Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Cổ ngôn>Trọng sinh chi đích nữ ngoan tuyệt> đệ 485 chương cấp tha trị bệnh
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 504 chương cấp tha trị bệnh

“Nhĩ dã thị bị tha môn cấp trảo tiến lai đích mạ?”

Na danh y sam lam lũ đích nữ tử, tại khán đáo diệp trăn chi hậu, chung vu đình chỉ liễu tiêm khiếu, nhiên hậu tiện ngận thị kỳ quái đích vấn liễu diệp trăn giá ma nhất cú thoại.

“Bất thị a, ngã chỉ thị lộ quá giá lí. Nhĩ giá ma hồi sự? Chẩm ma hội bị quan tại giá lí ni?”

Khả năng thị nhân vi diệp trăn hòa tha đô thị nữ tử đích nguyên nhân ba, tha tại thính đáo na nữ tử vấn tự kỷ vấn đề chi hậu, một hữu ti hào đích do dự, dã một hữu ngoạn tâm cơ thập ma đích, trực tiếp tựu hòa tha thuyết liễu tự kỷ thị chẩm ma lai đích giá lí.

“Nhĩ biệt phiến ngã liễu, giá lí thiên tích đích ngận, nhĩ nhất cá nhân chẩm ma khả năng hội trảo đáo giá lí? Thuyết, nhĩ hòa tha môn thị bất thị nhất hỏa nhi đích? Nhĩ thị lai yếu ngã tính mệnh đích mạ?”

“Ngã cầu cầu nhĩ, trực tiếp sát liễu ngã ba, ngã bất tưởng bị nhân bác bì, nhiên hậu chế thành họa chỉ, cầu cầu nhĩ, sát liễu ngã ba! Ngã bất tưởng hoạt liễu……”

Nguyên bổn khán khởi lai hoàn ngận chính thường đích nữ tử, tại thính đáo diệp trăn đích thoại chi hậu, tình tự nhất hạ tử tựu thượng lai liễu, tha tại trọng phục liễu diệp trăn đích thoại chi hậu, đột nhiên thân thủ ngoan ngoan đích thôi liễu diệp trăn nhất bả, nhiên hậu khai thủy đại hảm.

Tha hảm hoàn chi hậu hựu đột nhiên quỵ tại địa thượng, khai thủy đối trứ diệp trăn khái đầu, nhiên hậu chủy lí thuyết trứ thập ma cầu tha bất yếu bả tự kỷ tố thành nhân bì họa chỉ, nhượng diệp trăn trực tiếp sát liễu tha thập ma đích.

“Nhĩ tại thuyết thập ma nha? Ngã chẩm ma thính bất đổng? Hảo hảo đích ngã vi hà yếu tương nhĩ tố thành nhân bì họa chỉ? Ngã chân đích chỉ thị lộ quá giá lí nhi dĩ, nhĩ khoái khởi lai ba, ngã thị bất hội sát nhĩ đích.”

Diệp trăn khán diện tiền đích nữ tử biến hóa như thử chi khoái, tha hoàn toàn đô một hữu cảo thanh sở trạng huống, bất quá tha năng khán xuất lai, giá nữ tử bị quan tại giá lí đích thời gian thái trường liễu, tha hảo tượng dĩ kinh hữu ta bất chính thường liễu.

“Nhĩ hồ thuyết! Ngã cầu cầu nhĩ phóng liễu ngã đích gia nhân, sát liễu ngã, hữu thập ma bất đối đích sự tình đô nhượng ngã lai thừa đam ba, ngã đa nương niên kỷ đại liễu, tha môn chân đích dĩ kinh kinh bất khởi chiết đằng liễu.”

Na nữ tử căn bổn tựu bất tín diệp trăn thuyết đích thoại, tại diệp trăn thân thủ chuẩn bị khứ phù tha đích thời hầu, tha cánh nhiên tái thứ thân thủ tương diệp trăn cấp thôi liễu xuất khứ, đa khuy liễu nhất trực cân tại diệp trăn thân hậu đích kiếp phỉ phản ứng khoái, thân thủ phù liễu diệp trăn nhất bả, tha tài một hữu bị thôi đảo tại địa thượng.

“Diệp đại tiểu tỷ, ngã khán giá cá nhân bát thành dĩ kinh phong liễu, nhĩ hoàn thị bất yếu kế tục tại tha thân thượng lãng phí thời gian liễu, ngã môn khứ trảo trảo khán hữu một hữu xuất khẩu, cản khẩn ly khai giá lí ba!”

