Phong dao kính tri đạo ứng lăng nguyệt tâm địa thiện lương bất nhẫn sát nhân, đãn thất tinh lâu tu sĩ na cá bất thị ác quán mãn doanh đích quái tử thủ, chỉ phạ tử tại tha môn thủ thượng đích vô cô oan hồn nhượng tha môn tử thượng nhất bách thứ đô bất vi quá, kí nhiên ứng lăng nguyệt bất nhẫn tâm sát chi tha dã bất hảo ngỗ nghịch vu tha, chỉ hảo phụ tại tha thân biên thính tha kế hoa.
Ứng lăng nguyệt tiên phân phù bỉ dực tộc tộc trường dực phi hồi khứ an bài nhân thủ đãi tha môn tương hải đảo thượng đích cục thế ổn định hạ lai, tái mệnh nhân tương trữ tàng vu đảo nội đích tinh quáng toàn bộ bàn tẩu, giá dạng nhất lai tha môn tắc khả tiết tỉnh thời gian tị miễn dữ cản lai cứu viện đích thất tinh lâu đích tu sĩ tương ngộ tái phát sinh trùng đột, nan miễn hội tái dẫn khởi lánh nhất tràng ác chiến.
Dực phi tri đạo ứng lăng nguyệt tâm tư chẩn mật hựu thông tuệ quá nhân, tha kí tố xuất như thử an bài nhất định thị hữu tự kỷ đích kế hoa, tha chỉ nhu án chiếu tha đích chỉ lệnh hành sự tựu hảo, tất cánh thượng thần đích thật lực thị dung vô chất nghi đích, tha kí dĩ tuyển trạch gia nhập phản kháng thất tinh lâu đích thế lực tựu hội đối thượng thần đích mệnh lệnh tuyệt đối phục tòng.
Đương tức, dực phi cáo biệt chúng nhân, vãng tự kỷ đích tộc trung khứ điều tập bỉ dực tộc đích tu sĩ, lâm tẩu chi tế nhưng hồi đầu vọng liễu nhất nhãn phong hoa tuyệt đại đích ứng lăng nguyệt, tưởng đáo tại giá vị thượng thần đích lĩnh đạo hạ, thất tinh lâu đích phúc diệt dã bất quá chỉ thị trì tảo đích sự tình, sở dĩ, chỉnh cá nhân sung mãn liễu vô tẫn đích động lực.
Na phúc hải cô đảo chi thượng, nhất danh thủ lĩnh mô dạng đích thất tinh lâu tu sĩ chính tại tứ xử tuần tra, tha thân hậu cân trứ tứ danh thất tinh lâu tam giai tinh lực tu vi đích tu sĩ, vi thủ đích na danh tu sĩ thân tài khôi ngô bỉ bàng nhân đô yếu cao xuất nhất cá não đại, tha tẩu tại nhân quần đương trung hiển đắc cách ngoại đích nhạ nhân chú mục, đan tòng tha bối thượng na nhất đối khai sơn cự phủ tựu năng khán xuất thử nhân đích thật lực tất định bất phàm.
Chỉ kiến na thủ lĩnh tẩu đáo đảo thượng mỗi nhất xử đích tiếu điểm hậu đô hội nghiêm cách giao đại trú thủ tiếu sở đích tu sĩ nhất phiên, na ta tu sĩ đô đối tha duy mệnh thị tòng, tưởng lai tha đích địa vị tại thất tinh lâu trung dã thị bất đê, phủ tắc thất tinh lâu chủ tư không hùng dã bất hội tương như thử trọng nhậm phóng đáo tha đích thân thượng.
Thử thời, nhất danh thất tinh lâu tu sĩ lai đáo tha thân biên hướng tha hối báo liễu kỉ cú thoại hậu, chỉ kiến tha huy huy thủ kỳ ý na danh tu sĩ thối hạ, nhiên hậu lập khắc phát xuất dự cảnh, chỉnh cá hải đảo chi nội khai thủy nhân thanh đỉnh phí khởi lai, các cá tiếu điểm chi gian dĩ kinh khai thủy tố hảo nghênh địch đích chuẩn bị, nhất thời gian, đảo thị hữu điểm thảo mộc giai binh đích cảm giác..
Nguyên lai thị bích oánh tại tuần thị hải đảo đích thời hầu, bị nhất danh hiệu lực vu thất tinh lâu đích bỉ dực tộc tu sĩ phát hiện liễu tha đích hình tích khả nghi, bổn lai dĩ bích oánh đích tu vi nguyên bổn khả dĩ tố đáo thần bất tri quỷ bất giác đích địa bộ, đãn thị, dã thị nhân vi tha cương cương khôi phục ký ức đối chư đa huyền diệu quyết pháp hoàn bất năng vận dụng tự như, hựu nhân vi bỉ dực tộc tộc trường đích quan hệ nhượng tha hốt lược liễu hoàn tại vi thất tinh lâu hiệu lực đích kỳ tha bỉ dực tộc tu sĩ.
Bỉ dực tộc tu sĩ thiên sinh tựu thiện vu ẩn nặc hành tung, hựu nhân vi bích oánh chỉ bả chú ý lực đô tập trung tại liễu hải đảo chi thượng, cố nhi tài bị tha phát hiện tự kỷ đích hành tung, đương tha phát hiện bích oánh dị thường đích cử động chi thời, tịnh bất tri đạo tự kỷ tộc đích tộc trường dĩ kinh hòa tha môn kết thành đồng minh, sở dĩ tha đệ nhất thời gian tựu tương phát hiện bích oánh đích sự tình hối báo cấp liễu thất tinh lâu đích tu sĩ, na thất tinh lâu đích tu sĩ hựu tương tiêu tức hối báo cấp liễu giá danh đầu lĩnh.
