Đương tần thiếu du tha môn hồi đáo sơn động đích thời hầu, trung liễu thôi miên chú đích na quần thanh đường man binh hoàn tại hô hô đại thụy, ti hào một hữu yếu tô tỉnh đích tích tượng.
Giá ta gia hỏa đích hô lỗ thanh cực vi hưởng lượng, tịnh thả tại sơn động lí diện kinh quá liễu nhất phiên chiết xạ dữ phản xạ chi hậu, truyện đáo ngoại diện, tựu tượng thị mỗ chủng sử tiền hung thú tại bào hiếu nhất bàn, hách đích lộ quá đích yêu quỷ dã thú, tại thính đáo liễu hậu, bất cận bất cảm kháo cận, hoàn phân phân giáp khẩn liễu thí cổ cản khẩn bào khai, sinh phạ nhất cá bất tiểu tâm, tựu hội chiêu nhạ đáo liễu giá đầu khủng phố đích hung thú.
Tựu liên tần thiếu du đẳng nhân, tại hồi đáo sơn động phụ cận, thính kiến liễu giá phiến cổ quái đích thanh hưởng thời, dã thị bị hách liễu nhất khiêu.
Tha môn hoàn dĩ vi thị hữu thập ma lệ hại đích yêu vật, phát hiện liễu tại sơn động lí diện trầm thụy đích thanh đường man binh, tương tha môn thôn phệ, bả sơn động chiêm cư.
Hoàn hảo cừu thạch đạo trường dữ sầm bích thanh liên hệ đáo liễu tha môn lưu thủ tại sơn động lí diện đích cổ trùng dữ xà quần, giá tài tri đạo liễu khủng phố bào hiếu thanh đích chân tương, giảng cấp chúng nhân thính hậu, nhượng đại hỏa nhi đô hữu ta khóc tiếu bất đắc.
“Giá ta gia hỏa đảo thị thụy đắc hương điềm, khán lai ngã môn đích bố trí bạch phí liễu.”
Thôi hữu quý ô trứ nhĩ đóa thổ tào, tùy hậu dữ tô kiến tình, tô thính vũ nhất khởi, cấp chúng nhân thích phóng liễu quá lự tạp âm đích pháp thuật, nhượng tha môn khả dĩ miễn thụ thanh đường man binh hô lỗ thanh đích chiết ma, đồng thời hựu năng thính kiến biệt đích thanh âm.
“Bố trí bất phạ bạch phí, tựu phạ nhu yếu dụng đích thời hầu một hữu.”
Tần thiếu du khiên trứ mã tẩu tiến sơn động, tảo liễu nhất nhãn trầm thụy trung đích thanh đường man binh, kiến tha môn một hữu thập ma biến hóa, giá tài phóng hạ tâm lai.
Tại giá kỉ nhật lí, thanh đường man binh tiên hậu kinh lịch liễu liên phiên đích tư sát dĩ cập hội đào bôn tẩu, thể lực hòa tinh thần tảo tựu dĩ kinh đáo liễu cực hạn, hoàn toàn thị kháo trứ nhất khẩu khí tại miễn cường chi xanh.
Tại trung liễu thôi sư huynh đích thôi miên chú hậu, chi xanh thanh đường man binh đích na khẩu khí dã tựu tán liễu, tha môn tự nhiên thị thụy đích cực trầm.
Tần thiếu du tương chiến mã đích cương thằng giao cấp chu tú tài, nhượng tha trảo địa phương thuyên hảo, tùy hậu huy liễu huy thủ, bả lưu thủ tại sơn động lí diện đích chỉ nhân, toàn đô phái đáo liễu ngoại diện khứ phóng tiếu.
Kiến tha giá ma tố, thôi hữu quý, cừu thạch dĩ cập sầm bích thanh phân phân hữu dạng học dạng, tương các tự lưu tại sơn động lí diện giam thị thanh đường man binh đích chỉ nhân, cổ trùng hòa độc xà, toàn đô cấp phái liễu xuất khứ phóng tiếu.
Tố hoàn giá ta, thôi hữu quý tảo liễu nhất nhãn trầm thụy trung đích thanh đường man binh, vấn đạo: “Yếu khiếu tỉnh tha môn mạ?”
“Tạm thời bất tất.” Tần thiếu du diêu liễu diêu đầu, tùy tức hướng tô kiến tình phân phù đạo: “Đại tô sư muội, ma phiền nhĩ cấp tha môn tố tạo nhất cá mộng cảnh, nội dung tựu thị ngã môn tại đột xuất bao vi hậu, nhân vi quá vu bì bại, sở dĩ trảo liễu giá ma nhất xử sơn động quá dạ. Miễn đắc tha môn tại tỉnh quá lai hậu, sản sinh hoài nghi.”
Tác vi quỷ tu đích tô kiến tình, thị miên viễn huyện thành hoàng miếu hòa bạch thanh giang thủy phủ trọng điểm phát triển đích đối tượng.
Thành hoàng gia dữ thủy bá, các tự truyện liễu tha bất thiếu bổn sự, kỳ trung tựu hữu thác mộng giá nhất hạng.
Kỳ thật tô kiến tình bổn lai tựu hội thác mộng, tại đắc đáo liễu lưỡng vị chân thần đích khuynh nang tương thụ hậu, giá môn bổn sự canh thượng nhất tằng lâu.