“Tuy nhiên nhĩ nhất khai thủy đào mệnh đích thời hầu trảo liễu ngã, đãn giá nhất lộ hạ lai, ngã phát hiện nhĩ dã bất toán thị cá phôi nhân, thùy đô tưởng hảo hảo đích hoạt trứ, nhĩ thị giá dạng, ngã dã bất lệ ngoại, kí nhiên ngã môn đích mục tiêu nhất trí, na tựu cai tẫn khoái tẩu.”

“Ngã hiện tại chân đích thị hại phạ, nhĩ tái hòa giá nữ tử thuyết kỉ cú thoại, hội bị tha cấp kết tử…… Nhược thị chỉ hữu ngã nhất cá nhân tòng giá lí hoàn hảo vô tổn đích xuất khứ liễu, đẳng na cá thập ma vương gia trảo đáo ngã đích thời hầu, ngã hoàn thị hoạt bất liễu, tha nhất định hội dĩ vi thị ngã tương nhĩ cấp sát liễu đích, sở dĩ nhĩ tựu đương thị vi liễu tố hảo sự, nhượng ngã đa hoạt kỉ thiên, tẩu ba.”

Na kiếp phỉ bất tri đạo diện tiền giá cá nữ tử đáo để thị chẩm ma hồi sự, bất quá tha tri đạo tự kỷ hòa diệp trăn tái bất ly khai giá lí đích thoại, diệp trăn yếu ma tựu thị bị giá cá phong tử cấp kết tử, yếu ma tựu thị giá đoạt thiên trại đích thổ phỉ hội tòng biệt đích thập ma địa phương tiến lai, nhiên hậu trực tiếp tương tha môn lưỡng cấp sát liễu.

Nhược chân đích thị giá dạng đích thoại, na tha khởi bất thị khuy đại liễu? Nguyên bổn thị tha môn đương gia đích tưởng trám ngân tử, tài phái tha lai đoạt thiên trại chi viện đích, tha một chi viện thành bất thuyết ba, hoàn bị diệp trăn cấp đương thành liễu nhân chất, ngạnh lạp trứ tha tẩu liễu giá ma viễn.

Nhãn khán tha môn đô dĩ kinh trảo đáo liễu xuất khẩu, hựu ngộ kiến liễu giá ma nhất cá phong nữ tử, tha khán diệp trăn nhất điểm phòng bị giá cá nữ tử đích ý tư đô một hữu, tha chân đích thị hại phạ diệp trăn hội nhân vi sơ hốt đại ý, tử tại giá cá nữ tử đích thủ lí.

Diệp trăn tử liễu bất yếu khẩn, tha hại phạ thị âu dương tiêu na cá vương gia, hội tại hủy liễu đoạt thiên trại chi hậu, lai trảo diệp trăn, nhược thị diệp trăn một hữu xanh đáo na cá thời hầu, duệ vương tiện hội dĩ vi thị tự kỷ tương diệp trăn cấp sát liễu, na tha khẳng định thị hội cấp diệp trăn báo cừu đích.

Giá dạng nhất lai, tha tựu hội bị mạc danh kỳ diệu đích hi sinh, hội biến thành diệp trăn đích bồi táng…… Khả thị giá dạng đích thoại, tha đắc đa oan a! Minh minh hòa tự kỷ một hữu quan hệ, khước ngạnh bị lạp lai thấu sổ, tha tài bất yếu giá dạng.

Vu thị giá kiếp phỉ tiện tại tự kỷ tương diệp trăn tòng na nữ tử đích thủ trung lạp quá lai chi hậu, khai thủy khuyến diệp trăn nhượng tha cản khoái ly khai, tòng tha thuyết đích thoại lí, diệp trăn dã khả dĩ cảm thụ đáo giá cá nhân hữu đa ma đích tưởng tẩu, bất nhiên đích thoại tha dã bất hội tại mỗi nhất cú thoại đích mạt vĩ đô gia thượng nhất cú ‘ tẩu ba ’.

“Nhĩ chí vu mạ? Một thính đáo giá cá tha chủy lí tại thuyết hữu quan nhân bì họa đích sự tình? Ngã yếu bả giá sự tình cảo minh bạch tái tẩu, nhĩ yếu thị tưởng tẩu đích thoại, nhĩ tự kỷ tẩu ba, ngã phóng quá nhĩ liễu.”

