Hồng mông đạo tôn bồi đồng trường tu đạo bào lão giả tẩu xuất đại điện ngoại, chúc thác lão giả cản phó bắc câu lô châu tra khán huyền môn đệ tử đích bố phòng tình huống, thuận tiện đả tham nhất hạ ma tộc đích động hướng, ma tổ ách diệp đối tiên giới huyền môn chí tại tất đắc, ma tộc đại quân nhật hành thiên lí, binh phong trực tiếp tu di sơn giới, huyền môn tuy xử vu bắc câu lô châu đích tuyết sơn chi điên, đãn ly bắc câu lô châu nhưng hữu sổ bách lí chi dao, đãn giá điểm cự ly căn bổn toán bất đắc thập ma, xuất liễu đại điện hậu, na lão giả huyên thanh đạo hào, từ biệt hồng mông đạo tôn ngự phong nhi khứ.
Hồng mông đạo tôn đãi na lão giả tẩu viễn, chuyển thân tẩu đáo phong dao kính hòa ứng lăng nguyệt thân tiền, mục quang lạc tại ứng lăng nguyệt kiên đầu đích hồ linh yêu thân thượng, tha môn thân thượng đích thần bí chi cảm nhượng tha canh gia đích nghi hoặc bất giải, giá bất cận cận thị đối phong dao kính thân thượng long thần tâm pháp đích chân nguyên tính chất hữu chủng thục tất đích cảm giác, liên đồng giá cá dữ lê anh tiên tử kỉ hồ trường đắc nhất mô nhất dạng đích thần bí thiếu nữ đích kiên đầu đích hồ linh yêu dã sinh xuất thục tất chi cảm.
Tối lệnh hồng mông đạo tôn bách tư bất giải đích thị tha môn cứu cánh thị hà lai lịch, tha tằng ám trung phát xuất nhất đạo ý niệm ba lai tham tra tam nhân đích tu vi, tưởng dĩ thử lai phán đoạn tam nhân đích thân phân lai lịch, kỳ quái đích thị ý niệm ba tại tha môn thân thượng cánh nhiên bất khởi ti hào đích tác dụng, giá nhượng tha canh gia đích vạn phân kinh kỳ.
Kí nhiên tâm trung hữu liễu nghi hoặc, hồng mông đạo tôn dã bất tái do dự, huy thủ chi gian, tiện dĩ nhất đoàn linh quang tương ứng lăng nguyệt hòa phong dao kính dĩ cập hồ linh yêu lung tráo, lai đáo liễu nhất xử u điện chi trung, chi hậu bố hạ liễu nhất tằng cách âm cấm chế, đãi khán đáo phong dao kính nhãn trung mãn thị kính ngưỡng đích thần sắc, việt phát đích hồ nghi khởi lai.
“Lưỡng vị cứu cánh lai tự hà xử, bất man lưỡng vị, bần đạo tu hành đáo hiện tại dĩ kinh nhất thiên tam bách dư niên, kinh lịch đích sự đa liễu, kiến đích nhân canh đa, đối bặc toán chi đạo dã hữu kỉ phân tâm đắc, khả thị đối vu lưỡng vị đích xuất thân dĩ cập giá linh thú đích lai lịch, khước thị chẩm ma đô bặc toán bất xuất lai, giá đảo lệnh bần đạo hảo sinh nghi hoặc, bất tri lưỡng vị khả phủ vi bần đạo giải hoặc!” Hồng mông đạo tôn vọng trứ ứng lăng nguyệt, châm chước tái tam, thuyết xuất liễu giá ma nhất phiên thoại lai.
“Bãi liễu, đáo liễu hiện tại, dã bất hảo dữ nhĩ tàng trứ liễu, sư đệ, ngã tiện thị nhĩ đích sư huynh tô khanh bình!” Hồ linh yêu tri đạo hồng mông đạo tôn tâm trung sở hoặc chi sự, tại chi tiền lê anh tiên tử đích truy vấn trung tha bổn tưởng tương sự tình đích nguyên ủy tất sổ tương dữ tha thính, nại hà thời cơ bất đãi, kim nhật kí nhiên hồng mông đạo tôn vấn khởi, tha lược nhất do dự, tiện tương cá trung duyên do tường tế tương dữ tha tri hiểu.
Hồng mông đạo tôn tu vi tuy dĩ trăn chí hóa cảnh, nội tâm ba lan bất kinh, đãn đối giá đẳng xuyên việt thiên niên luân hồi chi sự dã thị cảm đáo bất khả tư nghị, vưu kỳ thị thính hoàn hồ linh yêu đích giảng thuật hậu, canh thị chấn kinh mạc danh, như quả bất thị hồ linh yêu thuyết xuất chư đa chỉ hữu tha dữ tô khanh bình tri đạo đích tế tiết, khủng phạ thuyết thập ma tha dã bất tương tín tự kỷ đích sư huynh, hội tại huyền ma đại chiến trung vẫn lạc.
“Minh minh chi trung tự hữu thiên đạo định sổ, lão đạo ngã dã tưởng quá cải biến, đãn thị phát hiện mệnh vận như thử an bài, căn bổn vô pháp cải biến, sư đệ dã khán khai nhất ta, kim hậu huyền môn tựu kháo nhĩ liễu!” Hồ linh yêu tự hồ dã tri đạo hồng mông đạo tôn đích chấn kinh, u u nhất thán hậu, chỉ trứ phong dao kính đạo: “Tha tiện thị thiên niên hậu nhĩ thu đích đệ tử liễu!”
