Đệ 390 chương thiên giới tự họa
“Nhĩ chỉ nhu yếu thuyết nhất hạ na họa nhu yếu đa thiếu ngân lưỡng tựu hảo liễu, biệt đích nhĩ bất nhu yếu quản.”
Nguyên bổn đối diệp trăn thuyết đích họa hoàn bất cảm hưng thú đích thần dương, tại khán đáo họa phô chưởng quỹ bách bàn trở nạo âu dương tiêu mãi họa đích thời hầu, giác đắc giá cá chưởng quỹ đích hữu ta bất thái chính thường, đột nhiên chi gian tựu lai liễu hưng thú, nhi thả hoàn cản tại âu dương tiêu chi tiền khai khẩu thuyết liễu thoại.
Giá chưởng quỹ đích chân thị bất tri đạo trạm tại tha diện tiền đích nhân thị thập ma thân phân, hoàn dĩ vi âu dương tiêu mãi bất khởi nhất phúc họa.
Nhi thả thuyết thật thoại, nhân đô hữu nghịch phản tâm lý, biệt nhân việt thị kiến nghị nhĩ bất yếu tố thập ma, na nhĩ tựu phản nhi hội nhất định khứ tố, bất quản thị âu dương tiêu hoàn thị thần dương, hiện tại hoặc đa hoặc thiếu đô hữu nhất ta giá dạng đích tâm lý.
Sở dĩ giá họa phô chưởng quỹ việt thuyết bất nhượng tha môn mãi họa, na hảo liễu, âu dương tiêu hòa thần dương tựu việt thị yếu mãi, nhi thả khán dạng tử, tha môn hoàn chuẩn bị hạ huyết bổn liễu.
“Giá…… Na hảo ba, kí nhiên công tử như thử chấp trứ, na ngã dã bất lan trứ liễu, tượng phương tài nhĩ khẩu trung thuyết đích họa, nhất phó tối thiếu đắc thất thiên lưỡng ngân tử.”
“Thập ma? Thất thiên lưỡng? Nhĩ chẩm ma bất trực tiếp khứ thưởng ni? Nhất phó họa nhi dĩ, chẩm ma khả dĩ quý đích giá ma ly phổ?”
Nguyên bổn thần dương hoàn giác đắc, tựu toán na họa bị diệp trăn khoa thượng liễu thiên, dã bất quá thị thất bát bách lưỡng ngân tử, khả thị một tưởng đáo chưởng quỹ đích nhất khai khẩu tựu thị thất thiên lưỡng, nhượng tha bất do tự chủ đích trừng đại liễu nhãn tình.
Tha cân tại âu dương tiêu thân biên na ma đa niên, bất thị một hữu kiến quá âu dương tiêu hoa tiền khứ mãi họa, đãn na ta họa đích giới cách tối đa dã tựu thị tam tứ thiên lưỡng ngân tử nhi dĩ.
Tha chân đích thị một hữu kiến quá thập ma họa cảm mại thất thiên lưỡng đích, nhược thị na họa thị xuất tự thập ma danh gia chi thủ đích thoại, giới cách chỉ hội cao bất hội đê, tựu toán mại thượng ngũ thiên lưỡng hoàng kim dã thị bất quá phân đích.
Khả nhược chỉ thị nhất phó phổ thông đích họa tác, tương bỉ chi hạ thất thiên lưỡng đích xác thị hữu ta quý liễu. Một tưởng đáo giá tiểu tiểu đích ninh châu thành, cánh nhiên hội xuất hiện giá chủng thiên giới đích tự họa.
Thần dương giá nhất hảm, chưởng quỹ đích khước thị nhất phó ‘ ngã tảo tựu khuyến quá nhĩ, khả thị nhĩ thiên bất thính ’ đích dạng tử, nhiên hậu sĩ mâu khán trứ thần dương đạo: “Thường ngôn đạo ‘ nhất phân giới tiền nhất phân hóa ’, nhược thị công tử giác đắc giá họa đích giới cách hữu ta cao, bất mãi dã thị khả dĩ đích.”
Khán trứ giá chưởng quỹ đích nhất phó ‘ ngã đích họa tựu thị giá ma trị tiền ’ đích dạng tử, âu dương tiêu trầm tư liễu nhất hội nhi, nhiên hậu điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Khả dĩ.”