Diệp trăn thị chân đích một hữu tưởng đáo, giá nhân hội thôi tự kỷ thôi đích giá ma cấp, nguyên bổn tha hoàn tưởng cảm tạ nhất hạ giá kiếp phỉ phù trụ liễu tha đích sự tình ni! Khả thị tại tha thuyết hoàn liễu na ta thoại chi hậu, diệp trăn trực tiếp tựu đả tiêu liễu giá cá niệm đầu.

Thậm chí hoàn hữu ta bất nại phiền đích nữu đầu bạch liễu na kiếp phỉ nhất nhãn, nhiên hậu thuyết liễu tha nhất đốn, thuyết tha tưởng tẩu đích thoại nhượng tha tự kỷ tẩu, tha yếu lưu hạ lai lộng minh bạch giá lí đáo để phát sinh liễu thập ma.

“Nhĩ một khán xuất lai giá cá nhân dĩ kinh phong liễu mạ? Nhĩ hòa nhất cá phong tử năng thuyết thành thập ma thoại? Hoàn hữu, nhĩ tri đạo phong tử vi thập ma khiếu tố phong tử ba? Nhĩ bất hội thiên chân đích dĩ vi tự kỷ khả dĩ cứu liễu tha ba?”

Na kiếp phỉ thính đáo diệp trăn đích thoại chi hậu, tâm trung đích chấn kinh đô bất tri đạo cai dụng thập ma lai hình dung liễu, tha trừng đại liễu nhãn tình, nhất kiểm bất khả trí tín đích khán trứ diệp trăn, phảng phật tại khán nhất cá sỏa tử nhất dạng.

Tha môn tài tẩu đáo giá lí một nhất hội nhi, diệp trăn tựu bị giá cá trường kỳ quan áp tại giá nhi đích nữ tử cấp truyện nhiễm liễu mạ? Tha cánh nhiên vọng đồ tại na nữ tử tình tự cực độ bất ổn định đích tình huống hạ, hòa tha thuyết thoại, hoàn tưởng tòng tha chủy lí sáo xuất lai điểm quan vu nhân bì họa đích sự.

Diệp trăn thuyết đích giá thoại, tại tha khán lai giản trực tựu tượng thị tại thuyết thiên phương dạ đàm, chân bất thị tha tiểu khán diệp trăn, giá ma nan bạn đích sự, tha giác đắc căn bổn tựu một hữu kỉ cá nhân khả dĩ bạn đáo, dã bất tri đạo diệp trăn thị chẩm ma tưởng đích……

“Ngã kí nhiên dĩ kinh thuyết xuất liễu giá cá thoại, na ngã tiện hội thuyết đáo tố đáo, nhĩ nhược thị bất trứ cấp tẩu đích thoại, thả tại giá nhi khán trứ ba.”

Diệp trăn một hữu lý hội na kiếp phỉ nhãn trung đích kinh nhạ hòa ngôn ngữ trung đích khinh miệt, tha tại thính đáo liễu na kiếp phỉ đích thoại chi hậu, chỉ thị đạm đạm đích sĩ mâu khán liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu thuyết liễu giá cú thoại.

Bất quá diệp trăn tại hòa tha thuyết thoại đích thời hầu dã một hữu nhàn trứ, tha khán na cá nữ tử hiện tại một hữu thuyết thoại, tiện sấn trứ tha bất chú ý đích thời hầu, nhất bả ác trụ liễu tha đích thủ oản, nhiên hậu cấp tha bả khởi liễu mạch.

“U a, ngã một tưởng đáo nhĩ hội giá ma hữu dũng khí, na kí nhiên nhĩ đô giá ma thuyết liễu, ngã tựu toán thị tẩu dã bất cấp tại giá nhất hội nhi, đẳng nhĩ cấp tha trị hoàn liễu bệnh, ngã tái tẩu hảo liễu.”

Khán lai giá kiếp phỉ chân đích thị bất tri đạo diệp trăn đáo để hữu đa thiếu bổn sự, tha khán diệp trăn kiếp trì tha thời đích dạng tử, chỉ dĩ vi diệp trăn thị đảm tử bỉ kỳ tha đích quan gia tiểu tỷ đại nhất ta, một tưởng đáo diệp trăn cánh nhiên hoàn hội khoa hạ hải khẩu, thuyết yếu cấp giá cá phong phong điên điên đích nữ tử trị bệnh.