Đệ 347 chương vấn tựu vấn thanh sở
“Khả thị phủ lí hựu phát sinh liễu ta thập ma ngã bất tri đạo đích sự tình mạ? Bất nhiên nhĩ hòa thiên tuyết vi hà hội giá bàn? Hoàn thương lượng trứ xuất khứ đả tham tiêu tức?”
Tần nghiên thính đáo lục la đích thoại chi hậu, nguyên bổn thị tưởng trực tiếp phát hỏa đích, chỉ thị tha tại phát hỏa đích nhất thuấn gian tưởng khởi lai liễu triệu đại phu thuyết đích thoại, tha khả bất tưởng nhất trực đô tại sàng thượng đãi trứ dưỡng thương, vu thị tựu tương tự kỷ đích tì khí nhẫn liễu hạ khứ, nại trứ tính tử vấn liễu lục la kỉ cá vấn đề.
“Hồi phu nhân đích thoại, nô tì dã bất thị ngận thanh sở. Chỉ thị giác đắc ngã môn phủ lí đích khí phân hữu ta bất thái đối, hại phạ thác quá liễu thập ma đại sự, giá tài hội nhượng thiên tuyết xuất khứ đả tham tiêu tức đích.”
“Dã hứa chỉ thị ngã hòa thiên tuyết đa tâm liễu, phủ lí tịnh một hữu thập ma đại sự. Phu nhân hoàn thị an tâm dưỡng bệnh ba, ngã môn phủ lí hữu ngận đa sự tình hoàn đẳng trứ phu nhân thương hảo liễu chi hậu chủ trì ni.”
Thiên tuyết giá cá điểm hoàn một hữu hồi lai, yếu ma tựu thị phủ lí một phát sinh thập ma, tha khứ mang biệt đích sự tình liễu; yếu ma tựu thị phát sinh liễu đại sự, tha khứ trảo nhân liễu giải tường tình khứ liễu.
Chỉ bất quá giá ta đô thị lục la đích sai trắc, tha bán thiên đô một hữu xuất nghi nhu các đích môn liễu, tại một hữu chứng cư đích tình huống hạ, dã bất cảm hồ loạn đích hòa tần nghiên thuyết ta thập ma, chỉ năng khai khẩu khuyến tần nghiên tiên dưỡng thương.
“Toán liễu, toán liễu, khán nhĩ giá cá dạng tử, ngã dã thị vấn bất xuất lai thập ma. Giá dạng ba, đẳng thiên tuyết hồi lai liễu, nhĩ nhượng tha lai trảo ngã.”
Khán lục la cố tả hữu nhi ngôn tha, tần nghiên giác đắc một kính, tiện thuyết đẳng thiên tuyết hồi lai, nhượng lục la tương tha đái quá lai, tha chuẩn bị tự kỷ khứ vấn thiên tuyết đáo để phát sinh liễu thập ma.
“Nô tì tuân mệnh.”
Lục la nhất hướng đối tần nghiên đô thị ngôn thính kế tòng đích, bao quát giá thứ, tuy nhiên tha hữu dự cảm phủ lí kim nhật hữu sự phát sinh liễu, đãn thị tha dã bất cảm vi kháng tần nghiên đích mệnh lệnh.
Tại tần nghiên thuyết hoàn thoại chi hậu, lục la tuy nhiên củ kết liễu nhất hội nhi, đãn tối hậu hoàn thị khai khẩu ứng hạ liễu tần nghiên đích thoại. Lục la hiện tại đích tâm thái tựu hòa tần nghiên diện đối diệp lão phu nhân thời thị nhất dạng đích, trừ liễu hại phạ hoàn thị hại phạ.
“Nhĩ tương dược phóng đáo giá lí, nhiên hậu xuất khứ ba, ngã tưởng nhất cá nhân tĩnh nhất tĩnh.”
Lục la đô dĩ kinh tiếp hạ liễu tự kỷ đích thoại, nhi thả hiện tại lưu tha tại giá lí dã một hữu thập ma sự tình, tiện khai khẩu tương tha cấp đả phát xuất khứ liễu.
“Nô tì cáo thối.”
Thính liễu tần nghiên đích thoại chi hậu, lục la hướng tha thi liễu lễ, nhiên hậu tựu xuất khứ liễu. Một bạn pháp, tần nghiên đích mệnh lệnh đô dĩ kinh hạ liễu, tha hựu bất năng phản bác.