Chưởng quỹ đích khán trứ âu dương tiêu như thử đại phương đích dạng tử, tiếu đích bỉ cương kiến đáo tha thời canh gia siểm mị liễu, tiếu trứ thuyết đạo: “Công tử phóng tâm ba, ngã môn cấp đích đông tây nhất định hội đạt đáo nhĩ mãn ý đích.”
“Khoái, đái trứ giá vị công tử khứ thiêu họa.”
Kí nhiên đô dĩ kinh thuyết định liễu, na thặng hạ đích tựu thị thiêu họa, nhiên hậu phó tiền, tại âu dương tiêu phi thường khẳng định đích thuyết liễu tha yếu mãi họa chi hậu, chưởng quỹ đích tựu hảm lai liễu nhất cá tiểu tư, nhượng tha đái trứ âu dương tiêu khứ thiêu tự họa.
Lão thật thuyết, tựu liên chưởng quỹ đích đô giác đắc tha tự kỷ mại đích họa giới cách hữu ta cao, khả thị một bạn pháp, giá họa đích giới cách thị tha môn đông gia định đích, tha dã cải bất liễu.
“Giá…… Chưởng quỹ đích, ngã môn điếm lí đích họa dĩ kinh mại hoàn liễu, dã một hữu tồn hóa liễu, giá vị công tử đích sinh ý phạ thị tố bất thành liễu……”
Thính đáo chưởng quỹ đích hảm tự kỷ chi hậu, na tiểu tư do dự liễu nhất hạ, tối hậu hoàn thị khai khẩu hòa chưởng quỹ đích thuyết liễu, tha môn đích họa dĩ kinh mại hoàn liễu.
“Giá vị công tử, thật tại thị bất hảo ý tư, tha đích thoại nâm dã thính đáo liễu, nâm tưởng yếu đích na họa dĩ kinh mại hoàn liễu, ngã môn giá bút sinh ý phạ thị bất năng thành giao liễu.”
Na chưởng quỹ đích tại thính đáo điếm tiểu nhị đích thoại chi hậu, dã trì nghi liễu nhất hạ, giá hảo bất dung dịch tài hòa âu dương tiêu thương định hảo giới cách, chẩm ma khước thiên thiên tại giá cá thời hầu một hóa liễu.
Vô nại chi hạ, tha chỉ năng tương na tiểu nhị đích thoại chuyển thuật cấp âu dương tiêu, tưởng khán khán tha hội thị chẩm ma thuyết, tất cánh tha khán khởi lai thị chân đích ngận tưởng yếu họa đích dạng tử.
“Giá dạng nhất lai, na ngã khởi bất thị mãi bất đáo tự kỷ tưởng yếu đích đông tây liễu? Ai…… Hoàn chân đích thị di hám a!”
Thính hoàn chưởng quỹ đích thuyết thoại, âu dương tiêu trang mô tác dạng đích cảm khái liễu nhất phiên, tha hội lai giá họa phô hoàn toàn thị nhân vi diệp trăn thuyết đích thoại kích đáo liễu tha.
Đối vu tha giá cá kiến đô một hữu kiến đáo na họa đích nhân lai thuyết, hữu thập ma tưởng yếu bất tưởng yếu chi thuyết? Hoàn chân đích thị hội khai ngoạn tiếu.
“Nhược thị công tử chân đích tưởng yếu họa, đảo dã bất thị một hữu bạn pháp.”
Chưởng quỹ đích khán âu dương tiêu nhất phó oản tích đích dạng tử, dã bất tri đạo thị chân đích tưởng trám giá cá tiền hoàn thị đan thuần đích tưởng vi âu dương tiêu giải quyết phiền não, cánh nhiên tại thử khắc thuyết liễu giá ma nhất phiên thoại.
“Thị mạ? Bất tri đạo chưởng quỹ thuyết đích thị thập ma bạn pháp? Nhược thị hữu cơ hội đắc đáo họa đích thoại, tựu toán thị nhượng ngã đa hoa nhất thiên lưỡng đô khả dĩ.”
Nhất thính đáo chưởng quỹ đích giá ma thuyết, âu dương tiêu tiện tri đạo giá sự tình hoàn thị hữu chuyển cơ đích, tha cấp mang bãi xuất nhất phó ngận kích động đích dạng tử, hoàn thuyết chỉ yếu hữu họa, tha khả dĩ tái gia tiền.
