Hỏa xa thượng.
Pháp ân nhượng tự kỷ đích thân khu tùng thỉ hạ lai đảo tại y tử thượng, dụng mạo tử đáng trụ liễu tự kỷ đích nhãn tình, tha tuân thủ liễu lai quỳnh hòa tự kỷ đích ước định, ly khai liễu ước đốn thị.
Tha dĩ kinh đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích đông tây liễu, nhi thả dã vô nhu đam ưu thập ma ý ngoại.
Giá lượng hỏa xa thượng hữu hảo kỉ vị hồng nguyệt bí hội đích thành viên, giá tựu thị thân vi lang nhân đích hảo xử chi nhất, năng khoái tốc địa tàng nặc tiến nhân loại xã hội trung.
Tuy nhiên thân vi hồng nguyệt bí hội đích thành viên, tha môn nhu yếu trường thời gian đích hòa ngân đả giao đạo, cự tuyệt nguyệt lượng đích bang trợ, nhân thử thành trường tốc độ hội bỉ kỳ tha lang nhân môn yếu mạn ngận đa.
Đãn tha môn thị liệp lang giả, tức sử ngộ đáo liễu bỉ tự kỷ cường đại đích lang nhân, dã năng chính diện chiến thắng, thậm chí siêu quá lưỡng cá giai đoạn dĩ thượng đích dã năng tại chuẩn bị sung túc hậu sát điệu.
Kỳ thật giá ta hồng nguyệt mật đồ tịnh phi hoàn toàn thị lai bảo hộ tha đích, tha môn dã thị lai giam đốc tha đích, tự kỷ dĩ kinh báo cáo liễu giá tọa điêu tượng đích vấn đề, tha môn hội đam ưu tự kỷ dĩ kinh bối bạn liễu bí hội.
Bối phụ giá ma trầm trọng đích đông tây, diện đối toàn thế giới đích chất nghi ngận dung dịch nhượng nhân bì bại, thậm chí sản sinh cường liệt đích tự ngã hoài nghi, hồng nguyệt bí hội đích bối bạn giả dã ngận đa, đãn tha môn vãng vãng dã bất hội hồi đáo chính thường đích lang nhân tộc quần trung, nhi thị hội tuyển cá tích tĩnh đích địa phương quá ẩn cư sinh hoạt.
Kỳ thật pháp ân dã khủng cụ tự kỷ hồi đảo hướng ngân nguyệt, đương lai quỳnh tương tha trực tiếp nã xuất đích thời hầu, tha thính kiến liễu ngân nguyệt đích đê ngữ.
Tuy nhiên tha bình thường dã hội thính đáo, đãn na thời đích cảm giác tượng thị ngân nguyệt tại dao viễn đích thiên không thượng hô hoán tha, nhi giá thứ tha cảm giác ngân nguyệt dĩ kinh toản tiến liễu tự kỷ đích đại não lí.
Tha tại tự kỷ đích linh hồn lí ni nam.
Pháp ân lạp hạ kiểm thượng đích mạo tử, tiểu tâm dực dực địa đả lượng trứ thân trắc đích đồng hành giả, tưởng yếu tại giá cá xa sương trảo đáo lang nhân đích thân ảnh.
Đãn tha một trảo đáo.
“Tha môn một pháp trảo trụ nhĩ đích, tiễu tiễu đả khai hạp tử, bả ngã phóng tiến nhĩ đích hoài lí, đẳng tha môn quá lai đích thời hầu bả ngã nã xuất lai.
“Bằng thập ma tựu yếu nhĩ khứ nhẫn thụ giá chủng chiết ma? Toàn bộ lang nhân đô thị nhân loại bị cảm nhiễm nhi thành đích, nhĩ tri đạo tự kỷ đích phụ mẫu thị chẩm ma tử đích mạ?
“Tha môn tại hắc dạ trung xuất hiện tại liễu nông xá liễu, bả nhĩ đích phụ mẫu tàn nhẫn địa tê thành liễu lưỡng bán, cường bách nhĩ thành vi liễu tha môn đích đồng loại.”
Thị đích, tha tưởng khởi lai liễu, tha chẩm ma năng vong ký ni?
Tùy trứ ngân nguyệt đích thoại ngữ, pháp ân cảm giác tự kỷ đích ký ức dũ phát thanh tích, bổn lai mô hồ đích quá vãng dã điền sung liễu tân đích sắc thải.
Cự đại đích lang nhân sấm tiến liễu tha môn gia, sát hại liễu tha đích phụ mẫu, bả hoàn thị anh nhi đích tha trảo đáo liễu hồng nguyệt bí hội, khi phiến tự kỷ thị cô nhi.
Tha môn phiến liễu tự kỷ!
Đẳng đẳng, hữu điểm bất đối, tha minh minh ký đắc tự kỷ thị……
“Nhĩ tưởng khán khán mạ? Tại nguyệt lượng thượng đô thị nhĩ đích đồng loại, ngã một hữu phiến nhĩ môn, lang nhân đích tiên tổ đô hồi quy liễu ngã đích quốc độ.
“Ngã tựu thị nhĩ môn đích thần chỉ, ngã sang tạo liễu lang nhân, nhĩ môn đô thị ngã đích hài tử, mẫu thân chẩm ma khả năng hại tự kỷ đích hài tử.”
