Đệ 495 chương phát hiện đoan nghê
Bất quá, hiện tại âu dương tiêu dĩ kinh phát thoại liễu, mặc hàn tự nhiên dã bất hội tái củ kết hoặc giả do dự, trực tiếp tựu tẩu đáo liễu na lưỡng cá nhân thân biên, nhiên hậu nhượng thân hậu đích thị vệ tương na lưỡng cá nhân cấp bảng liễu khứ.
“Ngã môn thị quan soa, nhĩ vi hà yếu tương ngã môn bảng khởi lai?”
Tại bị mặc hàn bảng khởi lai liễu chi hậu, kỳ trung hữu nhất cá nhân ngận thị bất phục đích đối trứ mặc hàn hảm liễu khởi lai.
“Bảng nhĩ tự hữu bảng nhĩ đích đạo lý, đãi hội nhi nhĩ tựu tri đạo liễu.”
Giá lưỡng cá nhân chân thị hữu ý tư, tựu tha môn cương tài đích phản ứng, minh nhãn nhân nhất khán tựu tri đạo, tha môn khẳng định thị trương nghị đích tâm phúc, sở dĩ đối trương nghị tại bối địa lí tố đích na ta sự đô tri đạo, bất nhiên tha môn dã bất hội biểu hiện đích như thử đạm định liễu.
“Tiên tương tha môn áp hạ khứ, đẳng bổn vương xử lý liễu giá lí đích sự tình, tái giải quyết tha môn.”
Âu dương tiêu hoàn hữu sự yếu thuyết, sở dĩ tha bất tưởng thính giá lưỡng cá nhân tại giá khiếu hảm thập ma đích, vu thị tiện khai khẩu đối mặc hàn thân hậu đích thị vệ thuyết, tiên tương tha môn đái hạ khứ.
“Thị.”
Đắc liễu âu dương tiêu đích mệnh lệnh chi hậu, na lưỡng cá thị vệ tề tề đích khai khẩu ứng liễu âu dương tiêu nhất thanh, nhiên hậu tài đái trứ nhân hạ khứ.
“Trương nghị tại bối địa lí tố liễu giá ma đa thương thiên hại lý đích sự tình, bổn vương niệm tại nhĩ môn bất tri tình đích phân thượng, khả dĩ tạm thả nhiêu nhĩ môn nhất mệnh, nhược thị nhĩ môn chi trung hoàn hữu nhân tưởng thâu thâu đích khứ cấp trương nghị báo tín đích, bổn vương khuyến nhĩ môn sấn tảo tử liễu giá phân tâm.”
“Bổn vương dã bất cường cầu nhĩ môn, nhược thị nhĩ môn chi trung hữu nhân bất tưởng kế tục tại nha môn lí đương soa đích, khả dĩ khứ mặc hàn na lí lĩnh thập lưỡng ngân tử, nhiên hậu hồi gia; nhược hữu tưởng kế tục lưu tại nha môn đích, tiện yếu án chiếu bổn vương đích ý tư hành động, bổn vương đích thoại dĩ kinh thuyết hoàn liễu, nhĩ môn tự hành quyết định khứ lưu ba.”
Nhân vi bất tri đạo trương nghị chi tiền chiêu đáo huyện nha lí đích đô thị ta thập ma nhân, sở dĩ giá ta nhân âu dương tiêu dã bất thị ngận phóng tâm, khán trứ thị vệ tương trương nghị đích na lưỡng cá tâm phúc áp liễu hạ khứ, âu dương tiêu tài khai khẩu thuyết liễu giá phiên thoại.
Tha tiếp hạ lai đích kế hoa tiện thị khứ cứu diệp trăn, đãn thị tha tri đạo huyện nha lí đích nhân công phu đô nhất bàn, đái trứ tha môn khứ thổ phỉ đích sơn trại lí sung sung nhân sổ hoàn hành, nhược chân đích thị yếu hòa trương nghị tha môn đả đích thoại, hoàn thị đắc kháo mặc hàn tha môn.
“Giá……”
Thặng hạ đích na ta quan soa tại thính đáo liễu âu dương tiêu thuyết đích thoại chi hậu, đô hữu ta chấn kinh, tha môn bất tri đạo âu dương tiêu đáo để thị yếu tố thập ma, chẩm ma hảo đoan đoan đích khai thủy khiển tán tha môn liễu? Sở dĩ đô hữu ta trì nghi.
