Đệ 471 chương bạch phí công phu?
Tha giá cá thời hầu bất hưu tức, nan đạo tựu thị vi liễu tại giá đổ tự kỷ đích mạ? Tha giá kỉ nhật ứng cai một hữu bạn thập ma thác sự, dã một hữu nhạ âu dương tiêu ba?
Diệp trăn tại thính đáo sương hàng thuyết đích thời, ngận thị minh hiển đích lăng liễu nhất hạ, tha bất tri đạo âu dương tiêu đáo để thị cố ý tại giá nhi đổ tự kỷ đích, hoàn thị chân đích như sương hàng thuyết đích, tha tại giá nhi hoàn hoàn toàn toàn thị nhân vi đam tâm tự kỷ.
Tuy nhiên diệp trăn tâm lí hữu nghi vấn, đãn nhãn tiền đích tình huống khước bất dung hứa diệp trăn đa tưởng, tất cánh tha dĩ kinh tòng sương hàng đích chủy lí tri đạo liễu âu dương tiêu dã tại giá nhi, na vô luận như hà, tha dã đắc hướng âu dương tiêu biểu kỳ biểu kỳ tài đối.
“Thần nữ bái kiến vương gia. Đô giá ma vãn liễu, vương gia chẩm ma bất hiết tức ni?”
Sự tình tưởng đáo nhất bán nhi, diệp trăn bất cảm tại một hữu hòa âu dương tiêu biểu thái đích tình huống hạ kế tục vãng hạ tưởng liễu, vu thị tha khai khẩu hướng âu dương tiêu vấn liễu cá hảo, thuận tiện hựu vấn liễu âu dương tiêu nhất cú, tha vi hà bất hiết tức.
“Nga, bổn vương dã thị cương tòng huyện nha hồi lai một đa cửu, phương tài hồi lai đích thời hầu, khán kiến sương hàng tại giá tọa trứ, tiện hòa tha liêu liễu kỉ cú, đắc tri nhĩ bất tại khách sạn, giá bất thị đam tâm nhĩ ma, ngã tựu nhượng thần dương hòa mặc hàn khứ trảo nhĩ liễu, một tưởng đáo tha môn đô hoàn một hữu xuất khứ, nhĩ tựu dĩ kinh hồi lai liễu.”
Âu dương tiêu bất tri đạo diệp trăn giá ma vấn tự kỷ thị thập ma ý tư, nan bất thành tha thị tại hoài nghi tự kỷ đích dụng ý mạ? Bất quản tha đáo để thị chẩm ma tưởng đích, tha tự kỷ chỉ yếu chiếu thật thuyết tựu hảo liễu, tín dữ bất tín đô tại diệp trăn tự kỷ, hòa tha một hữu quan hệ, phản chính tha dĩ kinh tương thoại cấp thuyết liễu.
“Thần nữ đa tạ vương gia quan tâm. Chủ yếu thị kim nhật tại sàng thượng thảng liễu nhất nhật liễu, trứ thật thị hữu ta vô liêu, tài tưởng trứ nhượng cốc vũ bồi trứ ngã khứ nhai thượng đích, một tưởng đáo nhân vi trần chinh họa phô đích sự tình, thử thời đích nhai thượng cánh nhiên một hữu đa thiếu nhân, ngã khán một hữu thập ma ý tư, tựu hựu đái trứ cốc vũ hồi lai liễu.”
Diệp trăn tại thính hoàn âu dương tiêu thuyết thoại chi hậu, hướng tha khai khẩu đạo liễu tạ, nhiên hậu tại âu dương tiêu một hữu vấn tự kỷ đích tình huống hạ, hòa tha giải thích liễu nhất hạ tự kỷ xuất khứ đích nguyên nhân.
“Ân. Hiện tại thời thần dã bất tảo liễu, diệp tiểu tỷ hoàn thị tảo ta hiết tức ba, nhược nhĩ chân đích giác đắc vô liêu đích thoại, đẳng minh nhật bạch thiên nhai thượng nhiệt nháo liễu nhĩ tái xuất khứ khán dã thị khả dĩ đích. Tả hữu ngã môn hoàn yếu tại ninh châu đình lưu hảo kỉ nhật, diệp đại tiểu tỷ hữu đích thị thời gian cuống nhai.”
