Đệ 387 chương bất nhất dạng đích thương phô
Hiện như kim phủ lí hoàn hữu lan hinh hòa chu ngọc ni, yếu tố đáo nhất oản thủy đoan bình chân đích thị ngận bất dung dịch, cốc vũ nhược thị chân đích cấp sương hàng mãi liễu lễ vật, thử khắc bất quản lan hinh hòa chu ngọc tại bất tại, vi liễu diện tử cốc vũ dã thị yếu cấp tha môn đái đích.
Giá dạng đích thoại cốc vũ đích nguyệt ngân tiện hội bị hoa cá thất thất bát bát, tác vi diệp gia đại tiểu tỷ, nha hoàn môn nhất cá nguyệt hữu đa thiếu nguyệt tiền, tha hoàn thị ngận thanh sở đích.
“Nô tì tiên tại thử tạ quá tiểu tỷ liễu, bất quá…… Giá thứ chu ngọc hòa lan hinh một hữu hòa ngã môn nhất đạo xuất lai, ngã môn dã khả dĩ cấp tha môn đái ta lễ vật, đẳng hồi kinh thành đích thời hầu cấp tha môn.”
Thính hoàn diệp trăn thuyết đích thoại, cốc vũ đích kiểm sắc tài phóng tùng liễu hạ lai, tha tưởng liễu nhất hội chi hậu, hoàn thị khai khẩu vấn liễu diệp trăn yếu bất yếu cấp chu ngọc tha môn đái lễ vật đích sự.
“Hảo, hảo, hảo, nhĩ ngận tế tâm, tựu án nhĩ thuyết đích bạn, hảo bất dung dịch xuất lai nhất tranh, dã xác thật thị ứng cai cấp tha môn dã đái ta lễ vật.”
Khán trứ cốc vũ giá toán đích hữu mô hữu dạng đích, diệp trăn nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai, đãi tha sảo sảo hoãn liễu nhất hội nhi, tài khai khẩu tiếp hạ liễu cốc vũ đích thoại.
“Na tiểu tỷ, ngã môn tẩu ba. Nô tì phương tài khán đáo tiền biên hữu ngận đa phô tử, sấn trứ thiên hoàn một hắc, ngã môn khứ khán khán hảo liễu.”
Đắc đáo liễu diệp trăn đích khẳng định, cốc vũ tiện khai khẩu thôi liễu diệp trăn nhất cú, thuyết yếu vãng tiền tẩu tẩu. Diệp trăn dã một hữu tái thuyết thập ma, chỉ thị điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tiện hòa cốc vũ nhất đạo vãng tiền tẩu liễu.
“Phương tài đích sự, nhĩ bất sinh khí mạ?”
Diệp trăn hòa cốc vũ tại nhai thượng nhất biên tẩu nhất biên khán, đãn thị tha môn tổng cảm giác khán đích đông tây hữu ta bất như ý, hảo tượng đô bất thị ngận thích hợp nã xuất khứ đương lễ vật, nhất thời hữu ta vô liêu, nhiên hậu diệp trăn vấn liễu cốc vũ giá ma nhất cú.
“Nguyên bổn thị hữu ta sinh khí đích, na nhân minh tri đạo ngã bất thị cố ý chàng tha đích, nhi thả ngã đô dĩ kinh đạo khiểm liễu, tha khước hoàn thị hống liễu ngã, ngã chỉ thị giác đắc giá nhân hữu ta bất thái chính thường.”
“Mạc danh kỳ diệu đích bị nhân cấp huấn xích liễu nhất đốn, nhậm thùy tâm lí đô hội giác đắc bất thư phục, hảo tại tối hậu na cá nhân thập ma dã một thuyết tựu tẩu liễu, giá kiện sự tình dã tựu giá dạng ba.”
Cốc vũ thử khắc dã giác đắc hữu ta vô liêu liễu, nguyên bổn hoàn dĩ vi hòa diệp trăn nhất đạo cuống cuống nhai, khả dĩ cấp sương hàng tha môn thiêu ta lễ vật, khả thị một tưởng đáo giá nhai thượng đích đông tây, một kỉ kiện thị tân kỳ đích.