Thử khắc thính liễu tần thiếu du đích yếu cầu, tô kiến tình phách trứ tiểu hung bô ứng liễu hạ lai.
“Tiểu sự nhất thung, giao cấp ngã ba, bảo chứng tha môn tại tỉnh quá lai hậu, phân bất thanh giá đáo để thị mộng cảnh, hoàn thị chân thật đích kinh lịch. Thuận đái đích, ngã hoàn khả dĩ bang nhĩ cấp tha môn tẩy não, nhượng tha môn giác đắc trừ liễu nhĩ, một hữu nhân hội tái yếu tha môn. Tựu toán yếu, dã thị nã tha môn đương pháo hôi sử. Chỉ hữu nhĩ, tài thị chân tâm đối tha môn hảo.”
“Lệ hại liễu.”
Tần thiếu du thụ khởi đại mẫu chỉ, do trung đích tán thán đạo.
Tha thị vạn vạn một hữu tưởng đáo, tô kiến tình cư nhiên dã học hội liễu pua.
Mộng cảnh lí đích pua bỉ khởi hiện thật, bất cảm thuyết canh hữu hiệu quả, khước thị canh cụ ẩn tế tính đích.
Tô kiến tình đắc ý nhất tiếu, tùy hậu kết quyết niệm chú, linh thể hóa tác nhất đạo đạo hư ảnh, phi hướng liễu sơn động lí diện trầm thụy trứ đích thanh đường man binh.
Tần thiếu du hựu nhượng thôi hữu quý đối thanh đường man binh gia cường liễu thôi miên, bất nhượng tha môn tại giá cá thời hầu tô tỉnh, tùy hậu nã xuất liễu uyên ương oa, chiêu hô đại hỏa nhi: “Giá lưỡng thiên nhĩ môn tân khổ liễu, xuyến điểm hỏa oa, cật điểm hảo đích, bổ nhất bổ ba.”
Chúng nhân đại hỉ.
Tự tòng phẫn tố liễu thanh đường nhân, nhân vi yếu ẩn man thân phân đích duyên cố, tha môn tựu tái dã một hữu cật đáo quá tần thiếu du tố đích linh hào, liên xuyến uyên ương oa dã thành liễu xa vọng, kim thiên chung vu khả dĩ mỹ xan nhất đốn liễu.
Giá nhất thứ, tần thiếu du một hữu tự kỷ thiêu hỏa, nhi thị tương họa đấu phóng liễu xuất lai, nhượng tha phụ trách uyên ương oa đích hỏa hầu.
Tự tòng thượng hồi dụng liễu họa đấu thiêu hỏa, tần thiếu du tựu trảo đáo liễu giá cá gia hỏa đích tân dụng đồ, chỉ thị nhượng thu dung hữu ta thất lạc, giác đắc tự kỷ thiếu liễu nhất môn công tác.
“Tiều tiều thu dung, tái tiều tiều nhĩ môn kỉ cá, dĩ hậu tựu bất năng đa hướng thu dung học tập học tập? Bất phạ công tác đa, chỉ sầu công tác thiếu. Bất hiềm tự kỷ trám đích thiếu, chỉ phạ thượng quan một đắc lao.”
Tần thiếu du diêu đầu hoảng não, đối trứ chu tú tài, mã hòa thượng dĩ cập thôi hữu quý tựu thị nhất trận thuyết giáo.
Chu tú tài chủy thượng ứng trứ hảo, nhãn tình khước nhất trực trành trứ uyên ương oa lí chử trứ đích thực tài, hiển nhiên một hữu bả tha đích thoại thính tiến tâm lí khứ.
Thôi hữu quý tắc thị một hảo khí đích bạch liễu tần thiếu du nhất nhãn, ki tiếu trứ thuyết: “Ngã đương ngã cân thu dung nhất dạng, hồn phách bất toàn, não tử hữu bệnh?”
Duy hữu mã hòa thượng, nhận chân đích đáp ứng liễu hạ lai, song thủ hợp thập đạo: “Ngã nhất định nỗ lực, trợ đại nhân tẫn tảo thành phật.”
“Khán khán nhân gia hòa thượng, tái khán khán nhĩ môn……” Tần thiếu du diêu đầu hoảng não, đãn thị thoại thuyết đáo nhất bán, hốt nhiên ý thức đáo bất đối kính, trứu mi đạo: “Ai bất đối, ngã hựu bất thị hòa thượng, thành đích na môn tử phật?”
Mã hòa thượng thuyết đạo: “Đại nhân tuy nhiên bất thị hòa thượng, khước thị hữu đại tuệ căn, phủ tắc bất hội tu xuất lai phật tính phật quang.”
Tần thiếu du diêu đầu củ chính: “Ngã na phật tính phật quang, bất thị tu xuất lai đích, thị cật xuất lai đích.”
Mã hòa thượng khước thuyết: “Cật, dã thị tu hành đích nhất chủng. Tịnh đàn sử giả đích tu hành phương thức, tiện thị cật thiên hạ chúng sinh đích cung dưỡng. Đại nhân năng cú cật xuất phật tính phật quang, chính thị dữ ngã phật hữu duyên a.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!