.Tứ hào bao sương nội, nhất lũ vô hình chi thủy trục tiệm ngưng tụ xuất liễu nhất đạo nhân hình.
Nguyên bổn hảo tại đại khoái đóa di đích đoạn chí bằng, đan linh vận đẳng nhân, lập mã đình chỉ liễu động tác, mục quang phân phân biến đắc nghiêm túc khởi lai. Thủy
Độn vô hình nãi thị trác văn bảo mệnh đích bí thuật, nhược thị một hữu nguy cơ thời khắc, trác văn bất hội tùy ý sử dụng giá đẳng bí thuật đích.
“Trác huynh, nan đạo sự tình tiến triển đích bất thuận lợi?” Đoạn chí bằng suất tiên tuân vấn.
“Nhĩ môn tiên tiến nhập đại thế giới, đẳng ly khai giá lí hậu, ngã tái dữ nhĩ môn tường tế thuật thuyết.”
Trác văn kiểm 『 sắc 』 âm trầm, tha chi khai liễu bao sương nội sở hữu đích thị nữ, tịnh thả đả khai liễu đại thế giới đích nhập khẩu, tương đoạn chí bằng đẳng nhân đô thị thu liễu tiến khứ.
Tố hoàn giá ta, tha tái thứ hóa tác nhất than vô hình chi thủy, tiễu nhiên ly khai liễu thánh hiền các.
Tại trác văn cương ly khai một đa cửu, tứ hào bao sương đích môn tựu bị nhân cường hành chàng khai, nhất quần thị vệ tiện thị nhất ủng nhi nhập.
Tại thị vệ thân hậu, tử lung hoãn hoãn địa tẩu liễu tiến lai, tha thân hậu cân tùy trứ nhất danh phong vận do tồn đích bán lão từ nương. Giá
Bán lão từ nương đích thành thục yêu diễm nữ tử, tiện thị thánh hiền các đích các chủ đào hồng chi.
“Di? Chẩm ma nhân bất kiến liễu?”
Đào hồng chi hoàn cố tứ chu, mỹ mâu biến đắc cực vi cổ quái khởi lai. Nguyên
Bổn bị trác văn chi khai đích tứ hào bao sương đích thị nữ môn, tắc thị phân phân quỵ tại liễu đào hồng chi diện tiền.
“Các chủ, cương cương bao sương nội đích na quần khách nhân hoàn tại lí diện đích, hiện tại nhất chuyển nhãn, tha môn tựu bất kiến liễu! Thử sự dữ ngã môn vô quan a.” Thị nữ môn tâm kinh đảm chiến địa biện giải.
“Đãi hội nhi, tự nhiên hội hữu nhân thu thập nhĩ! Tương oánh oánh áp thượng lai!” Đào hồng chi lãnh lãnh địa đạo. Bất
Nhất hội nhi, lưỡng danh tu sĩ áp trứ ngũ hoa đại bảng đích oánh oánh tẩu liễu thượng lai.
“Tử lung thánh nữ, giá nha đầu tựu giao cấp nhĩ xử trí liễu!” Đào
Hồng chi khán trứ thân biên đích tử lung, tiếu kiểm thượng 『 lộ 』 xuất thảo hảo đích tiếu dung.
“Thuyết ba, phương tài na niên khinh ma tu thị thập ma lai lịch? Nhĩ vi hà yếu bang tha truyện thoại? Chỉ yếu nhĩ năng cấp xuất ngã mãn ý đích đáp án, nhĩ bất cận một tội, nhi thả hoàn hữu đại công.” Tử lung lai đáo oánh oánh thân biên, tiêm tiêm ngọc thủ ma sa trứ oánh oánh đích kiểm giáp, lãnh mạc địa đạo. Oánh
Oánh tảo tựu hách đắc hoa dung thất 『 sắc 』, tha lục thần vô chủ, thôn thôn thổ thổ địa tương phương tài dữ trác văn đích đối thoại toàn đô thuyết liễu xuất lai. “
Ân? Cận cận chỉ thị nhân vi nhất mai âm dương thần đan, nhĩ tựu bang tha truyện thoại, nhĩ tịnh bất tri đạo thử nhân đích lai lịch?” Tử lung kiểm 『 sắc 』 âm trầm.
