Đệ nhị bách tam thập ngũ chương thánh nguyên
Thôn hạ dưỡng nguyên đan, thiếu nữ chỉ cảm giác phúc trung truyện lai nhất trận noãn lưu, tùy tức giá cổ noãn lưu duyên trứ kỳ kinh bát mạch tuần hoàn lưu chuyển, thể nội đích na cổ hư nhược cảm tại giá cổ noãn lưu đích tác dụng hạ, cánh nhiên hoãn hoãn đích tiêu tán liễu khai lai.
Mỹ mâu trung bạo phát xuất nhất mạt tinh mang, thiếu nữ đảo thị một tưởng đáo trác văn cấp xuất đích dưỡng nguyên đan, cánh nhiên hữu trứ như thử kỳ hiệu, tại dưỡng nguyên đan đích dược hiệu hạ, tha thể nội đích thương thế tuy nhiên y nhiên pha vi nghiêm trọng, đãn bỉ khởi chi tiền đích na chủng hư nhược vô lực, khước thị hảo thượng hứa đa.
“Chân một tưởng đáo nhĩ thân thượng cư nhiên hoàn hữu giá đẳng đan dược, khán lai nhĩ tại giá tọa động phủ trung thu hoạch liễu bất thiếu ni!” Cảm thụ trứ thể nội trục tiệm khoách đại đích noãn lưu, thiếu nữ nội tâm đích giới bị trục tiệm phóng hạ, thử thời phản nhi chủ động khai khẩu đạo.
Trác văn vi vi nhất tiếu, tiện thị chuyển đầu vọng trứ diện tiền u thâm đích thông đạo, đạm đạm đích đạo: “Ngoại diện hữu trứ phong lôi thần quân đích phân thân thủ hầu, khủng phạ ngã môn thị xuất bất khứ liễu, hiện tại ngã môn duy nhất đích tuyển trạch tiện thị tiến nhập giá tọa đại điện. Bất quá, thử điện nãi thị phong lôi thần quân đích phủ để, khủng phạ lí diện nguy cơ trọng trọng, ngã môn ứng cai liên thủ hoặc hứa tài năng sấm nhập thâm xử.”
“Bất tri cô nương ý hạ như hà?” Thuyết đáo giá lí, trác văn chuyển đầu vọng trứ thiếu nữ đạo.
Vi vi nhất điểm đầu, thiếu nữ đạm đạm đích đạo: “Hiện tại ngã môn dã thị đồng nhất điều tuyến thượng đích mã nghĩ, lý ứng liên thủ! Hoàn hữu ngã đích danh tự khiếu mộ thần tuyết, nhĩ khả dĩ trực tiếp khiếu ngã danh tự.”
Tại phóng hạ các tự đích giới bị chi hậu, lưỡng nhân ngận khoái tiện thị đạt thành liễu đồng minh, tất cánh giá tọa điện vũ thập phân đích quảng mậu, thùy dã bất tri đạo lí diện đáo để hội ẩn tàng trứ chẩm dạng đích nguy hiểm, thử thời đa nhất cá nhân tiện thị đa nhất phân lực lượng.
“Tẩu!”
Lưỡng nhân tương thị nhất nhãn, tiện thị hóa tác lưỡng đạo hư ảnh tiêu thất tại thông đạo chi trung, triều trứ tẫn đầu trực lược nhi khứ.
Thông đạo tẫn đầu, hữu trứ nhất tọa cự đại đích thanh đồng đại môn, bất quá giá tọa thanh đồng đại môn khước thị hư yểm trứ đích.
Vọng trứ diện tiền hư yểm trứ đích thanh đồng đại môn, trác văn hòa mộ thần tuyết lưỡng nhân giai thị mục quang nhất ngưng, nhất ti bất tưởng đích dự cảm phù thượng tâm đầu.
“Thanh đồng đại môn cánh nhiên dĩ kinh bị đả khai liễu, nan đạo tảo tựu dĩ kinh hữu nhân tiến nhập quá giá tọa điện vũ liễu mạ? Chỉ thị giá tọa phủ để trừ liễu ngã môn lưỡng nhân ngoại, tiện thị na hoàn khốn tại ngoại diện đích cừu lão liễu! Nan bất thành hoàn hữu trứ đệ tứ nhân đích tồn tại?” Diện sắc biến huyễn, trác văn kiểm sắc nan khán đích đê thanh thuyết đạo.
Bàng biên đích mộ thần tuyết dã thị đại mi vi túc, tựu liên tha dã thị bất tằng tưởng đáo, cánh nhiên hội xuất hiện giá chủng biến cố, nhược thị giá tọa điện vũ chân đích bị nhân tiệp túc tiên đăng liễu đích thoại, khởi bất thị lí diện đích đông tây đô dĩ kinh bị nhân sưu quát hoàn liễu?
“Ứng cai bất khả năng, tất cánh phong lôi thần phủ đích thông đạo khả thị cừu lão thân tự đả khai liễu, tưởng yếu đóa quá cừu lão đích tham tra, đề tiền tiến nhập phong lôi thần phủ na căn bổn tựu bất khả năng! Sở dĩ thuyết, giá đạo thanh đồng đại môn ứng cai thị ngận tảo dĩ tiền tiện thị bị nhân đả khai quá liễu, nhĩ khán na môn phùng xử, tích luy liễu hậu hậu đích hôi trần, hiển nhiên thử môn dĩ thị hứa cửu vị tằng quan thượng liễu.”