……
Di cảnh các.
“Ba……”
Diệp tình giá tì khí chân thị nhất điểm đô một hữu cải, giá tài cương tòng lâm thủy các hồi đáo di cảnh các, tựu hựu khai thủy suất đông tây liễu.
Phương tài tha tại lâm thủy các khán diệp thần đích thời hầu, diệp lão phu nhân tựu tại đại đường tọa trứ, tuy nhiên tha tâm lí giác đắc phiền táo, đãn ngại vu diệp lão phu nhân đích diện tử, tha một hữu phát tì khí.
Tương diệp thần an đốn hảo chi hậu, tài đái trứ khinh trúc hồi liễu di cảnh các. Nhất tiến di cảnh các đích đại môn, tha tựu tái dã áp chế bất trụ tự kỷ đích tì khí liễu.
Kỳ thật giá thứ đích sự tình trừ liễu diệp thần tự kỷ, thùy dã bất quái đích, thùy nhượng tha tự kỷ thâu thâu bào xuất phủ khứ đổ bác ni? Đổ bác đảo dã bãi liễu, khả thiên thiên hoàn khiếm trái.
Đạo trí tối hậu vấn diệp thần yếu trái đích nhân đô truy đáo diệp phủ môn khẩu liễu, giá ma đại đích sự tình nhượng diệp đình chương tri đạo liễu, tha chẩm ma khả năng bất sinh khí?
Diệp đình chương dã một hữu thuyết biệt đích thập ma, chỉ thị cấp diệp thần đả liễu nhất đốn nhi dĩ. Giá sự tình yếu thị hoán đáo trần hoài nguyên thân thượng, trần ngạn bất cấp trần hoài nguyên đích thối đả đoạn đô thị khinh đích liễu.
Chỉ năng thuyết tha môn diệp gia tối cận thời vận bất tế, tao tâm đích sự tình nhất kiện tiếp trứ nhất kiện, cương hảo giá ta sự tình hoàn đô thấu đáo liễu nhất khởi, hội nhượng nhân băng hội dã thị tại sở nan miễn đích.
“Tiểu tỷ giá thị chẩm ma liễu?”
Khinh vân chỉ tri đạo diệp tình hòa khinh trúc nhất đạo xuất khứ liễu, khả thị tha tịnh bất tri đạo diệp tình tòng tuyên vương phủ hồi lai chi hậu, dĩ kinh khứ liễu nhất tranh lâm thủy các liễu, nhi thả khinh vân dã bất tri đạo diệp thần hiện tại thụ thương liễu.
Tha nguyên bổn thị nhàn trứ vô liêu tại hoa viên lí tán bộ đích, khán kiến giá phủ lí lai liễu kỉ vị đại phu, nhi thả hựu thính đáo biệt nhân thuyết diệp tình hồi lai liễu, khinh vân tài hồi liễu di cảnh các đích.
Một tưởng đáo tha cương nhất tiến môn tựu khán đáo liễu diệp tình phát tì khí đích tràng cảnh, đối vu thập ma đô bất tri đạo đích khinh vân lai thuyết, tha hạ ý thức đích tựu khai khẩu vấn liễu diệp tình nhất cú.
“Tiểu tỷ tại vương phủ đích thời hầu thính đáo vương gia thuyết ngã môn diệp phủ xuất sự liễu, một hữu lai đắc cập hảo hảo hòa vương gia đạo biệt, tiện trứ cấp mang hoảng đích hồi liễu phủ lí.”
“Nhất hồi phủ ngã môn tựu tri đạo liễu diệp thần thiếu gia thụ thương đích tiêu tức, tựu trực tiếp khứ liễu lâm thủy các, tiểu tỷ tại lâm thủy các chiếu cố thiếu gia liễu hảo nhất hội nhi, khán thiếu gia thụy trứ liễu tài hồi lai.”
“Thuyết thật tại đích, ngã môn căn bổn tựu một hữu tưởng đáo xuất khứ giá ma nhất hội nhi, phủ lí tựu hội phát sinh giá ma đa đích sự tình, tiểu tỷ nhất thời tâm phiền dã thị hữu đích.”
