“Nhĩ tưởng khứ na lí?” Đoạn chí bằng đạm mạc địa khán trứ hắc bào lão giả đạo.
Hắc bào lão giả liên mang đối trứ đoạn chí bằng nhất củng thủ, trầm thanh đạo: “Các hạ, nhĩ hoàn tưởng như hà? Ngã khả thị nữ oa thị tộc đích nhân, nhĩ khả nhạ bất khởi a!”
Đoạn chí bằng khước thị cáp cáp đại tiếu, chỉ thị mục quang khước việt phát đích sâm hàn.
“Nữ oa thị tộc? Ngã nhạ bất khởi? Nhĩ giá thị tại uy hiếp ngã mạ?” Đoạn chí bằng âm sâm sâm địa đạo.
Hắc bào lão giả mi đầu vi túc, đạo: “Ngã giá tịnh phi thị uy hiếp nhĩ, nhi thị tại đề tỉnh nhĩ! Tuy thuyết chi tiền ngã môn hữu ta ngộ hội, đãn hiện tại ngộ hội giải khai liễu, nhĩ ngã lưỡng bất tương khiếm, ngã tiên cáo từ liễu!”
Hắc bào lão giả hiển nhiên tịnh bất tưởng tại đoạn chí bằng diện tiền cửu lưu, thuyết hoàn, tiện thị gia khoái thối hậu.
Đãn hắc bào lão giả ngận khoái kiểm 『 sắc 』 tiện thị đại biến khởi lai liễu, chỉ kiến nhất trương cự đại vô bỉ, tán phát trứ sí liệt kim mang đích thủ chưởng, hoành không nhi lai, trọng trọng địa oanh hướng hắc bào lão giả.
“Nhĩ……”
Hắc bào lão giả đại nộ, lập mã tế xuất liễu càn khôn thế giới, nhất cổ cổ khủng phố đích kiếp nan lực lượng bạo dũng nhi xuất.
Dữ thử đồng thời, tha canh thị tế xuất liễu tha đích bổn mệnh thần khí —— nhất can thiểm thước trứ tử điện đích đại kích.
Oanh!
Kim quang xán xán, uẩn hàm trứ chư đa pháp tắc đại đạo đích thủ chưởng, như sơn nhạc bàn oanh lạc hạ lai.
Nhi hậu, hắc bào lão giả kinh hãi địa phát hiện, tha đích càn khôn thế giới trực tiếp bị tê liệt khai lai, nhiên hậu tha đích bổn mệnh thần khí canh thị bị oanh đoạn.
Phốc xuy!
Hắc bào lão giả nhất khẩu tiên huyết thổ xuất, song tất trực tiếp quỵ tại liễu địa thượng, toàn thân năng lượng cổ 『 đãng 』 trứ, song thủ cử thiên, miễn cường để kháng trứ na trương thủ chưởng.
Chỉ thị, tòng tha na dũ lai dũ thương bạch đích kiểm bàng, khả dĩ khán đắc xuất lai, tha khủng phạ tịnh kháng bất liễu thái cửu.
Đoạn chí bằng song thủ bối phụ thân hậu, lãnh đạm địa khán liễu nhãn thùy tử tránh trát đích hắc bào lão giả, đạm đạm địa đạo: “Một hữu ngã đích duẫn hứa, nhĩ tẩu đắc liễu?”
Thử khắc, hư trú, tử u dã thị phi lược nhi lai.
Tha môn khán đô một khán hắc bào lão giả nhất nhãn, nhi thị khán hướng đoạn chí bằng hòa trác văn.
“Đoạn huynh, trác huynh, chân thị hảo thủ đoạn a! Liên ngã đô thị bị nhĩ toán kế liễu, giá thứ ngã thị thâu đích tâm phục khẩu phục liễu a!” Hư trú diêu đầu khổ tiếu đạo.
“Hư trú huynh khách khí liễu, ngã môn dã thị ngộ đả ngộ chàng, đảo thị hư trú huynh xuất đích hảo đa kế sách, khả thị nhượng ngã môn bì vu ứng phó, thị ngã môn đối nhĩ tâm phục khẩu phục tài thị!” Trác văn khách sáo đạo.
Giá hư trú hòa tử u đích bối cảnh bất nhược, hiện tại giá lưỡng nhân khán thượng khứ dã một hữu ác ý đích dạng tử, trác văn tự nhiên dã bất hội
( bổn chương vị hoàn, thỉnh phiên hiệt )
Cấp tha môn kiểm 『 sắc 』 khán.
Đương nhiên, nhược thị giá lưỡng nhân chân đích như mạc phần du tha môn nhất dạng ngạnh thưởng, tha dã bất hội khách khí, thải thủ dĩ nha hoàn nha đích thố thi.
Đoạn chí bằng khán hướng hư trú hòa tử u đích nhãn thần, đái trứ nhất ti cảnh thích, bất quá, thái độ đảo thị bỉ đối mạc phần du tha môn yếu hảo ngận đa liễu.
Tất cánh, phương tài hư trú hòa tử u khả đô một hữu tham dữ vi công tha môn đích hành liệt trung.
