Trực đáo đông phương thiên tế bạch, tần thiếu du phương tài tương uyên ương oa biến tiểu, thu tiến liễu tùy thân đáp liên lí.
Uyên ương oa toán thị không gian pháp khí, tiện thị phiên quá lai đảo quá khứ, lí diện đích thang trấp dã bất hội sái xuất lai bán điểm.
Tần thiếu du giá nhất vãn thượng, nhất trực thủ tại thôn trại đích đại môn khẩu chử hỏa oa, tương thấu cận khuy tham giá cá thôn trại đích tà túy, toàn đô cấp hấp tiến đáo liễu oa lí, luyện hóa thành liễu thang để đích nhất bộ phân.
Trừ liễu ngao thang để, tần thiếu du chử liễu nhất dạ đích hỏa oa, hoàn hữu lánh ngoại nhất cá mục đích, tiện thị yếu lập uy.
Tha yếu nhượng na ta đóa tại hắc dạ lí, viễn viễn thâu khuy đích tà túy, toàn đô ký trứ kim thiên vãn thượng phát sinh đích sự tình, tòng nội tâm thâm xử đối giá cá thôn trại sản sinh úy cụ.
Chỉ hữu giá dạng, tại tha môn tẩu liễu hậu, tà túy tài bất cảm khinh dịch kháo cận giá cá thôn trại.
Như thử, tái gia thượng tô thính vũ hòa thổ hoàng, tằng tòng tha môn bố hạ đích pháp trận, tiện năng hữu hiệu đích bảo hộ thử địa thôn dân môn đích an toàn, tị miễn ác yêu lệ quỷ đồ thôn cật nhân đích thảm kịch, tái độ tại giá lí thượng diễn.
Tần thiếu du đích năng lực hữu hạn, khả thị năng cú đa cứu nhất cá nhân đích tính mệnh, tổng thị hảo đích.
Đạo minh hòa thượng tạc thiên vãn thượng, dã tại giá cá thôn trại lí diện tá túc, thử khắc đả trứ cáp khiếm tòng kỳ trung nhất gian dân phòng trung xuất lai.
Khán đáo tần thiếu du, tha cấp mang hợp thập hành lễ, vấn đạo: “Đại nhân giá thị nhất dạ vị thụy?”
Tần thiếu du hoạt động liễu nhất hạ cân cốt, huy quyền thích thối gian, tự hữu lôi thanh long long, tiếu tiếu thuyết đạo: “Ngã thị tập võ chi nhân, huyết khí vượng tinh khí túc, tiện thị nhất dạ bất thụy, dã một thập ma ảnh hưởng. Đảo thị đạo minh hòa thượng nhĩ, bất tri tạc vãn thụy đích khả hảo?”
Tha đích trạng thái xác thật ngận hảo, trừ liễu huyết khí vượng tinh khí túc ngoại, hoàn dữ xuyến liễu nhất dạ đích hỏa oa hữu quan.
Hiện tại, tần thiếu du chỉ giác đắc tinh lực sung phái, hận bất đắc năng trảo cá nhân đả thượng nhất giá.
Đạo minh hòa thượng nhất kiểm thành khẩn đích thuyết: “A di đà phật, thác các vị đại nhân đích phúc, tạc thiên vãn thượng thị ngã giá ta thiên lí, thụy đắc tối hương, tối an ổn đích.”
“Na tựu hảo.”
Tần thiếu du điểm liễu điểm đầu, khán trứ lục tục tỉnh lai, khai thủy chỉnh lý trang bị hành nang đích xích y sử giả, hựu thuyết đạo: “Thiên sắc dĩ lượng, ngã môn cai khải trình thượng lộ liễu, nhĩ khứ na nhi? Yếu bất yếu phái kỉ cá đệ huynh tống nhĩ?”
Đạo minh hòa thượng tiên thị đạo liễu nhất thanh tạ, nhiên hậu diêu đầu uyển cự: “Các vị đại nhân hoàn thị tập hợp lực lượng khứ tố canh trọng yếu đích sự tình ba, một hữu tất yếu tại ngã đích thân thượng lãng phí nhân lực vật lực, yêu quỷ môn bất hội hại ngã, phỉ khấu khán bất thượng ngã, ngã bất hội hữu thập ma nguy hiểm đích. Tiện thị chân đích ngộ liễu hiểm, na dã thị mệnh trung cai hữu thử kiếp.”