Trác văn nhất chinh, định tình nhất khán, xác thật phát hiện môn phùng trung hữu trứ hậu hậu đích nhất tằng hôi trần, pha hữu ta khổ tiếu đích đạo: “Khán lai ngã môn giá tranh toán thị bạch lai liễu, chân một tưởng đáo thử điện dĩ kinh nhượng nhân tiệp túc tiên đăng liễu.”
“Đô dĩ kinh sấm đáo giá lí liễu, thuyết thập ma dã yếu tiến khứ khán khán tài hành!” Mộ thần tuyết bối xỉ giảo trứ hạ thần, lược vi hữu ta bất cam đích thuyết liễu nhất cú, tiện thị phi thân tiến nhập liễu đại môn chi trung.
Thanh đồng đại môn tiền, vọng trứ tiêu thất tại môn phùng trung đích mộ thần tuyết, trác văn lược vi trì nghi nhất hội nhi, dã thị bất cam tâm tựu thử ly khứ, thân hình nhất thiểm, tiện thị duyên trứ môn phùng, toản liễu tiến khứ.
Tiến nhập thanh đồng đại môn hậu, nhất tọa an tĩnh đích thạch điện, xuất hiện tại tha đích thị tuyến chi trung.
Thạch điện tịnh một hữu quá đa đích xa hoa đích bố trí, phản nhi hiển đắc cách ngoại đích giản đan, không đãng đãng đích, dã một hữu quá đa đích bãi thiết.
Trác văn đích mục quang chuyển liễu nhất quyển, nhiên hậu tiện thị ngưng tại liễu thạch điện trung tâm, na lí hữu trứ nhất đạo cự đại đích thạch quan, thạch quan thượng một hữu cái tử, nhất nhãn vọng khứ, lí diện không không đãng đãng đích……
Nhược đại đích thạch điện, lí diện đích bố trí cánh thị như thử đích giản lậu, trác văn sai trắc khủng phạ lí diện đích đông tây ứng cai cơ bổn bị na tiệp túc tiên đăng đích gia hỏa cấp nã quang liễu ba!
“Khán lai bạch bào nhất tranh liễu, nguyên bổn dĩ vi tiến nhập giá lí diện hội trảo đáo phong lôi thánh phù đích ni? Khước thị một tưởng đáo bị nhân tiệp túc tiên đăng, đáo đầu lai khước thị nhất tràng không.” Vọng trứ tứ chu không đãng đích hữu ta thê lương đích thạch điện, trác văn chủy giác bất do đắc nhất trừu súc, đê thanh nam nam đích đạo.
Nhi trạm tại tối tiền phương đích mộ thần tuyết, kiểm thượng khước thị một hữu hiển lộ xuất ti hào đích thất vọng, kỳ như thủy bàn đích mâu tử trung, cánh nhiên thiểm quá nhất ti hân hỉ.
Chỉ kiến mộ thần tuyết ngọc túc khinh đạp hồng liên, tiện thị hoãn hoãn đích phiêu đáo đại điện trung ương một hữu cái tử đích thạch quan chi thượng, chỉ kiến kỳ ngọc thủ khinh sĩ, nhất cổ bành phái đích nguyên lực đốn thời hung dũng nhi xuất, oanh long nhất thanh, nhược đại đích thạch quan tiện thị tại nguyên lực chi hạ, thốn thốn băng liệt liễu khai lai.
Hạ phương vọng trứ mộ thần tuyết thân thượng bành phái đích nguyên lực, trác văn mi đầu khước thị khẩn túc liễu khởi lai, nhất khai thủy tha đảo thị một chú ý mộ thần tuyết đích tu vi, hiện tại hậu giả nhất triển kỳ thể nội đích nguyên lực hậu, trác văn cánh thị phát hiện thử nữ đích khí tức cánh nhiên bỉ na linh sư hoàn yếu cường đại bất thiếu, hiển nhiên thử nữ đích tu vi dĩ thị tiến nhập liễu hoàng cực cảnh.
Hoặc hứa do vu cừu lão đích thật lực thái kinh nhân liễu, nhượng đắc chi tiền đích trác văn hốt thị điệu liễu mộ thần tuyết bổn thân đích thật lực, hiện tại cảm thụ đáo hậu giả thể nội hoàng cực cảnh cường giả đích khí tức, trác văn diện sắc dã thị bất do đắc vi biến, tất cánh mộ thần tuyết đích niên kỷ dữ trác văn soa bất đa, dã tựu thập lục tuế tả hữu, tu vi cánh nhiên năng cú đạt đáo hoàng cực cảnh.
Khán lai thử nữ bất cận thân hậu bối cảnh khủng phố, liên tự thân thiên phú đô thị cực kỳ đích kinh diễm!
Vô sổ toái phiến tòng thạch quan trung tằng tằng bác lạc, tùy hậu nhất đạo kim mang khước thị tòng thạch quan đích toái phiến trung bạo dũng nhi xuất, tiếp trứ nhất mai túc hữu ba chưởng đại tiểu đích kim sắc viên cầu tĩnh tĩnh đích huyền phù tại bán không.
Ngưng vọng trứ huyền phù tại không trung đích kim sắc viên cầu, mộ thần tuyết mâu tử trung đốn thời bạo phát xuất nhất lũ tinh mang, đê thanh nam nam đích đạo: “Khán lai cừu lão thôi trắc đích một thác, phong lôi thần quân đích thánh nguyên cánh nhiên hoàn chân đích ẩn tàng tại thạch quan chi trung! Tuy nhiên thử thứ một hữu đắc đáo phong lôi thánh phù, bất quá năng cú đắc đáo phong lôi thần quân đích thánh nguyên, dĩ kinh toán thị tối đại đích thu hoạch liễu.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!