Tuy thuyết giá lưỡng nhân đô chỉ thị cổ tinh biến điên. Phong, đãn khả đô thị giới ngoại thiên bảng tiền ngũ đích tồn tại, thật lực cực cường, kỳ thân thượng tất hữu cực vi khủng phố đích để bài.
Tha môn chân đích yếu gia nhập tham dữ thưởng đoạt đích thoại, tức tiện thị đoạn chí bằng, khả năng đô hội cảm đáo đầu đông địa.
Hư trú diêu diêu đầu, đảo thị đối trác văn đích cung duy đích thoại ti hào bất tại ý, tha cương tưởng thuyết đích thời hầu, thân hậu truyện lai nhất đạo não nộ đích thanh âm.
“Nhĩ môn chân thị phóng tứ, cánh cảm trấn áp ngã nữ oa thị tộc đích nhân! Hiện tại, hoàn bất cấp ngã phóng liễu ngã đích nhân!”
Liệt vinh dã thị lai đáo liễu phụ cận, tha đối vu đoạn chí bằng trấn áp hắc bào lão giả ngận thị bất mãn, hiện tại thanh 『 sắc 』 nội nhẫm địa a xích đạo.
“Bất hảo ý tư! Ngã môn bất cận cảm trấn áp nhĩ môn nữ oa thị tộc đích nhân, nhi thả dã cảm sát chi!” Trác văn mục quang mãnh địa bính phát xuất hung dũng đích sát ý.
Đoạn chí bằng canh thị liệt chủy nhất tiếu, hữu cước hốt nhiên nhất đoạ, chỉ kiến cự đại địa pháp tương, sĩ khởi cự đại đích cước chưởng ngoan ngoan địa đạp tại liễu hắc bào lão giả thân thượng.
Nguyên bổn để ngự trứ pháp tương thủ chưởng công thế ngận thị gian nan đích hắc bào lão giả, hựu thị bị cước chưởng ngoan ngoan nhất đạp, triệt để thất khứ liễu nhậm hà địa phản kháng chi lực, thảm khiếu nhất thanh, bị cước chưởng ngoan ngoan địa trấn áp. Tại liễu địa diện hạ.
Oanh oanh oanh!
Cự đại đích cước chưởng sĩ khởi hựu lạc hạ, cánh thị tại hắc bào lão giả thân thượng ngoan ngoan thải đạp liễu tam cước.
Nhất khai thủy, hắc bào lão giả hoàn hữu thảm khiếu thanh truyện xuất, hậu diện trực tiếp tựu một thanh âm liễu.
Đương pháp tương đích cước chưởng sĩ khởi chi hậu, kỳ hạ diện xuất hiện liễu cự đại vô bỉ đích khanh động, tại na khanh động nội, nhất than tiên huyết xúc mục kinh tâm.
Chu vi chúng nhân khán kiến na than tiên huyết, giai thị tâm kinh đảm hàn.
Tha môn như hà bất tri đạo, na than tiên huyết chính thị na hắc bào lão giả a, hào vô nghi vấn, hậu giả dĩ kinh bị thải đích thi cốt vô tồn, liên thần hồn đô vị năng đào ly xuất lai.
Liệt vinh dã thị bị đoạn chí bằng giá thiết huyết thủ đoạn cấp chấn hám đáo liễu, tha chủy. Ba đại trương, nan dĩ trí tín địa khán trứ diện vô biểu tình đích đoạn chí bằng, nhất cổ hàn ý tự cước để trực trùng hướng não môn.
Giá lưỡng cá gia hỏa thật tại thị thái vô pháp vô thiên liễu ba, minh tri đạo tha môn thị nữ oa thị tộc đích nhân, cư nhiên hoàn cảm thống hạ sát thủ.
( bổn chương vị hoàn, thỉnh phiên hiệt )
Mạc phần du hòa lục bào lão giả khán trứ giá nhất mạc, hách đắc thân thể nhất chiến, tái thứ quỵ tại địa thượng, liên đầu đô bất cảm sĩ liễu.
Tha môn đô bất quá thị đê đẳng giới vực đích nhân, nhi hắc bào lão giả lai tự vu cao đẳng giới vực nữ oa thị tộc đô thuyết sát tựu sát, nhược thị đoạn chí bằng yếu sát tha môn, na dã bất hội hữu ti hào đích lưu tình ba.
Hiện tại, tha môn tâm trung kỳ đảo trứ, đoạn chí bằng bất yếu thiên nộ vu tha môn, khả dĩ nhiêu tha môn nhất điều mệnh.
Chỉ thị, tha môn na lí tri đạo, đoạn chí bằng dữ nữ oa thị tộc bổn tựu hữu trứ sinh tử ân oán.
Đoạn chí bằng tảo tựu tưởng sát liệt vinh hòa hắc bào lão giả liễu, chỉ bất quá chi tiền nhất trực đô một hữu trảo đáo cơ hội nhi dĩ.
Nhi hiện tại, liệt vinh hòa hắc bào lão giả tống thượng môn lai, tha tự nhiên bất hội phóng quá.
“Tha dĩ kinh tử liễu, hiện tại, cai luân đáo nhĩ liễu!”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!