“Nhĩ tri đạo ngã môn hữu trọng yếu đích sự tình yếu khứ tố?”
Tần thiếu du mi đầu vi thiêu.
Đạo minh hòa thượng tiếu trứ thuyết: “Ngã tuy nhiên bất thị tu hành chi nhân, khước năng khán đích xuất, các vị đại nhân thật lực bất tục, tùy tiện nhất xuất thủ, tựu năng kích sát tà túy, nhượng kỳ biệt thuyết phản kháng, liên tránh trát đào thoát chi lực đô một hữu, hiển nhiên bất thị nhất bàn đích thủ dạ nhân, sở dĩ nhĩ môn yếu chấp hành đích nhậm vụ, dã khẳng định bất nhất bàn.”
Nguyên lai thị giá dạng.
Tần thiếu du tâm thuyết đạo minh hòa thượng hoàn ngận thông minh, tưởng liễu tưởng hậu, thuyết đạo: “Giá dạng ba, ngã nhượng ngọc hoàng quan đích đạo trường cấp nhĩ kỉ trương hộ thân phù. Hữu giá ta hộ thân phù tại, nhĩ tiện thị chân đích ngộ đáo liễu nguy hiểm, dã năng hộ thân bảo mệnh.”
Giá nhất thứ, đạo minh hòa thượng một hữu tại cự tuyệt, song thủ hợp thập đạo tạ.
Tần thiếu du khiếu lai thổ hoàng, nhượng tha cấp liễu đạo minh hòa thượng nhất ta hộ thân phù.
Đạo minh hòa thượng khước chỉ khẳng nã nhất trương, hoàn thuyết: “Đa tạ thổ hoàng sư huynh, cấp ngã nhất trương tức khả, kỳ tha đích, hoàn thỉnh phát cấp giá lí đích thôn dân.”
Thổ hoàng một hữu chiếu tha thuyết đích tố, phản nhi thị trực tiếp bả nhất loa hộ thân phù tắc đáo liễu tha đích thủ lí.
“Đạo minh sư huynh, nhĩ tựu nã trứ ba, bất tất đam tâm giá lí đích thôn dân, ngã họa đích hộ thân phù hữu ngận đa, túc cú phân cấp tha môn.”
Thính đáo giá thoại, đạo minh hòa thượng phương tài một tái cự tuyệt, tiếp quá hộ thân phù, tử tế đích thiếp thân phóng hảo, nhiên hậu tái độ hướng thổ hoàng hòa tần thiếu du đạo tạ.
Đẳng đáo thổ hoàng cấp thôn dân môn nhất nhất phát phóng liễu hộ thân phù, chu tú tài, mã hòa thượng đẳng nhân, dã tương trang bị hành nang chỉnh lý đích soa bất đa, tịnh uy quá liễu chiến mã, cai kế tục cản lộ liễu.
Tần thiếu du phiên thân thượng mã, triều trứ đạo minh hòa thượng củng liễu củng thủ.
“Đạo minh hòa thượng, tựu thử biệt quá, hi vọng dĩ hậu hữu cơ hội hoàn năng tái kiến. Đối liễu, đẳng hưng long phủ giá lí khôi phục liễu trật tự, nhĩ khả dĩ khứ lạc thành đích la hán tự, na nhi đích hòa thượng ứng cai ngận hoan nghênh nhĩ, năng nhượng nhĩ hữu nhất cá hảo tu hành.”
Đạo minh hòa thượng song thủ hợp thập: “A di đà phật, đa tạ đại nhân đích chỉ điểm, bần tăng hội vi các vị đại nhân nhật dạ tụng kinh kỳ phúc, dã dự chúc nhĩ môn thử hành nhất thiết thuận lợi.”
“Thừa nhĩ cát ngôn.” Tần thiếu du tiếu đạo.
Tần xảo nhi dã thượng liễu mã, hướng đạo minh hòa thượng củng liễu củng thủ, đạo liễu thanh ‘ trân trọng ’.
Ngận khoái, lưỡng nhân tiện đái trứ đội ngũ trì xuất liễu thôn trại.
Trại tử lí đích thôn dân, đối vu tần thiếu du đẳng nhân đích ly khứ sung mãn liễu bất xá, đãn dã tri đạo vô pháp vãn lưu, hảo tại trại tường dĩ kinh đắc đáo tu phục, thôn trại lí diện hựu bố hạ liễu tân đích pháp trận, tái gia thượng hộ thân phù, thôn dân môn dã năng an tâm bất thiếu.