Oánh oánh đê trứ đầu, ân liễu nhất thanh, hoàn một phản ứng quá lai, tựu bị nhất đạo kính phong oanh trung diện môn, thảm khiếu nhất thanh, tiện thị bất tỉnh nhân sự.
Đào hồng chi vọng trứ oánh oánh trục tiệm băng lãnh đích thi thể, tâm trung khinh khinh nhất thán, khước dã bất cảm biểu 『 lộ 』 xuất tâm trung đích bất mãn.
Thánh hiền các năng tại tử toàn thánh thành nội kế tục tố hạ khứ, na tựu tất tu yếu ngưỡng trượng ngũ vị thánh nữ, sở dĩ tha thị bất cảm đắc tội nhậm hà nhất vị thánh nữ đích.
“Đào các chủ, giá thứ hoàn ma phiền nhĩ thân tự xuất lai, chân thị đối bất trụ liễu, ngã hoàn hữu ta sự tình tiên hồi khứ liễu.” Tử
Lung thuyết trứ, dã bất đẳng đào hồng chi hồi phục, tiện thị phất tụ nhi khứ.
Đào hồng chi vọng trứ tử lung ly khứ đích bối ảnh, tâm trung mãn thị khổ sáp, tha tri đạo, kim nhật chi sự dĩ kinh nhượng tử lung khai thủy đối tha dĩ cập thánh hiền các bất mãn liễu.
Khán lai sự hậu tha miễn bất liễu yếu phí tâm phí lực lai di bổ kim nhật đích quá thất liễu.
Ly khai thánh hiền các hậu, trác văn kiểm 『 sắc 』 ngận thị âm trầm. Tha
Thị chân đích một tưởng đáo, tử lung giá nữ nhân cánh năng man bất giảng lý đáo giá chủng địa bộ.
Tại xác nhận tử lung tịnh vị truy thượng lai hậu, trác văn tại tử toàn thánh thành nội tuyển liễu nhất xử pha vi thiên tích đích khách sạn trụ liễu hạ lai.
Tha bất tri đạo tử lung hội bất hội tương tha thuyết đích tiêu tức truyện đạt thượng khứ, đãn tha hiện tại dã biệt vô tha pháp, chỉ năng mặc mặc địa đẳng đãi trứ thần hạm xuất phát nhật đích đáo lai. Nhất
Hoảng nhãn, hựu thị tam nhật quá khứ, trác văn phát hiện tử toàn thánh thành đích giới bị tịnh vị gia cường, phản đảo thị tại thánh thành nội, khai thủy xuất hiện liễu tha đích thông tập lệnh. “
Khán lai na tử lung căn bổn một tương nhĩ đích thoại đương hồi sự nhi, hiện tại canh thị tương nhĩ thông tập liễu, giá hạ khả tựu chân đích tao thấu liễu!” Khách
Sạn nội, khoan sưởng đích phòng gian nội, trác văn, cửu nguyên, đoạn chí bằng đẳng nhân đô hối tụ tại thử, phương tài thuyết thoại đích thị đoạn chí bằng.
Trác văn nhãn trung thiểm thước trứ nhất ti lệ khí, nhược phi tha hiện tại thị tại tử toàn thánh thành nội đích thoại, tha hoàn chân đích tưởng hảo hảo giáo huấn giáo huấn tử lung giá xú bà nương. “
Tử toàn thánh thành đáo để hội tao thụ thập ma công kích, ngã tịnh bất quan tâm, ngã hiện tại chỉ thị đam tâm đích thị, tiếp hạ lai đích tập kích, hội ảnh hưởng đáo thần hạm! Nhược thần hạm tại tập kích trung hủy phôi đích thoại, khủng phạ ngã tiền vãng hư diêm giới vực đích nhật kỳ hựu yếu thôi trì liễu.” Trác
Văn nhất trù mạc triển, nguyên bổn tha đích hành trình an bài đích hoàn mỹ vô khuyết liễu, khước trung đồ sát xuất lai cá trình giảo kim, giá nhượng tha pha vi vô nại. “
Sư phó, ngã hữu bạn pháp!”
Hốt nhiên, nguyên bổn nhất ngôn bất phát đích cửu nguyên, phảng phật hạ định liễu quyết tâm bàn trạm liễu khởi lai.
“Ân? Nhĩ hữu bạn pháp?”