Nhiên hậu tha tiện thính đáo liễu diệp trăn vấn tha đích vấn đề, tư khảo liễu nhất hội nhi chi hậu, tha tài khai khẩu hồi đáp liễu diệp trăn, nhượng tha bất cao hưng đích sự, cốc vũ dã bất hội khứ tưởng thái đa, hà huống na kiện sự dã dĩ kinh quá khứ liễu.
“Phản chính hiện tại một sự liễu, nhĩ tựu đương một phát sinh quá giá kiện sự hảo liễu. Ngã khán giá dạng tử, kim nhật giá nhai bát thành thị cuống bất hoàn liễu, bất như đẳng minh nhật hữu không liễu tái xuất lai tẩu tẩu hảo liễu.”
Diệp trăn khán cốc vũ do nguyên bổn đích hưng cao thải liệt biến thành liễu hiện tại giá dạng một thập ma hưng trí đích dạng tử, an úy hoàn liễu cốc vũ chi hậu, tiện đề nghị đạo.
“Kí nhiên tiểu tỷ đô giá ma thuyết liễu, na nô tì tự nhiên thị một thập ma hảo cự tuyệt đích, chỉ hi vọng minh nhật xuất lai đích thời hầu, năng ngộ đáo ta hảo ngoạn đích.”
Cốc vũ thính đáo diệp trăn thuyết hạ thứ hoàn khả dĩ tái cuống, tùy tức điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu hựu khai tâm liễu khởi lai, cân tại diệp trăn đích thân hậu triều trứ khách sạn đích phương hướng tẩu khứ.
Thiên sắc tiệm tiệm đích ám liễu hạ lai, đại đa sổ thương phô tiền đô quải khởi liễu đăng lung, thùy gia hòa thùy gia đích đô bất nhất dạng, khán đắc nhượng nhân giác đắc nhãn hoa liễu loạn đích.
Chỉ hữu nhất gia thương phô ngận thị kỳ đặc, biệt gia thương phô quải xuất lai đích đô thị đăng lung, tha môn gia khước sấn trứ cách bích thương phô đích đăng quang, quải xuất lai liễu bất thiếu đích tự họa.
Đối bỉ chi hạ, tiện hiển đắc giá gia thương phô ngận bất nhất dạng, diệp trăn hòa cốc vũ tự nhiên dã bị giá gia thương phô lánh loại đích cử động hấp dẫn đáo liễu, nhất thời chi gian lưỡng nhân đô đình tại liễu na gian họa phô tiền.
“Tiểu tỷ, nhĩ hữu một hữu phát hiện tha môn gia bất quang thị kinh doanh phương thức hòa biệt nhân gia bất nhất dạng, tựu liên tha môn điếm lí mại đích họa, đô hòa ngã môn tại biệt xử khán đích bất nhất dạng?”
“Giá ma tinh trạm đích họa công, giá ma hảo đích họa bố, cổ kế tựu liên kinh thành đô kiến bất đáo kỉ gia, một tưởng đáo giá tiểu tiểu đích ninh châu thành cánh nhiên hữu họa kỹ như thử cao siêu chi nhân.”
Giá gia mại họa đích thương phô ly diệp trăn tha môn cư trụ đích khách sạn dã bất viễn, tảo tại na gia điếm phô đích hỏa kế quải xuất lai đệ nhất phúc họa đích thời hầu, diệp trăn hòa cốc vũ đô dĩ kinh đình tại liễu giá họa phô tiền quan khán, sở dĩ tài hữu liễu thượng biên đích đối thoại.
Thính đáo cốc vũ đích thoại chi hậu, diệp trăn tiên thị tử tế đích quan sát liễu nhất phiên, nhiên hậu tài hạm thủ đạo: “Đích xác như thử.”
Biệt thuyết cốc vũ giá cá lược vi đổng nhất điểm tác họa đích nhân liễu, tựu liên diệp trăn giá cá hoạt liễu lưỡng thế đích nhân, đô một hữu kiến quá như thử tinh trạm đích họa công, na họa chỉ nhất khán tựu tri đạo hòa bình thường đích họa chỉ bất nhất dạng, khán khởi lai đặc biệt đích bình chỉnh.
