất cảm nhượng nhân phát hiện tha bất tại phủ lí.
Bất quản xuất vu na cá phương diện đích khảo lự, tha hiện tại đô đáo liễu cai tẩu đích thời hầu liễu, sở dĩ tha dã tựu một hữu tái hòa âu dương tuấn thuyết na ma đa, tựu tiếp quá liễu âu dương tuấn đích thoại.
“Tào quản gia, nhĩ khứ tống tống nhị tiểu tỷ.”
Thính đáo diệp tình thuyết tha yếu tẩu, âu dương tuấn đích tâm lí tài triệt triệt để để đích tùng liễu nhất khẩu khí, diệp tình yếu thị nhất trực tại giá đích thoại, tha đô bất tri đạo cai chẩm ma bạn liễu.
Hoàn hảo diệp tình một thuyết tha yếu tại vương phủ dụng ngọ thiện, bất nhiên đích thoại âu dương tuấn hoàn yếu tưởng bạn pháp khứ phối hợp diệp tình diễn hí, tha hiện tại khả chân đích thị một hữu na cá tâm tư, tha hoàn một hữu cảo đổng diệp trăn đáo để thị chẩm ma hồi sự ni.
“Lão nô tuân mệnh.”
Tại tào quản gia thính đáo âu dương tuấn thuyết nhượng tha khứ tống diệp tình đích thời hầu, kỳ thật tào quản gia đích tâm lí ngận bất nguyện ý, đãn tha hựu một hữu bạn pháp, âu dương tuấn đô phân phù liễu, tha dã bất năng bất thính.
Nhân trứ phương tài diệp tình đích thái độ, tào quản gia hiện tại chân đích thị hỉ hoan bất khởi lai diệp tình, tha giác đắc diệp tình yếu bất tựu thị thái cấp tự kỷ đương hồi sự liễu, yếu bất tựu thị giác đắc y trượng trứ âu dương tuấn đối tha đích hỉ hoan, tài hội na bàn khán bất khởi tha đích.
Bất quản thị xuất vu thập ma nguyên nhân, phản chính hiện tại tào quản gia tựu thị bất hỉ hoan diệp tình, tha tuy nhiên tiếp liễu âu dương tuấn đích mệnh lệnh, đãn thị tịnh bất đại biểu tha hội chủ động khai khẩu hòa diệp tình thuyết thoại.
Tha chỉ yếu tại tiền biên tẩu trứ, cấp diệp tình tống đáo phủ môn khẩu tựu toán thị hoàn thành liễu âu dương tuấn giao đãi đích nhậm vụ, tả hữu âu dương tuấn dã bất hội vấn tha tống diệp tình đích tế tiết đích.
“Như thử tựu hữu lao tào quản gia liễu.”
Diệp tình chân thị hội tố nhân, tha hoàn tri đạo đương trứ âu dương tuấn đích diện yếu đối tào quản gia khách khí nhất điểm, bất năng nhân vi giá cá tiểu tế tiết nhi nhạ liễu âu dương tuấn đích yếm khí.
“Diệp tiểu tỷ khách khí liễu, giá biên thỉnh.”
Tào quản gia khán đáo giá cá dạng tử đích diệp tình chi hậu, canh gia đích phiền tha liễu, tha tối bất hỉ hoan đích tựu thị diệp tình giá bàn tố tác đích nữ tử liễu, một tưởng đáo kim nhật hoàn chân đích thị nhượng tha triệt để đích kiến thức đáo liễu.
Tha bất tưởng hòa diệp tình thuyết na ma đa thoại, tại hòa diệp tình khách sáo hoàn chi hậu, trực tiếp tựu thân thủ kỳ ý liễu diệp tình, nhượng tha thuận trứ tự kỷ thủ chỉ đích phương hướng tẩu.
“Diệp tình cáo thối.”
Diệp tình khán đáo liễu tào quản gia đích thủ thế chi hậu, tâm lí hữu ta bất cao hưng, tha giác đắc tào quản gia hảo tượng thị tại thôi trứ tha cản khoái tẩu nhất bàn.
Khả thị hiện tại âu dương tuấn hoàn tại giá trạm trứ, tha dã bất năng thuyết thập ma, tiện đối trứ âu dương tuấn thi liễu nhất lễ, nhiên hậu tài xuất liễu âu dương tuấn đích thư phòng.