“Ngã dã cai thượng lộ liễu.”
Mục tống trứ tần thiếu du đẳng nhân tẩu viễn hậu, đạo minh hòa thượng hướng thôn dân môn đạo biệt, thôi khởi trang mãn liễu cốt hôi đích tiểu thôi xa, đạo liễu thanh: “Tẩu ba, hồi gia lâu.” Kế tục khứ tống giá ta khách tử dị hương đích nhân, hồi hương an táng.
Thời gian ngận khoái hựu đáo liễu vãn thượng.
Tần thiếu du tha môn trảo đáo liễu nhất cá bị tồi hủy đích thôn trang.
Tại thôn trang ngoại diện, hữu trứ nhất cá tân đích thổ khâu, tô kiến tình tiến khứ tham khán liễu nhất hạ, xuất lai thuyết đạo: “Thị cá mộ khanh, lí diện mai trứ hảo ta tàn khuyết bất toàn đích thi thể.”
Bất dụng thuyết, khẳng định thị đạo minh hòa thượng lai quá giá cá thôn trang, vi giá lí đích thụ nan giả siêu độ, tịnh tương tha môn thu liễm hạ táng.
Tần thiếu du tại dữ lục tỷ thương lượng liễu nhất hạ hậu, thuyết đạo: “Kim thiên vãn thượng tựu tại giá lí hưu tức ba, thuận tiện khán khán năng bất năng dẫn lai nhất ta tà túy, vi tử khứ đích vô cô chi nhân báo cừu.”
“Hảo.”
Chúng nhân oanh nhiên hưởng ứng.
Nhược thị năng cú dẫn lai tà túy, thị bất thị hựu năng tượng tạc thiên vãn thượng na dạng xuyến hỏa oa liễu?
Tuy thuyết cật liễu hồng thang lạt oa, đệ nhị thiên thí cổ hỏa lạt lạt đích đông, tựu tượng thị yếu phún hỏa liễu nhất dạng, khả thị na hiệu quả dữ tư vị, hoàn thị khiếu nhân niệm niệm bất vong.
Tái thuyết liễu, tức tiện cật bất liễu hỏa lạt đích hồng thang, bất thị hoàn hữu tiên vị thập túc đích thanh thang oa ma?
Tựu tại chúng nhân càn kính thập túc, chuẩn bị tại giá cá thôn trang phế khư đích tứ chu bố hạ hãm tịnh, dẫn thái…… Bất đối, thị dẫn tà túy thượng môn thời, nhất đạo quỷ ảnh xuất hiện tại liễu chúng nhân diện tiền.
Cổn sơn quân đại hỉ, giá thị công đức chủ động tống thượng liễu môn nha.
Tha đương tức tựu yếu dương khởi hùng chưởng, tương giá quỷ ảnh phách đích hồn phi phách tán.
“Trụ thủ!”
Nhất đạo huyết khí hốt nhiên triền trụ liễu tha, nhượng tha đích ba chưởng một năng lạc hạ.
Đồng thời, tần thiếu du đích thanh âm dã hưởng liễu khởi lai.
“Biệt trứ cấp động thủ, giá chỉ quỷ đích thân thượng một hữu tà khí, tịnh bất thị tà túy, tiểu tâm phách tán liễu tha, nhĩ công đức một hữu trám đáo, hoàn yếu nhạ thượng ác nghiệp nhân quả.”
Cổn sơn quân thính đáo giá thoại, nhẫn bất trụ đả liễu cá hàn chiến, hoảng mang thu khởi liễu hùng chưởng, tâm trung đối tần thiếu du cảm kích bất dĩ.
Na quỷ bất tri đạo tự kỷ đóa quá liễu nhất kiếp, trương trứ chủy ba, y y nha nha đích triều chúng nhân thuyết trứ thoại, nhất phó ngận trứ cấp đích mô dạng.
Hứa thị nhân vi cương tố quỷ, thật lực nhược, tha thuyết đích tịnh bất thị nhân ngôn, nhi thị quỷ ngữ.
Hảo tại tô kiến tình, thu dung đô năng tố phiên dịch, ngận khoái bả giá quỷ giảng đích thoại, chuyển thuật cấp liễu chúng nhân:
“Tha thuyết, đạo minh hòa thượng…… Tử liễu?!”