Đệ 507 chương bính diện
“Trừ liễu ngã môn chi ngoại, giá lí dĩ kinh một hữu biệt nhân liễu, ngã dã bất tri đạo ngoại biên phát sinh liễu thập ma, giá kỉ nhật một kiến tha môn tái vãng giá lí biên tống tân đích nữ tử, bất tri đạo thị bất thị chuẩn bị thu thủ liễu. Thuyết giá ma đa dã một hữu dụng, ngã môn đắc cản khoái tẩu liễu, bất nhiên đích thoại tử kỳ chân đích thị mã thượng tựu đáo liễu.”
Khán đích xuất lai na nữ tử thị chân đích hại phạ thuyết thoại đích na lưỡng cá nhân, bất nhiên tha dã bất hội tại diệp trăn vấn liễu tha nhất cú chi hậu, liên trứ thuyết giá ma đa, nhất trực tại thôi trứ diệp trăn tẩu.
“Nhĩ biệt thôi ngã liễu, ngã nan đạo bất tưởng tẩu mạ? Khả thị nhĩ yếu tri đạo, ngã môn hiện tại nhất xuất khứ tựu hội hòa giá lưỡng cá quan soa chàng cá bính diện, đáo na cá thời hầu tài tẩu bất liễu ni! Nhĩ nhượng ngã tưởng tưởng cai chẩm ma bạn tái thuyết ba.”
Diệp trăn kỳ thật chỉ thị tưởng tri đạo ngoại biên đích nhân thị thùy nhi dĩ, một tưởng đáo giá cá cô nương khước tượng thị đả khai liễu thoại hạp tử nhất bàn, cánh nhiên khai thủy bất đình đích thuyết liễu, tha thính đích phiền liễu, tiện trực tiếp khai khẩu đỗi liễu tha nhất cú.
“Ngã giá bất thị phạ tử ma! Yếu bất nhiên thùy hội thôi nhĩ?”
Bị diệp trăn đột nhiên giá ma nhất thuyết, na cá cô nương cánh nhiên dã phát khởi lai hỏa, tha hiện tại thị hựu khí hựu cấp, nhược bất thị nhân vi diệp trăn đột nhiên tiến lai, hoàn tín thệ đán đán đích thuyết yếu đái tha ly khai giá lí, tha căn bổn tựu bất hội cân trứ diệp trăn tẩu.
Hiện tại hảo xảo bất xảo đích, tài tẩu liễu một kỉ bộ, cánh nhiên tựu bính đáo liễu na lưỡng cá quan soa, tha hiện tại biệt đề đa hậu hối liễu, tảo tri đạo thị giá cá dạng tử, tha ninh nguyện đãi tại lao phòng lí dã bất cân trứ diệp trăn tẩu nhất bộ.
Tha thôi diệp trăn khoái điểm tẩu dã chỉ thị tưởng bảo mệnh nhi dĩ, một tưởng đáo diệp trăn cánh nhiên hoàn bất nại phiền đích thuyết liễu tha, giá khiếu tha chẩm ma năng bất khí?
“Uy, nhĩ thị thổ phỉ, ứng cai hòa giá lưỡng cá quan soa đả quá chiếu diện ba? Tha môn khán đáo nhĩ nhĩ giá cá lão bằng hữu, ứng cai bất hội trực tiếp động thủ tài thị, na tựu do nhĩ khứ cấp tha môn dẫn khai ba.”
Diệp trăn bất tưởng tái kế tục hòa na cá cô nương phế thoại liễu, tha chỉ đương na cá cô nương thị tại giá nhi thời gian trường liễu, hựu kiến quá thái đa nữ tử tử khứ, tài hội như thử hoảng trương đích, kí nhiên tha đích tâm giá ma đích phù táo, na ma tự kỷ thuyết thập ma đô bất quản dụng, càn thúy hoàn thị bất yếu hòa tha phế thoại hảo liễu.
Vu thị diệp trăn tiện nữu đầu khán hướng liễu na cá bị tự kỷ ngạnh bức lai đích kiếp phỉ, thuyết nhượng tha xuất khứ hòa na lưỡng cá quan soa đả giao đạo, tha tái sấn cơ tưởng tưởng thoát thân đích bạn pháp.