Hồng mông đạo tôn vọng trứ phong dao kính, tưởng bất đáo tự kỷ sổ thiên niên hậu hoàn năng thu đắc như thử thiên túng kỳ tài đích đồ đệ, nội tâm chi trung pha cảm hân úy, phong dao kính đích linh căn thiên tư tuyệt giai, long thần tâm pháp tại tha thân thượng tài năng phát huy xuất ngộ cường tắc cường đích tối đại đích uy lực, tưởng khởi bỉ chi tô lão đạo đích na ta vạn thiên đệ tử tương giác chi hạ, tha đốn sinh thành tựu chi cảm.
Phong dao kính trạm tại nguyên địa, đãi hồ linh yêu bả sự tình đích nguyên ủy giảng thuật hoàn tất hậu, tha tẩu hướng tiền khứ tất cung tất kính đích hướng hồng mông đạo tôn hành sư đồ chi lễ, tưởng khởi tự kỷ thế giới lí hồng mông đạo tôn đối tự kỷ đích truân truân giáo đạo, tam niên đích thời gian lí, sư tôn canh tượng thị tự kỷ đích thân nhân bàn giáo đạo tha, tha thân thượng na chủng phóng đãng bất ki đích tính cách canh đa đích lai nguyên vu hồng mông đạo tôn đích ngoạn thế bất cung. Kim nhật, phong dao kính khóa việt sổ thiên niên tiền đích luân hồi dữ hồng mông đạo tôn tại thử tương ngộ, lưỡng nhân hữu cảm nhi sinh đích thân thiết chi cảm.
Chính tại thử thời, huyền môn đệ tử phát động linh trận truyện lai dự cảnh, nguyên lai ma tộc ách diệp suất lĩnh ma tộc, yêu tộc đại quân dĩ kinh cản chí tu di sơn giới. Quỷ tàng dữ si mị phân biệt đái lĩnh ma yêu lưỡng tộc đích cao thủ tiên hậu tiến công nam chiêm bộ châu cập tây ngưu hạ châu, hồng mông đạo tôn đắc đáo tấn tức hậu, cố bất đắc tái tường tế tuân vấn, mang đái trứ phong dao kính hòa ứng lăng nguyệt phản hồi đại điện nội bẩm báo huyền môn sư tổ tô khanh bình.
Thử thời, tô khanh bình hựu đoan tọa vu đại điện trung ương đích long hình đàn mộc điêu hoa tọa y thượng, lê anh tiên tử tọa tại tha trắc diện, ứng lăng nguyệt khán kiến tha đích nhãn giác hoàn hữu vị càn đích lệ ngân, tưởng tất thị tình đáo thâm xử tự nhiên thị tình bất tự cấm, giá dã nan quái, tô khanh bình hòa lê anh tiên tử giai thị thân xử mệnh sổ trung nhân.
Giá lưỡng cá nhân, nhất cá thị tức tương xá khí bất diệt nguyên thần tạm thời phong ấn ma tổ ách diệp, lánh nhất cá hựu chú định yếu dữ ứng lăng nguyệt hợp vi nhất thể tu thành cửu trọng bất diệt chi cảnh, triệt để tương ma tổ ách diệp phong ấn, chửng cứu thiên hạ hạo kiếp.
Nhi giá nhất thiết giai thị dữ ma tổ ách diệp tức tức tương quan, thiên đạo mệnh sổ, giai vi chú định.
Tô khanh bình mục quang tảo quá hồng mông đạo tôn, đình lưu tại dữ lê anh tiên tử dung mạo nhất mô nhất dạng đích ứng lăng nguyệt thân thượng, tha chuyển quá đầu lai vọng liễu nhất nhãn đoan tọa tại tha thân trắc đích lê anh tiên tử, nhãn trung lưu lộ xuất bất khả tư nghị đích thần sắc, cương tài tha đích chú ý lực nhất trực tập trung tại lê anh tiên tử đích thân thượng, hiện tại tha tài chú ý đáo ứng lăng nguyệt đích dữ chúng bất đồng.
Bất quá, tựu sơn hạ đệ tử truyện lai đích tấn tức, nhượng hồng mông đạo tôn vô hạ cố cập đáo kỳ tha sự tình, đương vụ chi cấp thị tốc tốc an bài huyền môn cao thủ đái lĩnh môn hạ đệ tử khứ tăng viện trú thủ tại nam chiêm bộ châu hòa tây ngưu hạ châu đích huyền môn đệ tử, sở dĩ, chỉ thị lược nhất đình đốn hậu, tiện tương chú ý lực di khai liễu.
Tô khanh bình lãng thanh thuyết đạo: “Lê anh sư muội, nam chiêm bộ châu chủng thực linh dược tối đa, thị ngã tu di sơn giới môn hạ đệ tử luyện chế tiên dược tăng gia tu vi đích trọng yếu chi địa, thử địa vạn bất khả hữu nhậm hà thiểm thất, hoàn lao phiền sư muội thân tự khứ tăng viện môn hạ đệ tử, đái lĩnh nam chiêm đích tu sĩ, để đáng lai phạm chi địch.”
Lê anh tiên tử thân vi huyền môn sư tôn đương nhiên tri đạo thử địa đích trọng yếu tính, tha bất cảm quá đa đình lưu, toại đái lĩnh môn hạ đệ tử trương san san đẳng nhân cản vãng nam chiêm bộ châu, lâm hành chi tế nhưng bất vong hồi đầu ngưng vọng liễu tô khanh bình nhất nhãn, đãn tha tịnh bất tri đạo giá nhất nhãn cánh thành liễu quyết biệt.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!