Đệ nhất thiên tam bách nhị thập cửu chương khu độc
“Trác đại ca, nhĩ thành vi áo nguyên phong đích thân truyện đệ tử liễu?” Già nam hốt nhiên hữu ta sá dị địa vấn đạo.
Chi tiền giao đàm quá trình trung, trác văn đảo thị hữu tương thử sự sảo vi đề điểm liễu nhất hạ, già nam lập khắc tựu phát vấn liễu.
Trác văn điểm điểm đầu, tiện thị tương quá trình giản lược liễu thuyết liễu nhất biến, quan vu trác văn tại đế mộ trung hoạch đắc truyện thừa đích sự tình, già nam đẳng nhân hoàn thị tri đạo đích, chỉ thị bất tri đạo đích thị, trác văn cư nhiên hoàn tại lí diện hoạch đắc nhất kiện thánh khí.
“Khả tích liễu, na vô thiên kiếm cư nhiên chỉ năng sử dụng lưỡng thứ.” Mạc lăng thiên hữu ta oản tích địa đạo.
Trác văn khước thị diêu diêu đầu, tiếu đạo: “Một thập ma hảo khả tích đích, võ đạo chi lộ bổn tựu nhu yếu kháo tự kỷ, nhược thị nhất trực kháo ngoại vật đích thoại, đối tự thân đích phát triển tịnh một hữu nhậm hà đích hảo xử.”
Thử thoại nhất xuất, thạch trác tiền đích chúng nhân đô thị lộ xuất thâm tư chi sắc, trác văn thử thoại thuyết đắc một thác, tại võ đạo giá điều gian tân đích lộ đồ thượng, năng cú kháo đích dã chỉ hữu tự kỷ, quá đa y lại ngoại vật đích thoại, đối vu tự thân đích hạn chế thái đại liễu.
“Nga, đối liễu, thần tuyết tỷ tỷ thân thượng đích hàn độc chẩm ma dạng liễu?” Mặc ngôn vô thương hốt nhiên tiều hướng mộ thần tuyết vấn đạo.
Mộ thần tuyết nhất chinh, chính yếu thuyết thoại đích thời hầu, trác văn khước thị sáp chủy đạo: “Thần tuyết thân thượng đích hàn độc tạm thời đắc đáo liễu áp chế, chỉ bất quá tưởng yếu tương kỳ khu trừ, khủng phạ hoàn nhu yếu nhất đoạn thời gian tài hành.”
“Vô thương! Nhĩ thế ngã hòa thần tuyết an bài nhất gian sương phòng, ngã nhu yếu vi tha khu trừ na hàn độc tài hành.”
Văn ngôn, mặc ngôn vô thương vi vi nhất điểm đầu, toàn tức tiện thị khắc ý thiêu tuyển liễu nhất gian pha đại đích phòng gian, nhi trác văn tắc thị đái trứ mộ thần tuyết tiến nhập liễu phòng gian chi nội.
Lược hữu ta u ám đích phòng gian chi trung, trác văn hòa mộ thần tuyết tương đối tọa tại sàng thượng, trác văn hữu thủ ác trứ hậu giả đích ngọc thủ, ý niệm thâm nhập kỳ thể nội, tha phát hiện tuy nhiên mộ thần tuyết thể nội đích hàn độc tạm thời bị áp chế trụ liễu, bất quá na ta khoách tán tại kinh mạch thượng đích hàn khí, do như phụ cốt chi thư bàn phụ trứ tại kinh mạch nội bích.
Tha ngận thanh sở, giá ta kinh mạch nội bích đích hàn khí, nhược thị bất khu trừ điệu đích thoại, đối vu mộ thần tuyết dĩ hậu đích tu luyện hữu trứ cực đại đích ẩn hoạn.
Tưởng đáo giá lí, trác văn hữu thủ nhất điểm mi tâm, trực tiếp triệu hoán xuất liễu tiểu hắc.
“Trác văn, giá thị?”
Tiều trứ xuất hiện tại diện tiền đích tiểu hắc cẩu, mộ thần tuyết mỹ mâu trung mãn thị kinh nhạ chi sắc, bất do đắc vấn đạo.
“Giá thị ngã đích long hồn, thượng thứ ngã khải hồn cụ tượng hóa đích thời hầu, nhĩ ứng cai kiến quá tha đích bổn thể đích.” Trác văn tiếu trứ đạo.
“Hắc hắc! Bổn long gia nãi thị thái u thánh long, đương niên tại trung thổ na dã thị hưởng đương đương đích nhân vật a, tiểu nha đầu, yếu bất thị khán tại nhĩ thị trác văn giá tiểu tử đích tiểu tình nhân đích diện tử thượng, ngã tài lại đắc xuất hiện ni?” Tiểu hắc song trảo bão hung, lược hữu ta ngạo kiều địa đạo.
Trác văn hữu thủ phù ngạch, tha phát hiện mỗi thứ phóng tiểu hắc xuất lai, đô thị cấp tha đâu kiểm đích, sở dĩ tha ngận bất khách khí đích nhất ba chưởng hô khiếu liễu quá khứ.
“Mụ đích, tiểu văn tử, nhĩ cư nhiên cảm đả ngã, nan đạo nhĩ vong ký liễu đương sơ một nhân bồi bạn nhĩ đích mỗi cá dạ vãn, tựu thị ngã bồi trứ nhĩ đích ma? Nhĩ tựu thị giá ma đối đãi ngã đích, khán ngã bất giảo tử nhĩ.”
