Đệ lưỡng thiên lục bách nhị thập thất chương trác văn đích thừa nặc
“Đồ đạo chỉ!”
Trác văn hữu thủ nhất chỉ điểm xuất, đốn thời gian, chu vi đích thiên đạo năng lượng tẫn sổ ngưng tụ tại tha đích chỉ tiêm, tùy hậu trác văn hữu chỉ mãnh địa điểm xuất, đốn thời tại tha đích đầu đỉnh thượng không phù hiện xuất vô hình đích cự đại thủ chỉ.
Tại giá vô hình thủ chỉ chi trung, bạo lộ xuất đích khí thế cực vi khủng phố, đáng tại liễu trác văn đích diện tiền.
Đế thích thiên nhất kiếm trạm tại liễu giá vô hình thủ chỉ chi thượng, tùy hậu tha chỉ cảm giác thủ thượng hữu vô sổ đại sơn áp hạ lai nhất bàn, trì kiếm đích hữu thủ bất do đắc chiến đẩu liễu khởi lai.
Đặng đặng đặng!
Đế thích thiên muộn hanh nhất thanh, bất do đắc thối hậu sổ thập bộ, mục quang hãi nhiên địa khán trứ na do vô hình thiên đạo sở hình thành đích cự đại thủ chỉ.
“Tá dụng thiên đạo đích lực lượng, giá bất thị chứng đạo cường giả đích thủ đoạn ma? Nhĩ nhất cá khu khu ngộ tử cảnh đích lâu nghĩ, chẩm ma hội hữu giá đẳng thủ đoạn?”
Đế thích thiên kiểm sắc âm trầm, hữu ta bất khả trí tín địa khán trứ trác văn.
Khả tích đích thị, trác văn áp căn tựu một lý hội đế thích thiên, na thành hình đích đồ đạo chỉ phá không nhi lai, tưởng yếu tương đế thích thiên triệt để niễn áp.
Đế thích thiên tự nhiên bất khả năng tọa dĩ đãi tễ, nộ hống nhất thanh, thủ trung thần khí nhất kiếm kiếm trảm xuất, khủng phố đích kiếm khí hoành không, mỗi nhất đạo kiếm khí chi khủng phố đô túc dĩ tồi hủy nhậm hà tinh hệ.
Đế thích thiên túc túc oanh xuất thập kiếm, chung vu thị tương na khủng phố đích đồ đạo chỉ cấp triệt để yên diệt hội tán.
Trác văn tâm trung ám thán nhất thanh, 《 đồ đạo bá thuật 》 cực vi khủng phố, kỳ trung đồ đạo chỉ canh thị năng cú diệt sát thiên đạo chủ đích khủng phố bí pháp.
Trác văn tuy nhiên dĩ kinh tương đồ đạo chỉ tu luyện đáo cực trí, đãn tu vi hoàn thị thái đê, sở hình thành đích đồ đạo chỉ hoàn vị tằng đạt đáo điên phong thời khắc đích khủng phố uy năng.
Nhược thị trác văn tấn cấp sinh tử lưỡng cực cảnh đích thoại, tha tái thứ sử xuất đồ đạo chỉ đích thoại, nhất chỉ tru sát đế thích thiên giá cương cương tài chứng đạo, thậm chí liên cảnh giới đô vị tằng củng cố đích gia hỏa, tự nhiên thị khinh nhi dịch cử.
“Ngã khán nhĩ hoàn hữu thập ma chiêu? Giá chủng cường đại đích chiêu thức, ngã khán nhĩ dã chỉ năng sử dụng nhất thứ.”
Đế thích thiên yên diệt liễu na đồ đạo chỉ hậu, mạc liễu mạc ngạch tiền đích lãnh hãn, tha dã một tưởng đáo trác văn cư nhiên hoàn hữu giá đẳng cường đại đích để bài, nhược thị giá trác văn năng cú tái sử xuất kỉ chiêu giá đồ đạo chỉ đích thoại, tha tri đạo tha khẳng định ngận nan đáng trụ.
Bất quá đế thích thiên dã tri đạo, giá đẳng cường đại đích chiêu thức, tất nhiên tiêu háo cự đại.
Trác văn bất quá thị ngộ tử cảnh nhi dĩ, giá chiêu năng cú thi triển nhất thứ tựu dĩ kinh ngận miễn cường liễu, canh bất dụng thuyết năng cú sử dụng đa thứ.