“Thập ma? Tha…… Tha thị kiếp phỉ?”
Na cá kiếp phỉ đô hoàn một hữu thuyết thoại ni, diệp trăn thân biên đích na cá cô nương tựu trực tiếp kinh hô liễu khởi lai, tha giác đắc tự kỷ cương tài khẳng định thị thượng đương liễu, diệp trăn thân hậu cân trứ đích nam tử thị kiếp phỉ, na diệp trăn khẳng định dã bất thị thập ma hảo đông tây liễu, sở dĩ tha tài hội giá ma kinh nhạ đích.
“Nhĩ thanh âm tiểu điểm nhi, nan đạo bất phạ trực tiếp cấp na lưỡng cá quan soa chiêu quá lai mạ?”
Diệp trăn hiện tại dã thị hậu hối đích yếu tử, tảo tri đạo hội bính đáo quan soa, cương tài tha tại hòa giá cá cô nương thuyết thoại đích thời hầu, tựu ứng cai thuận đái trứ đề nhất chủy giá cá kiếp phỉ.
Hiện tại giá ma khẩn cấp đích tình huống hạ, tha khước hảm liễu xuất lai, giá thanh âm nhất xuất, bất dụng tưởng tựu tri đạo, na quan soa mã thượng đô yếu lai liễu……
“Lão hồ, nhĩ hữu một hữu thính đáo hữu nhân thuyết thoại đích thanh âm?”
Bất xuất diệp trăn sở liêu, na nữ tử cương hảm hoàn, lưỡng cá quan soa trung tiện dĩ kinh hữu nhất cá nhân sát giác đáo liễu dị thường, yếu bất nhiên tha dã bất hội vấn lánh nhất cá nhân hữu một hữu thính đáo thanh âm liễu.
“Ngã thính thuyết nữ nhân đích âm khí thiên sinh đô trọng, giá lí tử liễu na ma đa đích nhân, hoàn đô thị nữ tử, chân đích phát sinh ta hi kỳ đích sự tình dã ngận chính thường, ngã giác đắc nhĩ hoàn thị bất yếu giá ma đại kinh tiểu quái đích liễu.”
Thính đáo tự kỷ đích đồng bạn vấn tự kỷ vấn đề, lánh nhất cá bộ khoái cánh nhiên khai khẩu hồi đáp liễu giá ma nhất cú thoại.
“Nhĩ!”
Na cá tính hồ đích bộ khoái tại thính đáo diệp trăn tha môn đích thuyết thoại thanh chi hậu, tiện vấn liễu tự kỷ đích đồng bạn nhất cú, khả thị tha một tưởng đáo tự kỷ đích đồng bạn cánh nhiên thị giá ma hồi đáp tự kỷ đích, khí đắc tha trực tiếp cấp na cá nhân đoán liễu nhất cước.
“Ai u, nhĩ đoán ngã tố thập ma? Nan đạo ngã thuyết đích bất đối mạ?”
Bị nhân mạc danh kỳ diệu đích đoán liễu nhất cước, nhậm thùy dã bất hội nguyện ý, na cá bộ khoái tự nhiên dã thị giá cá dạng tử, tha tại cảm giác đáo bị nhân thích liễu nhất cước chi hậu, trực tiếp tựu bính liễu khởi lai.
“Nhĩ thị chân đích bất hại phạ mạ? Giá lí thị thập ma địa phương, nhĩ cánh nhiên hoàn thuyết giá ta loạn thất bát tao đích!”
Khán tự kỷ thân biên đích nhân bất cố hình tượng đích tại giá lí đại hảm đại khiếu, tính hồ đích bộ khoái ngận thị bất mãn đích trừng liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu hựu vấn liễu tha nhất cú.
“Nhĩ nhất cá đại nam nhân, hoàn phạ giá ta? Ngã bất quá thị tùy khẩu thuyết thuyết nhi dĩ, nhĩ hoàn đương chân liễu…… Biệt thuyết liễu, ngã môn khứ khán khán đáo để chẩm ma hồi sự ba.”
Nguyên bổn tựu thị khai ngoạn tiếu đích, một tưởng đáo tự kỷ đích đồng bạn hội đương chân, vu thị tha cấp mang kết thúc liễu giá cá thoại đề, thuyết nhất khởi khứ khán khán chẩm ma hồi sự.
