Đệ 500 chương thoát thân
“Bất thị ngã thuyết, diệp trăn giá cá nương môn dã xác định thị tà môn đích ngận, tuy nhiên ngã nhượng ngã môn nhị đương gia đích trọng tân khứ trảo liễu, khả thị ngã dã bất năng bảo chứng đáo để hội bất hội trảo đáo diệp trăn, hiện tại ngã môn căn bổn tựu bất tri đạo tha đáo để tại na lí.”
Khán trứ nhị đương gia đích xuất khứ, hồ lão tam tài khán trứ trương nghị thuyết liễu giá ma nhất cú thoại, tha thính trần chinh thuyết liễu diệp trăn thị như hà tra đáo tha đích mật đạo đích sự tình, sở dĩ tha giác đắc dĩ diệp trăn đích bổn sự, tưởng tại giá nhược đại đích sơn lâm chi trung trảo đáo diệp trăn bất thị thập ma dung dịch đích sự.
Thính đáo hồ lão tam đích thoại chi hậu, trương nghị ngoan ngoan đích giảo liễu nhất hạ nha, nhiên hậu khai khẩu đạo: “Như quả ngã môn trảo đáo liễu diệp trăn, tiện khả dĩ nã tha lai hòa âu dương tiêu đàm phán, thuyết bất định hoàn năng ly khai giá lí, nhược thị trảo bất đáo diệp trăn, ngã môn tiện chỉ năng hòa tha môn ngạnh bính ngạnh liễu.”
Hồ lão tam hòa trần chinh thính hoàn liễu trương nghị đích thoại chi hậu, tề tề đích khán liễu tha nhất nhãn, một hữu xuất thanh. Trương nghị dã bất thị thập ma hảo nhân, tha hướng lai chỉ tố đối tự kỷ hữu lợi đích sự nhi, giá nhất phiên thoại nhất xuất, thùy hoàn sai bất xuất tha tâm trung đích tưởng pháp?
Chỉ bất quá tha môn hiện tại bất tưởng hòa trương nghị thuyết na ma đa, sở dĩ đô một hữu khai khẩu thuyết thoại, nhi thị tuyển trạch liễu trầm mặc.
……
“Giá lí trừ liễu ngã môn chi ngoại, na lí hoàn hữu biệt đích thập ma nhân? Diệp đại tiểu tỷ hoàn thị bất yếu thuyết giá ta hách nhân đích thoại liễu……”
Diệp trăn tại hòa na ta thổ phỉ đả đấu liễu nhất hội nhi chi hậu, phát hiện liễu tự kỷ bàng biên hữu nhất cá thổ khanh, gia thượng na ta trường trường đích tạp thảo yểm hộ, sở dĩ tiện thuận thủ lạp liễu nhất cá nhân hòa tha nhất đạo khiêu liễu tiến khứ, giá tài đóa khai liễu na ta thổ phỉ đích viện binh.
Tha đãi tại thổ khanh lí đích thời hầu bất cận nã trường kiếm chỉ trứ na cá thổ phỉ đích bột tử, hoàn tòng tự kỷ đích thân thượng tê hạ liễu nhất khối bố, tương na cá nhân đích chủy cấp đổ trụ liễu, bất nhượng tha xuất thanh. Diệp trăn tựu giá dạng đái trứ na cá thổ phỉ, túc túc tại na thổ khanh lí đãi liễu nhất cá thời thần, ngạnh đẳng trứ chu vi một hữu liễu nhân đích thanh âm, tha tài tòng thổ khanh trung ba xuất lai.
Hiện tại tha bất tri đạo cai khứ na nhi, chỉ tri đạo tha tự kỷ yếu ly thổ phỉ đích sơn trại viễn viễn đích, sở dĩ tha tiện đái trứ na cá thổ phỉ triều trứ hòa sơn trại hoàn toàn tương phản đích địa phương tẩu khứ liễu, bất quá do vu thân biên đích tạp thảo thật tại thị thái quá mậu thịnh, diệp trăn nhất biên tẩu lộ nhất biên nã kiếm khảm na ta tạp thảo.