Tha thuyết đích đối, ngân nguyệt thị tự kỷ đích mẫu thân, mẫu thân bất hội phiến tự kỷ, na ta phong phong điên điên đích hỗn đản bỉ chính thường đích lang nhân yếu kỳ quái đa liễu, bất thị mạ?
Thuyết thập ma ngân nguyệt căn bổn bất tồn tại đích hoang thoại, chẩm ma khả năng, bất nhiên đích thoại thiên thượng đích na cá thị thập ma? Tổng bất khả năng thị tự kỷ sản sinh huyễn giác liễu.
“Ngã đương nhiên thị chân đích, nhượng ngã chứng minh cấp nhĩ khán.”
Pháp ân bế thượng liễu nhãn tình.
Đương tha trọng tân tranh khai đích thời hầu, dĩ kinh trạm tại liễu nguyệt lượng thượng.
Thiên không thượng cao tủng trứ cự đại đích lam hôi sắc tinh thể —— bối lạp tác, na giá thị tha môn sinh hoạt đích thế giới, dao viễn đích vũ trụ thâm xử quần tinh thiểm thước trứ thôi xán đích quang mang, sí nhiệt đích hằng tinh ngật lập tại hắc ám trung ương.
Nhi tại tha phụ cận đích nguyệt thổ thượng, đáo xử đô thị như sơn mạch bàn bàng đại đích lang nhân, tha môn thị tự kỷ đích huyết mạch tiên tổ, chính dụng từ tường đích mục quang vọng trứ tự kỷ.
‘ tha môn thác liễu, ngân nguyệt thị chân thật tồn tại đích. ’
Tha diện tiền truyện lai liễu đê trầm đích nam tính thanh âm:
“Nhĩ tương tín liễu, chân hảo phiến a.”
Pháp ân thân thể đẩu liễu đẩu, chu vi đích huyễn giác dã tại mạn mạn tiêu thất, tha phát hiện tự kỷ kỳ thật hoàn tọa tại hỏa xa đích tọa vị thượng.
Nhi tha đích đối diện đa liễu cá trang sức kỳ dị đích nam tử, tha khán khởi lai tựu tượng thị tòng trung thế kỷ tẩu xuất lai đích du họa nhân vật.
Nam nhân vi tiếu trứ thuyết đạo:
“Như quả nhĩ biểu hiện xuất liễu bị ngân nguyệt ảnh hưởng đích dị thường, nhĩ xa thượng đích đồng loại tựu hội đối nhĩ động thủ, hoàn hữu, tha môn khán bất kiến ngã môn, sở dĩ nhĩ biệt chân đích thuyết thoại, tư khảo tựu hành liễu.
“Ngã năng độc tâm, nhĩ giá chủng trình độ đích não đại ngã hoàn thị năng cú khinh dịch địa lưu tiến khứ đích, như quả ngã tưởng đích thoại, thậm chí khả dĩ trực tiếp nhượng nhĩ đích đại não trực tiếp tạc khai.”
Pháp ân tưởng đáo:
‘ nhĩ đáo để thị thùy, nhi thả ngân nguyệt thị chân thật tồn tại đích, ngã thân nhãn sở kiến! ’
Nam nhân chỉ liễu chỉ tự kỷ đích não đại:
“Nhĩ đắc giá ma tưởng, tha dĩ kinh ảnh hưởng liễu nhĩ đích chính thường nhận tri, tức sử nhĩ căn bổn một đáo quá nguyệt cầu, nhĩ dã một pháp tiến hành phân biện.
“Ngã khiếu phất lạp đức · thải bội thập, quá khứ dã tằng bị xưng tác đức cổ lạp, đãn hiện tại ngã dĩ kinh đâu điệu liễu na cá danh tự, sở dĩ nhĩ khiếu ngã phất lạp đức tựu hành liễu.”
Phất lạp đức thân xuất thủ, chỉ hướng pháp ân đích não đại:
“Nhượng ngã lai bang nhĩ lý thanh hạ tư tự, bả nhĩ não lí đích thời chung vãng hồi bát kỉ phân chung.”
Thuyết hoàn tha dụng căn bổn bất tồn tại vu hiện thật đích thực chỉ điểm liễu điểm pháp ân đích ngạch đầu.
Pháp ân cảm giác tự kỷ đích não tử lí tượng thị bị đảo tiến liễu nhất đôi phiên gia tương, bả bổn lai dĩ kinh thanh tích đích tưởng pháp cảo đắc loạn thất bát tao.
Đẳng đẳng, tha cương cương chẩm ma hội giác đắc ngân nguyệt thị chân thật tồn tại đích? Minh minh tự kỷ dĩ kinh tri đạo liễu chân tương, nhi thả tha dã tịnh phi bị lỗ tẩu đích anh nhi, tự kỷ minh minh thị tại nhai thượng lưu lãng đích thời hầu ngộ đáo liễu bí hội đích thành viên, tại khán xuất liễu tha hữu vấn đề hậu, tưởng bạn pháp chủ động thành vi lang nhân đích.
Pháp ân hữu ta hậu phạ, đồng thời dã hữu ta hoài nghi, đáo để na bộ phân ký ức thị chân thật, tự kỷ yếu chẩm ma khứ phân biện tha môn gian đích khu biệt.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!