“Đảo dã bất dụng gia tiền, ngã môn giá họa đích giới cách đô thị thống nhất đích, nhược thị công tử bất trứ cấp đích thoại, khả dĩ đẳng kỉ nhật, ngã môn khả dĩ gia tố nhất phê họa, đáo thời hầu hội thông tri công tử lai thủ, bất tri công tử giác đắc giá cá phương pháp thị phủ khả hành?”
Đô đáo liễu giá cá thời hầu liễu, chưởng quỹ đích dã bất khứ tưởng na ma đa liễu, diện tiền giá nhân như thử trứ cấp đích tưởng yếu họa, nhi tha hựu thị cá sinh ý nhân, chỉ yếu năng tố thành sinh ý, tha hoàn hữu thập ma hảo khảo lự đích?
“Nhược chân đích khả dĩ đích thoại, na tiện thái hảo liễu, biệt thuyết đẳng kỉ nhật liễu, tựu thị nhượng ngã đẳng thượng bán cá nguyệt dã khả dĩ.”
Âu dương tiêu nhất phó đối họa ngận si mê đích dạng tử, tưởng đô một tưởng tiện tiếp liễu chưởng quỹ đích thoại.
“Na kí nhiên công tử nguyện ý, ngã môn giá tựu toán thị thuyết định liễu. Bất quá ngã môn giá hoàn hữu nhất cá quy củ, định chế đích đông tây đô nhu yếu tiên phó định kim, bất tri công tử khả phương tiện?”
Nhân vi giá phúc họa đích vấn đề, dĩ kinh tha liễu tương cận bán cá thời thần liễu, đáo hiện tại chưởng quỹ đích dã bất tàng trứ dịch trứ liễu, trực tiếp tựu thuyết mãi họa nhu yếu định kim.
“Khả dĩ, tiền bất thị vấn đề, chỉ yếu chưởng quỹ đích nã xuất lai đích đông tây khả dĩ nhượng ngã mãn ý tựu hảo.”
Thính đáo chưởng quỹ đích thuyết yếu phó định kim, âu dương tiêu dã thị ti hào một hữu do dự tựu thuyết liễu khả dĩ, tha hiện tại chân đích thị việt lai việt hảo kỳ, na đáo để thị cá thập ma dạng đích họa liễu.
Khán âu dương tiêu ti hào bất do dự đích dạng tử, chưởng quỹ đích tiếu liễu tiếu nhiên hậu khai khẩu đạo: “Hảo, nan đạo công tử như thử sảng khoái, na ngã dã bất thuyết phế thoại liễu, ngã môn đích định kim nhu yếu tiên cấp ngũ bách lưỡng ngân tử.”
Tại thính đáo liễu định kim đích giới cách chi hậu, thần dương canh gia bất nguyện ý liễu, thuyết đạo: “Nhĩ môn giá cá điếm phô chẩm ma giá ma kỳ quái? Đô hoàn một hữu kiến quá đông tây ni, nhĩ tựu khai khẩu yếu giá ma cao đích định kim, nhược thị cấp liễu định kim, nhĩ môn nhân bào liễu chẩm ma bạn?”
Chưởng quỹ đích đạo: “Giá vị công tử đích đam tâm ngã khả dĩ lý giải, bất quá nâm phóng tâm, ngã môn giá cá điếm phô tuy nhiên khán khởi lai bất đại, đãn ngã môn nhất hướng đô thị tối tương tín dự đích, như quả nâm bất tương tín đích thoại, khả dĩ vấn nhất vấn kinh thường lai ngã môn điếm lí đích khách nhân, ngã môn thị bất hội vi liễu ngũ bách lưỡng ngân tử tựu bào lộ đích.”
Âu dương tiêu khai khẩu đạo: “Phó liễu định kim chi hậu, cụ thể thập ma thời hầu khả dĩ đắc đáo họa? Phương tài chưởng quỹ đích chỉ thuyết nhu yếu đẳng ngũ lục nhật, đãn thị tịnh một hữu thuyết đáo để yếu đẳng đa thiếu thiên, ngã quá kỉ nhật hữu sự hội khứ biệt xử, giá họa ngã phạ thị đẳng bất liễu thái trường thời gian.”