Nhi thả đế thích thiên thậm chí khán đáo liễu tiền phương trác văn kiểm sắc vi vi hữu ta thương bạch, hiển nhiên giá chiêu thức đối tha xác thật thị hữu ngận đại đích phụ hà.
“Tử!”
Đế thích thiên tuy nhiên bị na đồ đạo chỉ oanh đích hữu ta thương thế, đãn thương thế hoàn bất chí vu thái nghiêm trọng, chí thiếu sát giá trác văn thị xước xước hữu dư đích.
Trác văn khán trứ na tái thứ lược lai đích đế thích thiên, chủy giác lộ xuất nhất mạt tiếu ý, tha tri đạo ngư nhi thượng câu liễu.
Đương đế thích thiên tiếp cận trác văn bách mễ cự ly đích thuấn gian, đế thích thiên mi tâm bất đoạn khiêu trứ, giá sử đắc tha kiểm sắc đại biến.
Mi tâm cuồng khiêu đại biểu trứ hữu thập ma nguy hiểm xuất hiện, giá thị đế thích thiên đích thiên phú chi nhất, tất cánh tha mi tâm đích na cá thụ điều đối vu nguy cơ đích cảm ứng thị ngận mẫn duệ đích.
Oanh oanh oanh!
Hoàn vị đẳng đế thích thiên phản ứng quá lai, tiền phương đích trác văn dĩ kinh tái thứ nhất chỉ điểm xuất, nhi thả tại hư không trung liên tục điểm xuất tứ thứ.
Đốn thời gian, tứ đạo đồ đạo chỉ hoành không nhi lai, hóa tác tứ cá phương hướng, triều trứ đế thích thiên lược khứ.
Nhi đế thích thiên kháp hảo tựu tại giá tứ đạo đồ đạo chỉ đích trung ương vị trí, cơ bổn một hữu thập ma thối lộ, chỉ năng diện đối giá tứ đạo khủng phố đích đồ đạo chỉ.
“Giá gia hỏa hữu trá?”
Đế thích thiên nhai tí câu liệt, nhất nhãn tựu khán đáo liễu tiền phương trác văn mục quang trung đích trào lộng tiếu ý, tha tri đạo phương tài trác văn na thị trang dạng tử cấp tha khán.
Phanh phanh phanh!
Tứ đạo đồ đạo chỉ tốc độ cực khoái, thuấn gian oanh tại liễu đế thích thiên đích thân thượng, nhi đế thích thiên tắc thị kỉ hồ bính mệnh, toàn thân kim quang bạo liệt, nhi kỳ mi tâm đích kim sắc thụ điều canh thị liệt khai lai, kỳ vọng năng cú đáng trụ trác văn đích đồ đạo chỉ.
Tứ đạo đồ đạo chỉ đích uy lực thị cực vi khủng phố đích, tại vô tẫn đích kim quang chi trung, trừ liễu khủng phố thứ nhĩ đích bạo minh thanh dĩ ngoại, tựu thị đế thích thiên na thê lệ đích thảm khiếu thanh.
“Bất hảo!”
Nguyên bổn tại bàng biên hảo chỉnh dĩ hạ khán hí đích tôn kỳ, tại trác văn sử xuất tứ đạo đồ đạo chỉ đích thuấn gian, tựu dĩ kinh ý thức đáo bất hảo liễu, nhất bộ khóa xuất, triều trứ đế thích thiên giá biên bạo lược nhi lai.
Khả tích đích thị, tha cự ly đế thích thiên hữu nhất đoạn cự ly, nhi đế thích thiên dữ trác văn hựu hữu nhất đoạn cự ly, đương tha cản đáo đích thời hầu, tứ đạo đồ đạo chỉ dĩ kinh triệt để bạo phát khai lai liễu, nhi tha năng thanh tích địa thính kiến đế thích thiên na thê lệ đích thảm khiếu thanh.
“Hỗn trướng!”
Tôn kỳ kiểm sắc nan khán, mục quang lộ xuất do dự chi sắc, giá tứ đạo đồ đạo chỉ sở bính phát xuất đích uy năng, cấp tha nhất chủng nguy hiểm đích cảm giác.
Tha tri đạo nhược thị tựu giá dạng sấm tiến khứ đích thoại, tha tất nhiên hội phụ thương.
