Lịch kinh lưỡng thứ ngôn phi đích thần thức tiêu diệt, đông phương cảnh đích tâm thái triệt để băng hội.
Hảo tại tha dã bất thị cá tầm thường nhân.
Băng hội dã tựu thị na ma thuấn gian.
Thuấn gian hậu, trọng tân thành liễu lý trí hựu đối nhất thiết đô mạc bất quan tâm đích tồn tại.
Tha tại băng diện thượng hoa lạp hạ liễu nhất đạo hựu nhất đạo.
Tại đệ thất thập lục đạo đích thời hầu, tha đích nhất lũ thần thức, tái thứ xuất hiện.
Đông phương cảnh hòa thượng thứ nhất dạng, tại tha đích thần thức trùng tiến tha thức hải trung đích thuấn gian, bình chướng thăng khởi.
Giá nhất thứ, tha đích giá lũ thần thức một hữu chủ động hóa vi nhân hình.
Đông phương cảnh vi vi nhất sĩ thủ.
Ngôn phi đảo tại địa thượng, hôn mê.
Đông phương cảnh bổn dĩ vi tự kỷ giá thứ, bất quản tha chẩm ma hoa ngôn xảo ngữ đích thuyết thập ma, tha đô bất hội tái triệt hạ bình chướng.
Khả thị khán đáo tha hồn thân huyết nhục mô hồ đích hôn mê tại địa thượng nhất động bất động.
Tha kỉ hồ thị thuấn gian tựu trùng tiến khứ, tương tha bão tại hoài lí.
Linh khí quán tiến tha đích thân thể trung, đãn thu hiệu thậm vi.
Nhất tắc thị nhân vi, tha chỉ thị nhất lũ ý thức thể, nhị tắc thị nhân, tha thụ đích thương đại bộ phân đô lai tự vu cương phong.
Cương phong tạo thành đích thương, ngận nan dũ hợp, hựu thị thị đối thần thức tạo thành đích tổn thương, nhu yếu hoa phí ngận cửu ngận cửu đích thời gian, tài năng mạn mạn đạm khứ.
Tha hôn mê trứ, tha dã một hữu tương tha phóng hạ.
Tựu giá ma bão trứ tha, bang tha thân thượng thanh khiết càn tịnh, hựu nhất hạ nhất hạ, tương tha đích phát ti chỉnh chỉnh tề tề địa liêu tại nhĩ hậu.
Tha đích mục quang nhất trực lạc tại tha đích kiểm thượng, chuyên chú địa trành trứ tha đích mi nhãn.
Tha càn liệt đích thần động liễu động.
Tự hồ tại thuyết thập ma.
Tha đê hạ đầu khứ thính.
Thính đáo tha văn tử thanh bàn đích ni nam.
“Đông phương cảnh, ngã hảo đông a.”
Đông phương cảnh đích chỉ đầu, thuấn gian khẩn khẩn địa niết tại liễu nhất khởi.
Giá nhất khắc, hận bất đắc tha đích đông toàn đô chuyển di đáo tha đích thân thượng.
Tựu toán giá chủng đông tại tha thân thượng hội phiên bội, hội phiên vô sổ bội, tha dã nguyện ý thế tha thụ trứ.
Khả thị, hựu chẩm ma khả năng ni.
“Đối bất khởi.”
Giá dạng hảo khán đích tiểu cô nương, vi thập ma chi tiền, tha tựu một hữu bả tha hảo hảo đích tàng khởi lai.
Phản nhi nhượng tha thụ liễu na ma đa đích khổ.
“Đối bất khởi.” Tha khẩn khẩn ác trụ tha đích thủ, bả tha tiểu tiểu đích thân thể bão tại tự kỷ đích hoài lí.
Dĩ hậu, dĩ hậu tái dã bất hội liễu.
Tái dã tái dã, bất hội nhượng tha kinh lịch giá dạng đích thống sở.
Ngôn phi đích giá lũ ý thức thanh tỉnh đích thời hầu, đệ nhất nhãn tựu khán đáo liễu tha tâm tâm niệm niệm đích nhân.
Tha bế trứ nhãn, bão trứ tha, tự hồ thụy trứ liễu.
Tha thân thủ, khứ bính xúc tha đích mi nhãn.
Tha trường trường đích tiệp mao chiến liễu chiến, tranh nhãn, trành trứ tha.
Ngôn phi một hữu thu hồi thủ, phản nhi tương tự kỷ đích thủ lạc tại tha đích nhãn thượng.
“Tượng thị tố mộng nhất dạng.” Tha tiếu trứ thuyết: “Thị chân thật đích mạ? Ngã chân đích kiến đáo nhĩ liễu mạ?”
Tha khinh chiến đích tiệp mao bính xúc tại tha đích chỉ phúc thượng, dương dương đích, tô tô đích, lệnh tha mi nhãn loan loan đích, tự hồ vô bỉ du khoái.