Tiếp trứ, tiện thị truyện lai tiểu hắc na mạ mạ liệt liệt đích thanh âm, hoàn hữu nhất ti tê giảo đích tế vi thanh âm.
Mộ thần tuyết khán trứ na đả nháo tại nhất khởi đích nhất nhân nhất cẩu, ngạch tiền đốn thời phù hiện xuất hắc tuyến, bất quá đối vu trác văn đích long hồn cư nhiên năng cú khẩu thổ nhân ngôn, đảo thị pha vi đích sá dị hòa hảo kỳ, hiển nhiên giá hắc long tuyệt đối thị lai lịch bất phàm.
“Thái u thánh long? Ngã hảo tưởng tại na lí thính quá?” Mộ thần tuyết đê thanh nam nam địa đạo.
“Yêu? Tiểu long long nhĩ giá khả bất đối nga, chẩm ma năng cú giảo nhĩ đích chủ nhân ni? Cẩu dã yếu hữu cẩu đích dạng tử, khả bất năng giá ma loạn lai, bất nhiên trác văn giá tiểu tử na thiên tựu bả nhĩ cấp đôn liễu tát!”
Nhất đạo hí hước đích thanh âm hưởng khởi, toàn tức tòng trác văn mi tâm tự chủ lược xuất nhất tôn ngọc đỉnh, tại ngọc đỉnh thượng phương, nhất chỉ hồ li mô dạng đích dị thú, trạm tại nhất điều thần quy bối thượng, hậu cước cân trạm khởi lai, do như nhân nhất bàn, nhất song tiền trảo giao xoa phóng tại hung tiền, hạnh tai nhạc họa đích tiều trứ na triền đấu trứ đích nhất nhân nhất cẩu.
“Tiểu tử! Ngã môn đình chiến, ngã yếu tiên tương thừa hoàng giá gia hỏa cấp tấu nhất đốn tái thuyết.”
Thuyết trứ, tiểu hắc ly khai liễu trác văn, trực phác hướng na trạm tại thần quy thượng đích thừa hoàng, tùy hậu hồ khiếu hòa cẩu khiếu đích thanh âm, giao hội tại nhất khởi, hiện tại cực vi đích kịch liệt.
Thử khắc, đình viện trung đích mặc ngôn vô thương nhất hành nhân, diện diện tương thứ, tự nhiên dã thị thính đáo liễu sương phòng trung đích cự đại động tĩnh.
“Giá cá…… Trác đại ca khu trừ hàn độc nhu yếu giá ma đại đích động tĩnh a?” Già nam tao tao đầu, hắc hắc địa tiếu đạo.
Đương nhiên, già nam giá tiểu tử thử khắc đích tiếu dung, khả một hữu nhậm hà đích hàm hậu, nhi thị hữu ta gian trá.
Mạc lăng thiên mạc liễu mạc hạ ba, nhận chân địa đạo: “Khu độc chỉ thị thứ yếu đích sự tình, tiểu lưỡng khẩu chính tại tố cai tố đích sự tình, ngã môn khả bất năng đả nhiễu nhân gia a.”
“Lăng thiên đại ca thuyết đích thậm thị hữu lý, ngã môn khẳng định bất năng đả nhiễu đích lạp, dã tựu tại ngoại diện bả bả phong tựu hảo liễu, phòng chỉ biệt nhân lai đả nhiễu trác đại ca hòa đại tẩu, hắc hắc.” Già nam lộ xuất nhĩ đổng đắc thần sắc, hắc hắc tiếu đạo.
Trạm tại nhất biên đích già toa, tiều trứ mạc lăng thiên hòa già nam giá lưỡng cá gia hỏa, nhất vấn nhất đáp, thuyết ta nhượng tha hoàn toàn thính bất đổng đích thoại ngữ, bất do đắc phiết chủy đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá tại thuyết thập ma ni? Ngã minh minh tại lí diện thính đáo cẩu khiếu hòa hồ khiếu, hảo tượng nhất chỉ cẩu hòa nhất chỉ hồ li tại đại gia nhất dạng.”
Già nam hòa mạc lăng thiên lưỡng nhân tương thị nhất nhãn, xác thật thị thính đáo liễu na ẩn ước truyện lai đích cẩu khiếu hòa hồ khiếu, chỉ kiến già nam yết liễu yết khẩu thủy đạo: “Bất hội trác đại ca hòa đại tẩu hữu kỳ tha đích quái phích ba? Hỉ hoan mô phảng cẩu hòa hồ li đích khiếu thanh.”
“Hữu khả năng, nhi thả giá mô phảng đích đặc biệt tượng, ngã cấp nhất bách phân. Giá chủng yểm nhân nhĩ mục đích phương pháp cực cao, bội phục bội phục.” Mạc lăng thiên hựu thị ma sa trứ hạ ba, tiện tiện địa tiếu đạo.
……
Phòng gian nội, trác văn hòa mộ thần tuyết áp căn tựu bất tri đạo, na già nam hòa mạc lăng thiên tại ngoại diện hồ loạn sai tưởng, lưỡng nhân vô ngữ địa tiều trứ phòng gian nội, na nữu thành nhất đoàn đích tiểu hắc cẩu hòa tiểu hồ li.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!