Diệp trăn tựu giá dạng lạp trứ na cá thổ phỉ hòa tha nhất đạo tẩu, đại ước phiên quá liễu đại bán cá sơn đầu, khán tự kỷ ly thổ phỉ đích lão oa hữu ta cự ly liễu, tha tài sảo sảo đích phóng tùng liễu nhất hạ tâm tình. Khả thị tựu tại diệp trăn chuyên tâm cản lộ đích thời hầu, tha nhĩ biên đột nhiên hưởng khởi liễu nhất trận khóc thanh.
Na thanh âm…… Hòa tha chi tiền khán đáo nhân bì họa chi hậu, tố mộng mộng đáo đích thanh âm ngận tượng, khả thị trần chinh đích họa phô bất thị đô dĩ kinh bị vương gia cấp tra phong liễu ba? Tối cận dã một hữu thính thuyết thùy gia cô nương thất tung thập ma đích, chẩm ma hội hữu giá ma kỳ quái đích sự tình phát sinh ni?
Diệp trăn giác đắc tự kỷ nhất định thị thính thác liễu, giá ma không khoáng đích địa phương, tha nhất cá nhân đô một hữu khán kiến, chẩm ma hội đột nhiên thính đáo thập ma khóc thanh ni? Vu thị tiện khai khẩu vấn liễu na thổ phỉ nhất cú, giá tài hữu liễu khai đầu đích na nhất mạc.
Na thổ phỉ hồi đáp hoàn liễu diệp trăn đích vấn đề chi hậu, diệp trăn hoàn đặc ý quan sát liễu tha nhất hạ, phát hiện tha thử khắc chính tại chuyên tâm đích tẩu lộ, ti hào một hữu thuyết hoang đích ý tư, tha giác đắc canh gia kỳ quái liễu, nan đạo sự tình chân đích hòa tha tưởng đích nhất dạng? Hựu thị chỉ hữu tự kỷ khả dĩ thính đáo giá cá thanh âm?
“Nhĩ môn sơn trại lí đích nhân khả tằng lai quá giá cá địa phương? Hữu một hữu càn thập ma sát nhân đích sự tình?”
Diệp trăn bất tri đạo giá địa phương chi tiền hữu một hữu nhân lai quá, dã bất tri đạo giá lí hữu một hữu tử quá nhân, vu thị tại na thổ phỉ khai khẩu thuyết hoàn thoại chi hậu, khai khẩu vấn liễu tha giá ma nhất cá vấn đề.
“Diệp đại tiểu tỷ nhĩ vấn thác nhân liễu ba? Ngã bất thị đoạt thiên trại đích thổ phỉ, ngã môn đích sơn đầu bất tại giá lí, kim nhật ngã dã thị đệ nhất thứ lai giá lí, ngã chẩm ma hội tri đạo giá lí chi tiền hữu một hữu tử quá nhân thập ma?”
Na thổ phỉ bất tri đạo diệp trăn vi hà hội đột nhiên vấn tự kỷ giá cá vấn đề, tha tại thính đáo liễu diệp trăn đích vấn đề chi hậu, giác đắc hữu ta khả tiếu, khả thị tha bị diệp trăn giá cá dạng tử hiệp trì trứ, dã bất cảm tiếu, vu thị tiện lão lão thật thật đích hồi đáp liễu diệp trăn đích vấn đề.
Diệp trăn tại thính đáo na cá nhân đích thoại chi hậu, hạ ý thức đích túc liễu nhất hạ mi, nhiên hậu khai khẩu đạo: “Nhĩ bất thị giá cá sơn trại đích mạ?”
“Bất thị. Tạc nhật đoạt thiên trại đích đại đương gia đột nhiên cấp ngã môn trại tử lí đích đương gia đích tống liễu tam bách lưỡng hoàng kim, hòa ngã môn đương gia đích thuyết tha ngộ đáo liễu điểm sự tình, tưởng vấn ngã môn đương gia đích tá kỉ cá nhân khứ bang mang, ngã môn đương gia đích khán tha tống liễu na ma đa hoàng kim, tưởng đô một tưởng tiện đáp ứng liễu đoạt thiên trại đích đại đương gia.”