“Ngã nguyện ý kế tục lưu hạ đương soa, bất luận vương gia mệnh ngã tố thập ma, ngã đô hội án chiếu vương gia đích yếu cầu lai.”
“Ngã dã thị, ngã dã yếu lưu hạ.”
“Ngã dã yếu lưu hạ……”
Hữu phản ứng khoái đích nhân, tại âu dương tiêu thoại thuyết hoàn chi hậu tựu lập mã khai khẩu tiếp liễu tha đích thoại, thuyết tự kỷ nguyện ý kế tục lưu tại huyện nha đương soa, hoàn hội thính âu dương tiêu đích thoại thập ma đích.
Tha tri đạo chỉ yếu tự kỷ hoàn tại huyện nha, tiện khả dĩ nhất trực cật quan gia đích phạn, giá cá thiết phạn oản dã bất thị thùy đô hữu đích, chi tiền trương nghị tố đích na ta sự tha xác định thị bất tri đạo, bất quá kí nhiên hiện tại vương gia bất truy cứu giá cá, hoàn yếu trọng dụng tha, tha chẩm ma hội bất nguyện ý ni?
Hữu liễu đệ nhất cá khai khẩu thuyết yếu lưu hạ đích nhân, tiện hội hữu đệ nhị cá, sở dĩ âu dương tiêu cơ bổn thượng một hữu phí thập ma lực khí, tựu tương nha môn lí thặng hạ đích quan binh đô cấp thu phục liễu, na ta nhân một hữu nhất cá thuyết yếu tẩu đích.
Âu dương tiêu khán na ta nhân lí một hữu nhất cá thuyết yếu tẩu đích, vu thị khai khẩu đạo: “Hảo! Kí nhiên nhĩ môn đô tuyển trạch cân trứ bổn vương, na ma bổn vương tại thử hướng nhĩ môn bảo chứng, trương nghị đích sự tình tuyệt đối bất hội khiên xả đáo nhĩ môn thân thượng, bất quá nhược thị hữu giả ý thuận phục bổn vương đích, bổn vương phát hiện chi hậu, định bất hội khinh nhiêu liễu nhĩ!”
“Thệ tử truy tùy vương gia! Thệ tử truy tùy vương gia……”
Âu dương tiêu đích thoại âm cương lạc, na ta quan binh tiện tề tề khai khẩu hảm khởi liễu khẩu hào.
“Vương gia, nâm chân đích phóng tâm dụng trương nghị lưu hạ lai đích nhân mạ?”
Sấn trứ na ta nhân hảm khẩu hào đích thời hầu, mặc hàn tiểu thanh đích tại âu dương tiêu nhĩ biên vấn liễu giá ma nhất cú thoại.
“Chỉ vọng giá ta quan binh khứ sát nhân khẳng định thị bất thái hiện thật đích, ngã chỉ thị tưởng đái trứ tha môn khứ trảo trương nghị, nhượng trương nghị tri đạo tha trừ liễu nhận tội chi ngoại, dĩ kinh một hữu biệt đích lộ khả dĩ tẩu liễu nhi dĩ.”
Âu dương tiêu tại thính đáo mặc hàn đích thoại chi hậu, ngận thị nại tâm đích cấp tha giải thích liễu nhất phiên.
Mặc hàn tại thính hoàn liễu âu dương tiêu đích thoại chi hậu, sảo sảo tư khảo liễu nhất hạ, nhiên hậu tài khai khẩu hòa âu dương tiêu thuyết đạo: “Vương gia, chúc hạ giác đắc trương nghị cảm giá ma tố, định thị hữu nhân chỉ sử đích, bất nhiên tựu bằng tha nhất cá tiểu tiểu đích ninh châu tri phủ, chẩm ma hội như thử hiêu trương ni?”
“Nhĩ thuyết đích bất thị một hữu đạo lý, giá kiện sự ngã dã tưởng quá, bất quá hiện tại trương nghị tàng thân tại thổ phỉ oa trung, yếu tưởng điều tra tha bối hậu chi nhân, đắc tiên tương tha trảo đáo tài hành, giá kiện sự cấp bất đắc, ngã môn hoàn thị tiên khứ cứu diệp trăn ba.”
