Kiếm tiên đạo nhân văn ngôn điểm liễu điểm đầu, tuyên thanh pháp hào hậu, lĩnh mệnh nhi khứ, giá kiếm tiên đạo nhân, kỳ thật thị đạo môn nhất cực lệ hại đích tông môn chi chủ, tu vi chỉ bỉ tô khanh bình lược tốn, do tha khứ đông thắng thần châu, vô luận thị tô khanh bình hoàn thị hồng mông đạo tôn, đô hoàn thị cực phóng tâm đích.
Tô khanh bình tại kiếm tiên đạo nhân tẩu hậu, chuyển quá thân lai vọng hướng hồng mông đạo tôn vấn đạo: “Sơn hạ khả tằng truyện lai tấn tức thử thứ tiến phạm bắc câu lô châu đích trừ liễu ma tổ ách diệp ngoại hoàn hữu hà nhân?”
Hồng mông đạo tôn ngôn đạo: “Trừ ma tổ ách diệp ngoại hoàn hữu yêu thần kình thiên, thặng hạ đích tiện thị ma tôn cập yêu tôn cấp biệt đích cao thủ, ma tộc thế đại bất dung tiểu thứ, tô sư huynh, kỳ thật dĩ ngã chi ý ngã môn ứng đương phóng khí tam đại bộ châu, toàn lực thối thủ bắc câu lô châu, tại thử dữ ma tộc quyết nhất tử chiến.”
Tô khanh bình diêu diêu đầu, nhãn trung thiểm quá nhất ti dị dạng đích thần sắc, tha hoãn hoãn khai khẩu thuyết đạo: “Bất khả, sư đệ nhĩ ngã tu đạo kỉ thiên niên, tu vi tuy hoàn vị đạt đáo khả khuy phá thiên cơ đích địa bộ, đãn nhĩ ngã nhưng năng vu giá hạo hãn tinh đấu trung khuy tham xuất thiên đạo đích nhất ti chu ti mã tích, lão đạo tằng bặc quái thôi trắc xuất giải giá thiên niên hạo kiếp đích tịnh phi lão đạo, nhi thị lánh hữu kỳ nhân, nhi thử thứ huyền ma chi chiến, lão đạo tương tha môn an bài đáo biệt xử, tựu thị vi liễu nhật hậu cấp ngã huyền môn bảo tồn thật lực. Huống thả, sư đệ khả hoàn ký đắc huyền thiên bí cảnh trung tam thanh đạo tổ luyện chế đích thần khí cửu trọng kính?”
Hồng mông đạo tôn thính tha đề khởi cửu trọng kính, mục quang bất do tự chủ đích khán hướng hạ phương đích ứng lăng nguyệt phong dao kính lưỡng nhân, do dự thị phủ tương thật tình cáo tri, chỉ thị giá kiện sự tình quan hệ trọng đại, nhi thả hồ linh yêu tiên tiền thuyết hoàn chi hậu dã tái tam yếu cầu tự kỷ, tái chẩm ma thuyết tha dã thị sư huynh đích phân hồn, tự kỷ dã bất tri đạo thuyết dữ bất thuyết, đáo để thị đối thị thác.
Na tô khanh bình kiến hồng mông đạo tôn thính hoàn tự kỷ đích thoại tịnh bất hồi thoại, chỉ thị chuyển đầu khán hướng ứng lăng nguyệt đẳng nhân, tài mãnh nhiên tưởng khởi giá nhị nhân đích dữ chúng bất đồng chi xử, vưu kỳ thị na thiếu nữ kiên đầu đích hồ linh yêu, tha đệ nhất nhãn khán đáo đích thời hầu tựu sinh xuất tâm linh cảm ứng, phảng phật tha tựu thị tha tự kỷ nhất bàn.
Tô khanh bình mục quang lạc tại hồ linh yêu thân thượng, vô luận thị tha đích khí tức hoặc giả chu thân tán phát đích chân nguyên tính chất đô dữ tha nhất bàn đích vô dị, chỉ thị tự kỷ thật tại bất nhận đắc giá hồ linh yêu thị hà chủng loại đích yêu thú, kỳ thật giá dã thị hồ linh yêu đáo liễu tô khanh bình diện tiền khắc ý thu liễm đích duyên cố, liên thoại đô bất đa thuyết nhất cú.
Tâm niệm điện chuyển chi gian, tô khanh bình mục quang lưu chuyển, chung cứu lạc tại liễu ứng lăng nguyệt đích thân thượng, giá dữ lê anh tiên tử dung mạo kỉ hồ nhất mô nhất dạng đích thiếu nữ hồn thân dương dật trứ độc nhất vô nhị đích khí tức, đãn tha chu thân thấu lộ xuất đích quỷ dị khước nhượng tô khanh bình nhất điểm dã khán bất thấu tha, chỉ thị khán đáo tha ngạch đầu đích tiên linh hoa ấn ký thời, tô khanh bình bất cấm khinh di liễu nhất thanh.
Tô khanh bình tự hủ bằng tá tự thân kỉ thiên niên đích tu hành tuy vô thông thiên triệt địa chi năng, đãn khả động sát phàm nhân đích mệnh sổ ứng cai bất thành vấn đề, đãn ứng lăng nguyệt thiên thiên thị tha khán bất thấu đích, giá nhượng tha bất đắc bất cảm thán thiên cơ huyền diệu thả thiên đạo vô thường, tha đương nhiên bất tri đạo ứng lăng nguyệt thị lai tự thiên niên dĩ hậu đích thế giới, tha đương nhiên vô pháp khuy trắc tha đích mệnh vận.