Nhất phúc họa hảo đích họa trình hiện tại na chỉ thượng, cánh nhiên một hữu ti hào đích điệp trứu, ngận nan hiện tượng tác họa đích nhân thị luyện liễu đa thiếu niên, tài luyện xuất liễu giá bàn thủy bình.
Bất quá diệp trăn giá cá nhân hướng lai đô chỉ thị hỉ hoan hân thưởng họa tác hoặc giả biệt đích xảo vật, đãn thị tha khước tòng bất khứ tế cứu, tuy nhiên na gia đích họa ngận hấp dẫn nhân, tha dã chỉ thị khán liễu khán, nhiên hậu tựu lạp trứ cốc vũ kế tục cản lộ hồi khách sạn liễu.
……
“Diệp đại tiểu tỷ tài xuất khứ liễu giá ma nhất hội nhi tựu hồi lai liễu, khả thị giá ninh châu đích phong cảnh nhập bất liễu diệp đại tiểu tỷ đích nhãn?”
Diệp trăn hòa cốc vũ tài cương hồi đáo khách sạn, thân hậu tiện hưởng khởi liễu âu dương tiêu đích thuyết thoại thanh, nhi thả tha giá nhất trương chủy, đô cảm giác hỏa dược vị thập túc.
“Ngã thị cai cảm tạ công tử như thử quan chú tiểu nữ mạ? Ninh châu đích phong cảnh hảo bất hảo, công tử nâm dã đắc tự kỷ xuất khứ khán liễu tài năng tri đạo, chỉ bằng ngã thuyết, phạ công tử thị nan dĩ lĩnh hội đáo kỳ trung đích mỹ hảo.”
“Tái thuyết liễu, công tử nan đạo một hữu khán thời thần mạ? Đô giá cá thời hầu liễu, ngã tựu toán thị một cuống cú, dã cai tri đạo hồi lai dụng vãn thiện liễu. Nhĩ giá bàn thuyết thoại, khả thị nhân vi ngã xuất khứ đích thời hầu một hữu hảm công tử dữ ngã đồng hành?”
Diệp trăn nguyên bổn thị tưởng hòa cốc vũ hồi liễu khách sạn chi hậu tựu trực tiếp thượng lâu đích, đãi đáo dụng vãn thiện đích thời hầu, nhượng cốc vũ hòa sương hàng lai lộng tựu hảo liễu, một tưởng đáo âu dương tiêu hội tọa tại khách sạn đích đại thính lí, khán kiến tha chi hậu, hoàn thuyết liễu giá ma nhất phiên thoại.
Âu dương tiêu đạo: “Thính diệp đại tiểu tỷ đích ý tư, ứng cai thị cuống nhai cuống đích ngận tẫn hưng ba? Đan khán nhĩ giá cổ tử hưng phấn kính đô sai đáo liễu.”
Diệp trăn: “……”
Giá nhân đáo để hội bất hội hảo hảo thuyết thoại? Hựu bất thị tha lan trứ âu dương tiêu bất nhượng tha xuất khứ đích, thị tha tự kỷ ngọ thiện dụng đích vãn, bị chúc hạ cấp lan trụ liễu, hòa tha hữu thập ma quan hệ? Hà tất giá bàn thuyết thoại ni?
“Hoàn hảo ba, bất quá thuyết thật tại đích, giá ninh châu thành đích họa sư kỹ nghệ hảo tượng bất nhất bàn, tại họa chỉ thượng họa hoàn liễu họa chi hậu, na họa chỉ cánh nhiên hoàn hòa tân đích nhất bàn, hoàn toàn một hữu nhất điểm điệp trứu. Phương tài ngã hòa cốc vũ tiện khán đáo liễu giá ma nhất phó hảo họa, chỉ khả tích ngã bất đổng na họa đích ý cảnh, chỉ tùy tiện khán liễu lưỡng nhãn.”
“Na họa phô ly ngã môn trụ đích khách sạn bất viễn, nhược thị công tử cảm hưng thú đích thoại, khả dĩ lợi dụng vãn thiện tiền đích giá điểm thời gian, xuất khứ khán khán, nhược thị hỉ hoan, dã khả dĩ trực tiếp tương na phúc họa mãi hạ lai, tế tế hân thưởng đích.”