“Nhi thả……”
Tại khán đáo khinh vân chi hậu, diệp tình tịnh một hữu lý tha, canh biệt đề khai khẩu hòa khinh vân thuyết thoại liễu. Khinh trúc khán khinh vân nhất phó thập ma đô bất tri đạo đích dạng tử, đê thanh thán liễu nhất khẩu khí, tài khai khẩu hòa tha giải thích liễu khởi lai.
Chỉ thị giá hậu biên phát sinh đích sự tình, một hữu diệp tình đích kỳ ý, khinh trúc dã bất tri đạo yếu bất yếu hòa khinh vân thuyết liễu, sở dĩ tha đích thoại tài hội thuyết trứ thuyết trứ tựu một liễu âm.
“Nhi thả thập ma?”
Khinh vân bất hội độc tâm thuật, tự nhiên dã tựu bất tri đạo khinh trúc đích não tử lí thử khắc tại tưởng thập ma. Tha chỉ khán khinh trúc đột nhiên đình liễu hạ lai, tưởng đô một tưởng tựu trực tiếp vấn liễu tha.
Bất quá khinh vân hội giá cá dạng tử dã toán thị chính thường, nhậm thùy thính biệt nhân thuyết thoại thuyết đáo nhất bán một liễu âm, đô hội hữu ta hảo kỳ đích ba?
Huống thả hiện tại thị tại diệp tình đích di cảnh các, tha hòa khinh trúc đô thị diệp tình đích nha hoàn, tha giác đắc hữu ta sự tình tịnh một hữu ẩn man đích tất yếu.
Sở dĩ khinh vân tài hội hào bất do dự đích trực tiếp vấn xuất lai, tha khả bất tưởng đái trứ nghi hoặc khứ tố sự, na cảm giác thật tại thị thái bất hảo liễu.
“Giá……”
Khinh trúc nguyên bổn dĩ vi đại khái hòa khinh vân thuyết nhất hạ, nhượng tha liễu giải liễu diệp tình thị nhân vi thập ma sự tình tại phiền não tựu khả dĩ liễu. Khả hiện tại khán khinh vân đích dạng tử, hảo tượng tịnh một hữu án chiếu tha đích tưởng pháp khứ tẩu.
Khinh vân nghiễm nhiên thị nhất phó chuẩn bị ‘ đả phá sa oa vấn đáo để ’ đích dạng tử, khả thị một hữu diệp tình đích thụ ý, khinh trúc dã bất cảm tựu giá dạng tương sự tình nhất cổ não đích toàn bộ thuyết xuất lai.
Tại khinh trúc lăng chinh liễu nhất hội nhi chi hậu, tha sĩ đầu khán liễu nhất nhãn diệp tình, giá vị đại tiểu tỷ cương cương phát quá tì khí, phản chính tha thị bất cảm tại giá cá quan đầu khứ nhạ diệp tình, giá sự tình yếu bất yếu kế tục thuyết, hoàn thị đắc khán diệp tình đích ý tư.
Diệp tình giá cá nhân tuy nhiên tì khí bất hảo, đãn thị tha hữu sự khước tòng lai bất man trứ na kỉ cá hòa tự kỷ ngận thân cận đích nhân, sở dĩ tại tha khán đáo khinh trúc thí tham đích mục quang chi hậu, tịnh một hữu kế tục phát tì khí, nhi thị điểm liễu điểm đầu, kỳ ý khinh trúc khả dĩ kế tục thuyết hạ khứ.
Phản chính dã một kỉ kiện sự, nhi thả giá sự tình tựu toán thị khinh trúc bất hòa khinh vân thuyết, đẳng hồi đầu khinh vân xuất khứ bạn sự đích thời hầu, dã hội tòng biệt nhân đích chủy lí thính đáo.
Dữ kỳ chuyên nghiệp, hoàn bất như tại tha vấn khinh trúc đích thời hầu, trực tiếp nhượng khinh trúc tương sự tình đô cáo tố tha, giá dạng đích thoại, khinh vân dã bất dụng khứ biệt nhân chủy lí thính na ta loạn thất bát tao bất chúc thật đích tiêu tức liễu.
Tái thuyết liễu, khinh vân thị tự kỷ đích thiếp thân nha hoàn, giá ta sự tình tha bất khả năng thuyết chỉ nhượng khinh trúc tri đạo, nhi khắc ý man trứ khinh vân. Tha môn lưỡng cá đô thị tự kỷ đích nhân, dã trứ thật thị một hữu tất yếu lộng giá ta loạn thất bát tao đích.