Hồng mông đạo tôn tri đạo tô khanh bình sở nghi hoặc chi sự, tư lự lương cửu hậu, chung vu hoàn thị quyết định thuyết thượng kỉ cú, chỉ thị tài dục trương khẩu thuyết thoại, khước hựu bị tô khanh bình huy huy thủ đả trụ, “Hồng mông sư đệ, nhĩ thả tiên khứ bắc câu lô châu bố hạ huyền thiên đại trận, lão đạo tùy hậu tựu lai.”
Hồng mông đạo tôn kiến tô khanh bình giá bàn hồi ứng, tâm trung trường thán nhất thanh, khán liễu nhãn hồ linh yêu, kiến tha mao tủng tủng đích đại đầu bãi động, chỉ đắc tác bãi, đương hạ đái trứ ứng lăng nguyệt phong dao kính hòa hồ linh yêu thối xuất kim loan đại điện, cản vãng bắc câu lô châu khứ bố hạ huyền thiên đại trận tĩnh đãi ma tổ ách diệp.
Kiến đáo hồng mông đạo tôn ly khai, tô khanh bình vọng trứ không tịch đích đại điện, mạn mạn đích hợp thượng song mục, kháo tại y thượng, tư tự hồi đáo tiền bất cửu tha tham thấu thần khí cửu trọng kính hậu tiến nhập đáo lí diện đích huyễn cảnh chi trung đích hồi ức, mi đầu, bất tri bất giác khước thị khẩn khẩn địa trứu đáo liễu nhất khởi.
Tô khanh bình thân vi huyền môn chi thủ, thiên tư linh căn tuyệt phi thường nhân khả bỉ, tha háo phí bách niên đích thời gian chung vu tham thấu cửu trọng kính đích áo bí, nguyên lai giá cửu trọng kính thị tam thanh đạo tổ háo phí kỉ bách niên đích tu vi luyện chế đích duy nhất nhất kiện khả xuyên việt dị vực không gian đích thần khí, thử thần khí đắc thiên độc hậu đối tầm thường chi nhân vô dụng, chỉ đối thiên đạo chú định độc cụ linh căn đích mệnh sổ chi nhân tài hữu thần kỳ đích tác dụng.
Tô khanh bình tuy tham thấu liễu cửu trọng kính đích nhất ta áo bí, tiến nhập đáo liễu huyễn cảnh chi trung, khước phát hiện tự kỷ tịnh phi mệnh sổ trung nhân, đãn tha tòng huyễn cảnh trung tam thanh đạo tổ lưu hạ đích sấm ngữ trung ngộ xuất mệnh sổ chi nhân ứng đương thị thiên sinh tàn khuyết chi nhân, nhi thả, hoàn hữu kỳ tha chư đa tuyến tác, đãn khước tuyệt phi tha tô khanh bình bổn nhân.
Tưởng đáo thử xử, tô khanh bình mãnh địa tranh khai song nhãn, nhãn trung tinh quang bạo xạ, bất tri vi hà, tha tổng giác đắc giá cá trung huyền cơ tự hồ hựu dữ cương tài đích quỷ bí thiếu nữ hữu trứ thiên ti vạn lũ đích quan liên, tự kỷ hòa na thiếu nữ dĩ cập tha kiên đầu đích hồ linh yêu đô tự thị hòa thần khí cửu trọng kính tức tức tương quan.
Vưu kỳ thị na thiếu nữ ngạch đầu đích tiên linh hoa, tô khanh bình chỉ cảm giác tự kỷ ẩn ẩn tại na kiến đáo quá, tưởng đáo thử xử, tô khanh bình khởi thân tẩu xuất đại điện, sĩ đầu dao vọng hướng hạo hãn vô biên đích thiên tế, thiên đạo vô thường, nhất thiết tự hữu thiên ý chú định, mệnh bàn lí đích định sổ bất khả vi diệc bất khả vi, nhất thiết tự đương thuận kỳ tự nhiên, thuận ứng thiên đạo.
Tưởng đáo giá lí, tô khanh bình thu hồi tư tự, tự trào đích tiếu liễu tiếu, tâm trung ám tự tưởng đạo: “Tức thị thiên đạo như thử, tự kỷ đương cai tuân tòng thiên mệnh, dĩ trợ mệnh sổ chi nhân giải khai giá thiên niên bất ngộ đích thiên địa hạo kiếp, chửng cứu chúng sinh.” Tưởng đáo thử xử, tha chuyển thân ngự phong nhi khứ.
Tu di sơn giới, huyền ma lưỡng tộc các tự tập kết lực lượng, chiến tràng chi thượng phong vân biến huyễn, đại chiến nhất xúc tức phát.
Quỷ tàng tự tòng thần phục ma tổ ách diệp hậu, thành vi ma tộc tứ đại đàn chủ chi thủ, quỷ tàng bất cận ma nguyên tu vi thâm bất khả trắc, tâm cơ chi thâm do tại kỳ tha đàn chủ chi thượng. Tha phụng ma tổ chi mệnh, thân suất đại phê ma tu quỷ tu tại công phạt tây ngưu hạ châu hậu, hựu chuyển chí đông thắng thần châu đả toán dụng tối đoản đích thời gian tương đông thắng thần châu công hạ, kế nhi dữ ma tổ ách diệp tại bắc câu lô châu hối hợp nhất cử công hạ tuyết sơn chi điên đích huyền môn.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!