Diệp tình xuất liễu thư phòng chi hậu, tào quản gia tựu nhất trực mặc mặc đích cân tại tha đích thân hậu, tái dã một hữu thuyết nhất cú thoại. Diệp tình đích tâm lí dã biệt trứ khí, tha hảo bất dung dịch kiến liễu âu dương tuấn nhất diện, đô một thuyết thập ma thoại, tựu yếu hồi phủ.
Quan kiện thị tào quản gia đối tha đích thái độ, nhượng tha chân đích thị khí đích bất hành, khả thiên thiên tha hựu nã tào quản gia một hữu thập ma bạn pháp, tựu na dạng sinh trứ muộn khí triều vương phủ môn khẩu tẩu khứ.
Khinh trúc dã bất tri đạo cai hòa diệp tình thuyết ta thập ma, tha tri đạo diệp tình hiện tại khẳng định thị tại sinh khí, khả tha hựu một hữu bạn pháp, na tào quản gia hựu bất thị nhất bàn nhân, tha dã nhạ bất khởi, chỉ hảo mặc mặc đích cân trứ diệp tình.
“Nhị tiểu tỷ mạn tẩu, lão nô chỉ năng tống nhị tiểu tỷ đáo giá lí liễu.”
Đáo liễu tuyên vương phủ môn khẩu, tào quản gia liên môn hạm đô một khóa, tựu trạm tại môn khẩu đối trứ diệp tình thuyết liễu giá ma nhất cú thoại, tha tài bất hội nhất hạ tử tương diệp tình tống đáo mã xa thượng ni.
“Ân.”
Diệp tình giác đắc tào quản gia thị cố ý giá ma tố đích, dã bất tưởng hòa tha đa thuyết thoại, chỉ ‘ ân ’ liễu nhất thanh, liên đầu đô một hồi, tựu trực tiếp triều trứ mã xa tẩu khứ liễu.
Tả hữu tha dĩ hậu giá đáo tuyên vương phủ thị yếu hòa âu dương tuấn quá nhất bối tử đích, tào quản gia đối tha chẩm ma dạng, hoặc giả thuyết tào quản gia năng bất năng khán đắc thượng tha, diệp tình căn bổn tựu bất hội khứ khảo lự.
……
Ninh châu biên giới.
“Vương gia, hiện tại dĩ kinh đáo liễu ngọ thời liễu, bất như ngã môn tiên trảo cá địa phương sảo tác hiết tức, nhiên hậu tái kế tục tiền hành ba?”
Âu dương tiêu nhất hành nhân tự tòng kinh thành xuất phát khai thủy tựu nhất trực tại cản lộ, na phạ thị chi tiền tại kinh giao ngộ hiểm, đô một hữu đình lưu, thần dương dụng tối khoái đích tốc độ thanh lý liễu na ta sát thủ chi hậu, tựu hựu tiếp trứ cản lộ liễu.
Nhãn hạ thái dương chính đại, thần dương khán tùy hành đích quân đội trung hữu bất thiếu nhân đích kiểm thượng đô lộ trứ bì sắc, tài hội đại trứ đảm tử hòa âu dương tiêu đề nghị thuyết nhượng sĩ binh môn tiên hưu tức hưu tức tái kế tục hành tẩu.
“Y diệp đại tiểu tỷ khán, thần dương đích đề nghị thị phủ khả hành?”
Kỳ thật âu dương tiêu tịnh bất thị na chủng bất cận nhân tình đích vương gia, tựu toán thị thần dương một hữu đề tỉnh tha, tha dã tri đạo tha đích quân đội nhu yếu hiết tức, tha thị vương gia, tại mã xa lí tọa trứ bất giác đắc luy, khả na ta sĩ binh khước đô thị tại dụng cước tẩu lộ đích.
Chỉ bất quá cương tài nhân vi na kỉ cá sát thủ đích sự, tha hòa diệp trăn khởi liễu ta tranh chấp, tự kinh giao khai thủy lưỡng cá nhân tại mã xa lí tựu một hữu thuyết quá thoại, khí phân lược vi hữu ta dam giới, âu dương tiêu tài hội tưởng trứ tá giá cá cơ hội khứ hòa diệp trăn thuyết thoại đích.