Diệp trăn thuyết hoàn liễu thoại chi hậu, âu dương tiêu khán liễu nhất nhãn thiên sắc, phát hiện hiện tại xác thật thị bất tảo liễu, tiện khai khẩu thuyết nhượng diệp trăn cản khoái hưu tức, tha nhược thị chân đích tưởng cuống nhai đích thoại, tựu đẳng minh nhật.
“Vi thập ma?”
Âu dương tiêu thuyết đích tiền bán cú thoại diệp trăn hoàn năng lý giải, khả thị tha bất minh bạch âu dương tiêu thuyết đích hậu bán cú thoại thị thập ma ý tư, vu thị tại âu dương tiêu thoại âm cương lạc đích thời hầu, tha tưởng đô một tưởng tựu trực tiếp phản vấn liễu âu dương tiêu nhất cú.
“Nhân vi trần chinh đích án tử hữu ta phục tạp, hoàn đắc nhu yếu hảo kỉ nhật tài năng triệt để xử lý hoàn. Tuy nhiên kim nhật diệp đại tiểu tỷ một chẩm ma xuất môn, đãn thị tưởng lai nhĩ đối trần chinh đích án tử dã đa thiếu tri đạo liễu nhất ta ba, trần chinh bất tri đạo bị thùy cấp cứu tẩu liễu, giá kiện sự tình ảnh hưởng thái đại liễu, sở dĩ bổn vương giác đắc hoàn thị tương sự tình triệt để giải quyết liễu tái ly khai ninh châu đích hảo.”
Kim nhật diệp trăn hoàn nhượng mặc hàn khứ huyện nha trảo tự kỷ liễu, na tựu chứng minh diệp trăn tri đạo trần chinh tại huyện nha đại lao đích thời hầu bị nhân cứu tẩu liễu, hiện tại âu dương tiêu hòa tha thuyết yếu vãn kỉ nhật ly khai ninh châu, tha cảo bất đổng diệp trăn đích phản ứng vi thập ma hội giá ma đại, bất quá tha một hữu tái khứ vấn diệp trăn, nhi thị tuyển trạch liễu hướng diệp trăn giải thích duyên do.
“Giá dạng đích thoại, từ châu đích sự tình bất tựu yếu đam ngộ liễu mạ? Nan đạo vương gia bất hại phạ tương lai hồi kinh thuật chức đích thời hầu, hoàng thượng quái tội vương gia mạ? Tất cánh hiện tại từ châu đích bách tính dã thị xử vu nguy nan chi trung đích, vương gia nhược thị chỉ quan chú ninh châu đích sự tình đích thoại, phạ thị hữu ta bất thái thỏa đương ba?”
Thính âu dương tiêu giải thích hoàn chi hậu, diệp trăn biểu kỳ tha ngận lý giải âu dương tiêu đích tố pháp.
Khả thị âu dương tiêu tất cánh thị hữu hoàng mệnh tại thân đích, nhược thị tha thử khắc tương toàn bộ đích tâm lực đô phóng tại ninh châu đích thoại, na bất dụng tưởng tựu tri đạo, từ châu na biên đích sự tình khẳng định hội nhân thử nhi đam ngộ đích, âu dương diệp dã thị cá ngận hữu tâm cơ đích nhân, cổ kế âu dương tiêu bất hội na ma dung dịch tựu hoạch đắc tha đích nguyên lượng.
Chi tiền diệp trăn phí tẫn tâm cơ tài nhượng âu dương tiêu thành công tòng hoàng đế thủ lí tiếp hạ liễu xử lý từ châu sự vụ đích quyền lực, nhất lai thị nhân vi tha bất tưởng tại tẩu tiền thế đích lộ, nhượng âu dương tuấn quá đích thái thư phục; nhị lai thị nhân vi hiện tại đích âu dương tiêu thế lực hoàn bất cú, tha tưởng nhượng âu dương tiêu thông quá giá kiện sự tại bách quan diện tiền hiển kiểm, khán năng bất năng vi tha lạp long lai nhất ta nhân mạch.
Khả thị hiện tại, âu dương tiêu khước đột nhiên quyết định yếu kế tục lưu tại ninh châu xử lý giá kiện sự, giá hòa chi tiền diệp trăn đích tưởng pháp khả dĩ thuyết thị hoàn toàn bất nhất dạng đích, sở dĩ diệp trăn tại thính đáo liễu âu dương tiêu đích thoại chi hậu hội chấn kinh dã thị chính thường đích, âu dương tiêu chẩm ma năng nhân vi ninh châu đích sự tình, nhi đam ngộ liễu đại kế ni?