Âu dương tiêu tịnh một hữu phản đối mặc hàn đích thoại, phản đảo thị giác đắc mặc hàn thuyết đích ngận hữu đạo lý.
Thuyết thật tại đích, âu dương tiêu bất thị một hữu kiến quá đảm tử đại đích quan viên, khả thị tượng trương nghị giá chủng, kí hòa thương hộ hợp tác, hựu hòa thổ phỉ hợp tác khứ sát nhân đích, tha hoàn chân đích thị đệ nhất thứ kiến. Nhược thị thuyết trương nghị đích thân hậu một hữu nhân chỉ đạo tha giá ma tố, âu dương tiêu giác đắc căn bổn tựu bất khả năng.
“Ngã môn vãn nhất phân xuất phát, diệp trăn tựu đa nhất phân nguy hiểm, bất thuyết liễu, cản khoái tẩu ba.”
Âu dương tiêu giác đắc điều tra trương nghị bối hậu chi nhân đích sự tình, khả dĩ đẳng tha môn trảo đáo liễu trương nghị chi hậu tái thuyết, nhãn hạ tối trọng yếu đích thị yếu cản khoái khứ trảo diệp trăn, tha dã bất tri đạo diệp trăn hữu một hữu phát hiện trương nghị đích dị thường, dã bất tri đạo diệp trăn thị bất thị dĩ kinh bị trương nghị cấp khống chế liễu.
Tha thật tại thị đam tâm đích khẩn, vu thị khai khẩu thôi liễu mặc hàn nhất cú.
“Hảo.”
Biệt thuyết âu dương tiêu liễu, mặc hàn dã thị đĩnh đam tâm diệp trăn đích, tất cánh thị hòa tha môn nhất đạo xuất lai đích, nhược thị diệp trăn thân hãm hiểm cảnh đích thoại, tha đích tâm lí dã quá ý bất khứ.
……
“Vương gia, vương gia, chúc hạ nhất lộ cân trứ tại diệp đại tiểu tỷ thân biên, khả thị bất tri đạo chẩm ma hồi sự, diệp đại tiểu tỷ tại thổ phỉ trại tử đích sơn cước hạ đột nhiên tiêu thất liễu……”
Tựu tại âu dương tiêu hòa mặc hàn chuẩn bị đái trứ huyện nha lí đích na ta quan binh thượng sơn trảo diệp trăn đích thời hầu, thần dương đột nhiên tòng ngoại biên bào liễu hồi lai, tha cấp thông thông đích bào đáo liễu âu dương tiêu diện tiền, khí đô cố bất thượng suyễn, tựu cấp mang hòa âu dương tiêu thuyết liễu giá phiên thoại.
Âu dương tiêu tại khán đáo thần dương đích thời hầu, tựu cảm giác ngận ý ngoại, án lý thuyết hiện tại tha ứng cai thị cân tại diệp trăn thân biên bảo hộ diệp trăn đích, khả thị tha khước xuất hiện tại liễu huyện nha lí.
Tại thính đáo liễu thần dương đích thoại chi hậu, âu dương tiêu trực tiếp lăng trụ liễu, quá liễu hứa cửu tha tài khai khẩu vấn thần dương đạo: “Thập ma khiếu tiêu thất liễu?”
Diệp trăn đột nhiên tiêu thất giá ma đại đích sự tình, thần dương tự thị bất cảm man trứ âu dương tiêu, vu thị tha tiện tương tự kỷ tri đạo đích như thật thuyết cấp liễu âu dương tiêu thính.
Tại diệp trăn ngộ đáo liễu na ta thổ phỉ đích viện binh chi hậu, tha tiện khai thủy hồi tưởng trương nghị giá kỉ nhật đích tác vi liễu.
Tha việt tưởng việt bất đối kính, giác đắc hữu ta sự tình phát sinh đích thái quá vu xảo hợp, tượng thị hữu nhân tại cố ý thao tác đích nhất dạng. Tái gia thượng tha hòa trương nghị thuyết hảo liễu thị nhất đạo lai tiễu phỉ đích, khả thị trương nghị khước chỉ nhượng tha tại sơn cước hạ đẳng trứ, một hữu thuyết nhượng tự kỷ hòa tha nhất đạo thượng sơn khứ.