“Tẩu, tẩu, tẩu.”
Hồ bộ khoái khán khởi lai dã chân đích thị đẳng trứ cấp liễu, tại thính đáo đồng bạn đích thoại chi hậu, tiện cản khẩn lạp trứ tha vãng tiền tẩu liễu.
……
“Nhĩ môn……”
Hồ bộ khoái đái trứ tự kỷ đích đồng bạn vãng tiền tẩu liễu bất đáo thập bộ, cương nhất quải loan, tiện khán đáo liễu trạm tại tự kỷ nhãn tiền đích diệp trăn tha môn, tha nhất thời hoàn một hữu phản ứng quá lai thị chẩm ma hồi sự, hữu ta kết ba đích thuyết liễu giá ma lưỡng cá tự.
“Nhĩ môn chẩm ma hội tại giá lí? Thuyết! Nhĩ môn lưỡng cá thị chẩm ma tiến lai đích?”
Tại hồ bộ khoái hoàn một hữu hoàn toàn phản ứng quá lai đích thật thoại, tha thân biên đích na cá bộ khoái tựu dĩ kinh trừu xuất liễu yêu gian đích đao, nhiên hậu chỉ trứ na cá kiếp phỉ vấn liễu giá ma nhất cú.
“Nhĩ hoàn thị hảo hảo tưởng tưởng tự kỷ hội bất hội hoạt trứ xuất khứ ba!”
Na kiếp phỉ khán khởi lai dã thị chân đích hữu lưỡng hạ tử, tha nhất biên khai khẩu thuyết thoại, nhất biên quan sát diện tiền giá lưỡng cá nhân đích phản ứng, tại tha phát hiện hồ bộ khoái hoàn một hữu phản ứng quá lai đích thời hầu, cánh nhiên phản thủ nhất bả trừu xuất liễu tha yêu gian đích đao, nhiên hậu tương đao giá đáo liễu hồ bộ khoái đích bột tử thượng.
“Ai, ai, hữu thoại hảo hảo thuyết, nhĩ khả thiên vạn đắc chú ý thủ hạ, giá khả thị nhất điều nhân mệnh a!”
Hồ bộ khoái hiện tại bị nhân uy hiếp liễu tính mệnh, nhất hạ tử tựu cẩn thận liễu khởi lai, thuyết thoại thập ma đích dã bất tự cương tài na bàn liễu, tha nhất cá bất tri đạo bang trứ trương nghị bạn liễu đa thiếu phôi sự đích nhân, cánh nhiên hội hòa thổ phỉ thuyết tha thủ hạ đích thị nhất điều nhân mệnh, chân thị khả tiếu……
Na thổ phỉ dã thị chân đích bất khách khí, minh minh hồ bộ khoái đô giá ma thuyết liễu, tha cánh nhiên hoàn toàn một hữu tương tha thuyết đích thoại cấp phóng tại tâm thượng, phản nhi thị tương thủ trung đích đao thu đích canh khẩn liễu nhất ta, nhiên hậu khai khẩu hòa hồ bộ khoái thuyết đạo: “Vấn nhĩ thập ma nhĩ tựu thuyết thập ma, bất vấn nhĩ tựu bả chủy bế thượng.”
“Hảo, hảo, ngã tri đạo liễu, ngã khẳng định hội tương ngã tri đạo đích đô cáo tố nhĩ môn, phiền thỉnh nhĩ môn thủ hạ lưu tình.”
Bị nhân uy hiếp tính mệnh đích tư vị chân đích bất hảo thụ, nhi thả hồ bộ khoái ngận minh hiển đích cảm giác đáo liễu tự kỷ đích bột tử thượng hữu thống ý tập lai, tha dã bất cảm tái thuyết thập ma loạn thất bát tao đích thoại liễu, cấp mang khai khẩu thuận trứ na cá kiếp phỉ đích thoại thuyết liễu hạ khứ.
“Ngoại biên hiện tại thị thập ma tình huống?”
Diệp trăn khán na cá kiếp phỉ dĩ kinh tương giá diện tiền giá lưỡng cá nhân khống chế trụ liễu, vu thị tiện khai khẩu vấn liễu tha môn nhất cú.