“Tha môn ước định hảo kim nhật ngọ thời tại đoạt thiên trại bính diện, một tưởng đáo hội tại bán lộ thượng ngộ kiến nhĩ môn, nguyên bổn ngã môn dã một tưởng đối nhĩ môn chẩm ma dạng, chỉ thị tưởng án thời cản đáo đoạt thiên trại nhi dĩ, khả thị ngã môn lĩnh đội đích giác đắc nhĩ môn kỉ cá hữu vấn đề, tiện lâm thời quyết định chiết hồi lai, giải quyết liễu nhĩ môn chi hậu tái tẩu, một tưởng đáo ngã tựu bị nhĩ cấp trảo lai liễu.”
Na thổ phỉ khán diệp trăn khai khẩu vấn liễu tự kỷ vấn đề, tại hồi đáp liễu tha chi hậu, trực tiếp hựu tương tự kỷ vi thập ma hội khứ đoạt thiên trại đích nguyên nhân hòa diệp trăn thuyết liễu thuyết, tha giác đắc tự kỷ nhược thị bất thuyết đích thoại, diệp trăn đệ nhị cá vấn đề khẳng định tựu yếu vấn giá cá liễu, tha hoàn bất như chủ động nhất điểm trực tiếp thuyết liễu, hoàn năng tỉnh điểm lực khí.
“Hanh! Quả nhiên thị thổ phỉ, chỉ yếu thị hữu tiền đích mãi mại đô tố, liên nguyên nhân đô bất vấn.”
Diệp trăn tại thính hoàn liễu na cá thổ phỉ thuyết đích thoại chi hậu, trực tiếp tiện bình luận liễu giá ma nhất cú.
“Diệp đại tiểu tỷ giá thoại thuyết đích bất đối, ngã năng thuyết ngã nguyên bổn thị bất tưởng lai đích mạ? Thị ngã môn đại đương gia đích chỉ phái ngã đích, ngã bất cảm bất lai.”
Na thổ phỉ thính đáo diệp trăn đích thoại chi hậu, hữu ta bất mãn đích túc liễu nhất hạ mi đầu, nhiên hậu khai khẩu thuyết liễu giá cú thoại.
Diệp trăn thính trứ na cá thổ phỉ đích thoại, trực tiếp tiện tiếu liễu: “Nhĩ đảo thị cá thật tại đích.”
“Biệt thuyết giá cá liễu, ngã tựu tưởng vấn vấn, ngã môn hoàn yếu tẩu đa cửu? Ngã đô luy liễu……”
Tẩu liễu giá ma trường thời gian đích lộ, na thổ phỉ tảo tựu luy đích bất hành liễu, khả thị tha khán diệp trăn hoàn toàn một hữu đình hạ đích ý tư, tiện khai khẩu vấn liễu tha nhất cú.
“Na tiện hiết nhất hội nhi ba, phản chính hiện tại ngã môn ly đoạt thiên trại dã dĩ kinh ngận viễn liễu, cổ kế tha môn nhất thời bán hội nhi đích dã truy bất thượng ngã môn.”
Diệp trăn tại thính đáo na cá thổ phỉ đích thoại chi hậu, dã giác đắc hữu ta luy, vu thị tiện khai khẩu thuyết hiết nhất hội nhi.
Lão thật thuyết, tha môn tẩu đích thời gian dã đích xác thị bất đoản liễu, tòng đoạt thiên trại đích sơn cước hạ khai thủy tiện nhất trực tại vãng tiền tẩu, trung gian hoàn phiên liễu nhất cá sơn đầu, đáo hiện tại tẩu liễu đô hữu nhất cá thời thần liễu, dã đích xác thị hữu ta bì bại liễu.
“Khởi lai ba, ngã môn cai tẩu liễu.”
Diệp trăn đình hạ lai đích thời hầu, nhĩ biên đích khóc thanh cánh nhiên hựu hưởng khởi lai liễu, nhi thả bỉ chi tiền hoàn yếu thanh tích, tha bất tri đạo đáo để thị chẩm ma hồi sự, dã bất cảm kế tục tại giá lí hiết liễu, vu thị khai khẩu nhượng na cá thổ phỉ khởi lai, tha thuyết yếu cản lộ.
Thổ phỉ: “……”
Giá cá nữ đích hoàn chân đích thị hữu ý tư, bất tưởng nhượng tự kỷ hiết trực tiếp thuyết bất tựu hành liễu? Hựu hà tất cảo giá ma nhất xuất? Tha tọa hạ hoàn bất đáo nhất trản trà đích công phu ni, tựu hựu bị khiếu khởi lai liễu.