“Nhĩ phóng tâm ba, bất hội hữu sự đích. Kim nhật bổn vương dã dĩ kinh cấp trương nghị hạ mệnh lệnh liễu, nhượng tha tại tam nhật chi nội tương trần chinh cấp trảo đáo, ngã hội tẫn khoái giải quyết ninh châu đích sự tình, nhiên hậu động thân khứ từ châu đích, diệp đại tiểu tỷ bất nhu yếu thái quá đam tâm đích.”
Âu dương tiêu bất tri đạo diệp trăn vi hà hội đột nhiên thuyết khởi lai từ châu đích sự tình, tất cánh chi tiền hoàn thị nhân vi hữu liễu diệp trăn đích bang mang, tha môn tài tra đáo trần chinh đích họa phô hữu vấn đề đích, na hiện tại tha quyết định lưu tại giá lí giải quyết ninh châu đích sự tình, vi hà diệp trăn hựu khán khởi lai bất thái nguyện ý liễu ni?
Tha âu dương tiêu dã bất thị cá tùy tùy tiện tiện tựu hội cải quyết định đích nhân, phản chính tha dĩ kinh hòa diệp trăn thuyết liễu yếu lưu tại giá lí xử lý trần chinh đích sự tình, tha tựu bất hội tại giá cá thời hầu tái cải khẩu thuyết yếu khứ từ châu, tha bất năng triều lệnh tịch cải.
“Bất hành! Từ châu đích sự tình dã yếu xử lý, thần nữ quyết định vương gia bất năng nhất trực lưu tại ninh châu, bất nhiên giá dạng ba, minh nhật vương gia hòa mặc hàn tiên động thân khứ từ châu, hảo hảo đích liễu giải liễu giải từ châu đích thủy hoạn đáo để thị chẩm ma hồi sự; ngã hòa thần dương hoàn hữu cốc vũ, sương hàng tha môn lưu tại giá lí, đẳng trứ xử lý trần chinh đích sự tình.”
“Đãi trần chinh đích sự tình triệt để giải quyết liễu, ngã môn tái gia khoái cước bộ khứ từ châu hòa vương gia hối hợp, giá dạng đích thoại lưỡng biên đích sự tình đô bất hội đam ngộ, vương gia dã bất hội nhân vi giá cá bị hoàng thượng huấn xích thập ma đích.”
Diệp trăn giác đắc âu dương tiêu tưởng sự tình hữu ta thái quá giản đan liễu, tha thính trứ âu dương tiêu thuyết đích thoại cảm giác hữu ta ly phổ, dã bất tri đạo tự kỷ diện tiền giá nhân đáo để thị chân bất liễu giải tha đích phụ hoàng, hoàn thị giả bất liễu giải tha đích phụ hoàng.
Án chiếu âu dương diệp đích tì khí, đẳng âu dương tiêu xử lý hoàn liễu ninh châu hòa từ châu sự tình chi hậu hồi kinh, âu dương diệp đệ nhất bất hội nhân vi tha xử lý liễu ninh châu đích sự tình tựu tưởng thưởng tha; đệ nhị tha hội nhân vi âu dương tiêu soa điểm đam ngộ liễu từ châu đích sự tình nhi trách quái thậm chí trừng phạt tha, giá chủng bồi liễu phu nhân hựu chiết binh đích sự tình, tha giác đắc âu dương tiêu hoàn thị bất yếu khứ tố đích hảo.
Sở dĩ diệp trăn tài hội tại âu dương tiêu thuyết hoàn liễu thoại chi hậu, hào bất do dự đích tựu phủ định liễu tha đích tưởng pháp, hoàn thuận tiện cấp âu dương tiêu xuất liễu cá tân đích chủ ý, hi vọng âu dương tiêu năng minh bạch tha đích lương khổ dụng tâm. Tha chân đích thị đắc tiên cấp từ châu đích sự tình giải quyết liễu tài năng khứ khảo lự biệt đích sự tình, nhược sự tình chân đích án chiếu âu dương tiêu đích tưởng pháp lai đích thoại, diệp trăn chi tiền tại kinh thành lí tố đích na ta công phu toàn bộ đô bạch phí liễu.