Đãn đế thích thiên khả thị ủng hữu địa cấp đạo căn đích thiên tài a, nhi thả hoàn nguyện ý gia nhập tha môn bạch hồng đường, tha khả bất nguyện ý khán trứ đế thích thiên tựu giá dạng vẫn lạc tại tha đích diện tiền.
“Tiểu tạp chủng, nhĩ cấp ngã đẳng trứ!”
Tôn kỳ ác ngoan ngoan địa khán liễu trác văn nhất nhãn, toàn tức nhất đầu trát tiến liễu đồ đạo chỉ bạo phát đích khủng phố năng lượng chi trung.
“Nhĩ môn tiên ly khai giá lí!” Trác văn kiểm sắc phát bạch địa đối trứ diêu tương quân tha môn đạo.
Sử xuất liễu tứ đạo đồ đạo chỉ, trác văn dã bất do đắc kiểm sắc phát bạch, đối tha đích tiêu háo khả bất tiểu a.
“Ngã môn nhất khởi tẩu!” Diêu tương quân khán trứ trác văn đạo.
Tuy nhiên trác văn hốt nhiên sử xuất tứ đạo đồ đạo chỉ tương đế thích thiên oanh thành trọng thương, xuất hồ diêu tương quân đích ý liêu chi ngoại, đãn giá lí khả bất cận cận chỉ hữu đế thích thiên a, hoàn hữu tôn kỳ.
Tôn kỳ khả bất thị đế thích thiên giá chủng cương cương đạp túc thiên đạo chủ cảnh giới đích thái điểu, tôn kỳ thành vi thiên đạo chủ dã hữu sổ thiên niên liễu, thật lực bỉ đế thích thiên giá chủng thái điểu khả yếu cường đại thái đa.
Nhi thả tôn kỳ hựu thị tòng huyền tẫn thiên vực nhi lai, thân thượng tất nhiên hữu trứ cực vi cường đại đích thần thông.
Diêu tương quân bất nhận vi trác văn đối thượng tôn kỳ hữu thắng toán.
Trác văn khước thị diêu diêu đầu, đạo: “Kim nhật nhược bất trảm hạ đế thích thiên đích đầu lô, ngã tịnh bất đả toán bãi hưu.”
Diêu tương quân khí đắc liễu mi đảo thụ, bất do đắc khán hướng mộ thần tuyết, tha tri đạo giá cú thoại thị trác văn đối mộ thần tuyết đích thừa nặc, chỉ yếu mộ thần tuyết khuyến thuyết trác văn đích thoại, hậu giả khẳng định hội thu thủ đích.
Chỉ kiến mộ thần tuyết vi vi nhất tiếu đạo: “Ngã đích phu quân đỉnh thiên lập địa, nhất ngôn cửu đỉnh, tha kí nhiên thuyết quá năng cú trảm hạ đế thích thiên đích đầu lô, na ma tha khẳng định năng tố đáo, ngã tương tín tha.”
Diêu tương quân nhất chinh, toàn tức khước thị trầm mặc liễu hạ lai, mỹ mâu mãn thị phục tạp chi sắc.
Tha đệ nhất thứ phát hiện, tha dữ mộ thần tuyết soa cự chân đích ngận đại.
Tha đối vu trác văn nhất điểm đô bất liễu giải, bính đáo nan đề, tịnh bất một hữu tuyển trạch tương tín trác văn, nhi thị khán tự quan tâm địa nhượng trác văn cân tha nhất khởi đào, khước bất đổng trác văn chân chính đích truy cầu hòa tố pháp.
Nhi mộ thần tuyết hòa tha bất đồng, vô luận trác văn tố xuất thập ma quyết định, tha đô toàn tâm toàn ý địa tuyển trạch liễu chi trì hòa tín nhậm.
“Trác đại ca, nhĩ tiểu tâm điểm, ngã môn đẳng trứ nhĩ đích hảo tiêu tức! Hoàn hữu thần tuyết tỷ tỷ ngã hội bang nhĩ chiếu khán đích, nhĩ khả nhất định yếu thật hiện thần tuyết tỷ tỷ đích thừa nặc a.”
Diêu tương quân khán trứ trác văn lộ xuất vi tiếu hòa khoát nhiên, trác văn nhất chinh, toàn tức vi tiếu địa điểm điểm đầu, đạo: “Nhĩ môn khoái tẩu ba, đẳng trứ ngã đích hảo tiêu tức ba!”