Na đầu lĩnh phân phù đảo thượng đích sở hữu tu sĩ đô tiến nhập đáo giới bị đích trạng thái, đồng thời hựu phái xuất nhị thập đa danh thất tinh lâu tu sĩ khứ đảo đích tứ chu sưu tầm bích oánh đích hạ lạc. Na nhị thập đa danh thất tinh lâu tu sĩ đô thị cao thủ trung đích cao thủ, tha môn thân pháp cực khoái, cánh bất á vu tu chân giới đích tầm thường đích huyền môn đệ tử.
Ứng lăng nguyệt tri đạo tự kỷ nhất hành nhân đích hành tung dĩ kinh bạo lộ, tái ẩn tàng hạ khứ dã thị lãng phí thời gian, dữ kỳ bị động hoàn bất như chủ động xuất kích, tẫn lượng cản tại kỳ tha đích thất tinh lâu tu sĩ cản lai cứu viện chi thời, tương giá lí đích tinh quáng chuyển di, thất tinh lâu như quả đâu thất liễu giá bút sổ lượng bất phỉ đích tinh quáng, dã yếu nhục đông thượng hảo nhất trận, nhi tự kỷ giá biên, dã năng thông quá tinh quáng, lung lạc canh đa đích tộc quần quá lai liễu.
Tưởng đáo giá lí, ứng lăng nguyệt dĩ kinh nã định liễu chủ ý, đương tức khai khẩu đối chúng nhân phân phù đạo: “Khán tình hình tha môn thị dĩ kinh phát hiện liễu ngã môn đích tung tích, khán lai cương khai thủy đích kế hoa dã dĩ kinh bị đả loạn, giá dạng dã bãi, phong nhi, nhĩ đái tiểu hồ li công tả dực ngã hòa bích oánh muội tử khứ công hữu dực.”
Phong dao kính điểm điểm đầu đái liễu hồ linh yêu, thân hình nhất thiểm nhân dĩ kinh phiêu thân đáo liễu hải đảo thượng phương, tha lãnh hát nhất thanh: “Tiểu gia ngã tại giá lí, nhĩ môn giá ta tác ác đa đoan đích thất tinh lâu tu sĩ, kim nhật tiểu gia khiếu nhĩ môn tri đạo thập ma khiếu tố nhân quả báo ứng.” Thuyết hoàn, tha thân hình như điện bàn đích tật xạ hướng hải đảo tả dực đích na ta thất tinh lâu tu sĩ.
Na ta tu sĩ na kiến quá tha giá bàn khoái như thiểm điện đích quỷ mị thân pháp, chỉ giác đắc nhãn tiền nhất đạo hắc ảnh thiểm quá, nhân dĩ kinh tòng bán không chi trung chuyển thuấn nhi chí, na ta tu sĩ dã bất quản tam thất nhị thập nhất, chỉ thị tương thủ trung binh nhận luân khởi lai tựu vãng phong dao kính thân thượng chiêu hô. Phong dao kính hắc hắc nhất trận lãnh tiếu khẩu trung hát đạo: “Nhĩ môn giá bàn đích tốc độ liên oa ngưu dã khốn bất trụ hựu chẩm năng thương ngã phân hào?” Tha bất tri đạo tự kỷ đích thân thể tại bị thiên lôi tẩy lễ hậu, tu vi dĩ kinh hữu liễu chất đích đề thăng, liên tốc độ đô khoái đích lệnh nhân táp thiệt.
Hồ linh yêu kiến phong dao kính thân pháp kỳ khoái, thuấn gian tiện tương kỉ thập danh tu sĩ lược đảo, tâm trung cánh dã ám ám bội phục, khán lai tự kỷ đích hồng mông đạo tôn sư đệ hoàn thị ngận hữu nhãn quang đích cánh thu liễu giá ma nhất cá thiên túng kỳ tài đích đồ đệ, hữu triều nhất nhật tất định thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam, đảo dã toán thị hậu kế hữu nhân liễu.
Giá biên ứng lăng nguyệt hòa bích oánh dã khai thủy phát động công kích, nhị nữ nhất xuất thủ tựu diễm kinh tứ tọa, phiên nhược kinh hồng như đồng thiên nữ hạ phàm nhất bàn, chỉ khán đắc na ta tu sĩ ngốc nhược mộc kê, liên thủ trung đích binh nhận đô điệu tại địa thượng hoàn thượng bất khả tri. Nhị nữ nguyên bổn tựu phong tư trác tuyệt, bỉ khởi hỗn độn tinh vực đích nữ tử yếu mỹ thượng bách bội, thử thời hựu tòng thiên nhi hàng, na ta tu sĩ như hà kiến quá giá bàn khuynh thành tuyệt diễm đích nữ tử, nhất cá cá đô chỉ cố trứ trừng đại nhãn tình hân thưởng nhị nữ phong thải, hồn nhiên thị vong liễu thân xử chiến tràng chi thượng.
Ứng lăng nguyệt kiến na ta thất tinh lâu tu sĩ chỉ cố vọng trứ tự kỷ nhị nhân, liên thủ trung binh nhận đô đâu đáo liễu nhất biên, tâm trung hựu thăng khởi trắc ẩn chi tâm, tha chỉ thị dụng độc môn thủ pháp phong trụ na ta tu sĩ đích chu thân đại huyệt lệnh tha môn đích thân thể nhất thời chi gian vô pháp động đạn, tịnh bất thương hại tha môn đích tính mệnh.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!