Tự hồ thân thượng na ta đông đô dĩ kinh thị quá khứ thức.
Tha thân liễu thân tha đích thủ oản.
Ngôn phi tự hồ một tưởng đáo tha cánh nhiên hội giá dạng tố, thiêu mi, kinh nhạ địa vọng trứ tha.
Đông phương cảnh giá thứ một hữu đóa thiểm, tha nghênh thượng tha đích mục quang.
Thuyết: “Phi phi, ngã dã ngận tưởng kiến nhĩ.”
Ngôn phi dĩ vi tự kỷ huyễn thính, tha mang nhiên nhi hựu bất khả trí tín địa vọng trứ tha.
Giá bất tượng thị bị bác ly thất tình lục dục hậu đích đông phương cảnh hội thuyết đích thoại.
Nhất định thị, nhất định thị tha đích huyễn giác!
Đông phương cảnh kế tục thuyết: “Ngã ngận hậu hối đương sơ một hữu bả nhĩ tàng tại giá lí.”
Như quả đương thời tha bất bả tha hoàn cấp tha đích phụ mẫu thân tựu hảo liễu.
Như quả hậu lai, tha bất bả tha đái hồi huyền cực tông tựu hảo liễu.
Tha tựu nhất trực nhất trực, đô thị tha tối khả ái đích tiểu cô nương, bất hội kinh lịch na ma đa đích thống khổ.
Tha trảo trụ tha đích thủ, phóng tại tự kỷ đích thần thượng.
Tha vọng trứ tha tiệm tiệm hồng liễu đích nhãn khuông, khinh thanh thuyết: “Phi phi, tha môn đô thuyết ngã bác liễu thất tình lục dục, tựu bất hội tái hỉ hoan nhĩ, khả thị ngã hoàn thị ngận hỉ hoan nhĩ, ngận hỉ hoan.”
Ngôn phi tiệp mao chiến động trứ, lệ thủy cổn cổn nhi lạc.
Liên tha dã dĩ vi, một hữu thất tình lục dục đích tha bất hội tái hỉ hoan tha liễu.
Khả thị, tha thuyết, tha ngận hỉ hoan tha.
Tha hỉ hoan tha a, hòa tha nhất dạng đích, hỉ hoan.
Chân đích, thái hảo liễu.
Minh minh thị giá ma khai tâm đích sự tình, khả tha khước ngạnh yết trứ, thậm chí đô bất tri đạo cai chẩm ma hồi ứng tha.
Chỉ tượng cá hài tử bàn, lệ như vũ hạ.
“Ngã chuẩn bị liễu nhất tràng hôn lễ.” Đông phương cảnh kế tục đối tha thuyết: “Nhĩ nguyện ý tác vi tân nương tham gia mạ?”
Tha đích nhãn tình thuấn gian tranh đại, nhất kiểm kinh ngạc đích vọng trứ tha.
Kiểm thượng hoàn quải trứ lệ châu tử, tựu liên nhãn lí dã thủy uông uông đích toàn thị lệ.
Khả tha tượng thị bị điểm liễu tạm đình, nhất động bất động địa vọng trứ tha.
Tha thân vẫn tha kiểm giáp thượng đích lệ châu, thủ chỉ tương tha kiểm thượng đích lệ ý hoãn hoãn sát càn.
“Ngã hữu bạn pháp, lệnh nhĩ đoản tạm đích ủng hữu thân thể.”
Tha thuyết: “Hôn lễ đô dĩ kinh chuẩn bị hảo, tân nương đích hỉ phục ngã tảo tảo tựu tố hảo liễu, chỉ thị bất tri đạo nhĩ thị bất thị hựu sấu liễu, năng bất năng xuyên đích thượng.”
“Ngã khả dĩ xuyên đích thượng.” Ngôn phi lập khắc điểm đầu: “Ngã năng xuyên đích thượng.”
Tha hựu vấn: “Thị nhĩ thân thủ phùng đích mạ?”
Đông phương cảnh điểm đầu: “Thị đích.”
“Ngã tối hỉ hoan xuyên nhĩ tố đích y phục, ngã dĩ kinh ngận cửu một xuyên quá nhĩ vi ngã tố đích y phục liễu.”
Đông phương cảnh tiếu trứ mạc tha đích đầu: “Ngận khoái tựu năng tái xuyên thượng liễu.”
Tha hựu thuyết: “Đãn thị nhĩ giá lũ thần thức thụ sang thái lệ hại, ủng hữu liễu thân thể, thân thể hội nhân vi thần thức đích sang thương băng hội, đắc hảo hảo dưỡng kỉ thiên tài hành.”
Ngôn phi kỉ hồ thị tưởng dã bất tưởng đích tựu đáp ứng: “Hảo.”
Tha hiện tại bất thị tần lâm tử vong đích trạng thái, nhi thả tha thuyết đích sự tình thái hữu dụ hoặc lực liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!