Trác văn sá dị địa khán trứ cửu nguyên, cư tha sở tri, cửu nguyên chỉ thị cá lạc phách trận đạo thần sư, đương sơ dã chỉ thị tại nữ oa giới vực đích đế la thành trung đương cá chuyên môn đích trận sư nhi dĩ. Nhi
Nữ oa giới vực dữ tử toàn giới vực hựu tương soa thập vạn bát thiên lí chi viễn, giá cửu nguyên hựu thị như hà cân tử toàn thị tộc xả thượng quan hệ đích ni?
“Sự tình thị giá dạng đích, kỳ thật ngã đích gia tộc thị tử toàn thị tộc ngự dụng đích trận đạo thế gia! Tử toàn thánh thành nội, đại đại tiểu tiểu đích trận pháp cấm chế, đô thị xuất tự ngã bối hậu đích gia tộc!”
“Ngã đích tổ mẫu, dã thị đương đại đích tộc trường, canh thị dữ đại thánh nữ quan hệ ngận hảo, nhược thị ngã đích tổ mẫu khẳng bang mang đích thoại, hưng hứa đại thánh nữ tựu hội trọng thị nhĩ đích tiêu tức.” Cửu nguyên trầm thanh đạo. Kinh
Quá cửu nguyên đích giải thích hòa thuật thuyết, trác văn dã chung vu thị tri đạo, cửu nguyên đích thân thế cư nhiên hoàn như thử bất phàm. Cửu
Nguyên lai tự vu tử toàn thánh thành đích lôi trận nhất tộc, thử gia tộc đích tiên tổ cư thuyết tằng tại lôi kiếp trung ngộ đạo, ngộ xuất liễu độc bộ thiên hạ đích lôi trận chi thuật.
Tự thử, tha môn đích hậu nhân tiện thị tự xưng vi lôi trận nhất tộc, tha môn thiện trường tương lôi đình dữ trận đạo kết hợp tại nhất khởi, hình thành đặc thù đích lôi trận chi thuật, thị nhất chủng cực kỳ bá đạo đích trận đạo quỷ thuật. Nhi
Cửu nguyên, nãi thị lôi trận nhất tộc đệ nhất bách bát thập tam đại tử đệ, dã thị giá nhất đại đích đích tử, ủng hữu kế thừa lôi trận nhất tộc tộc trường chi vị đích ưu tiên quyền.
Đãn cửu nguyên đích trận đạo thiên phú tịnh bất toán hảo, canh nhượng tha tuyệt vọng đích thị, tha tại lôi trận nhất đạo thượng, canh thị hào vô thiên phú, tự tiểu khai thủy tu tập lôi trận chi thuật, tiến bộ vi hồ kỳ vi.
Chân thị nhân vi tha lôi trận đích thiên phú viễn viễn bỉ đồng linh kỳ tha nhân yếu nhược, cố nhi tha kinh thường bị nhân trào tiếu, thậm chí hoàn hữu bất thiếu nhân ám địa lí phúc phỉ tha thị phế vật, vị lai tịnh một hữu tư cách kế thừa lôi trận nhất tộc đích tộc trường chi vị.
Cửu nguyên tâm hôi ý lãnh, liên tha tự kỷ đô khai thủy hoài nghi tự kỷ, tịnh thả khai thủy tự bạo tự khí liễu khởi lai, tối chung tha đào tị liễu tự kỷ đích quá vãng, thâu thâu ly khai liễu gia tộc, ly khai liễu tử toàn giới vực, lai đáo liễu dao viễn đích nữ oa giới vực, tịnh thả tại đế la thành ẩn cư liễu khởi lai.
Nguyên bổn, cửu nguyên dĩ vi, tha hội tại đế la thành cô lão chung sinh, chung sinh bất tái đạp nhập tử toàn thánh thành. Tối
Chung, tha ngộ đáo liễu trác văn. Tha
Đích trận đạo thiên phú tuy nhiên nhất bàn, đãn đối trận đạo đích cảm tri khước cực vi mẫn duệ.
Đương sơ, trác văn tuy nhiên trận đạo thủy bình dã tựu bỉ tha cao nhất cá đẳng cấp nhi dĩ, đãn tha khước năng khán đắc xuất lai, trác văn trận đạo đích phi phàm.
nbsp;