Ngã thừa nhận thính đáo giá thoại tựu toán thị thanh mai trúc mã, ngã dã đốn thời hữu ta bất đạm định liễu, nhất khỏa tiểu tâm tạng tượng thị tùy thời yếu tạc khai nhất dạng.
Tổng cảm giác kim thiên hoa triết hảo tượng thản thành độ hòa bình thường bất nhất dạng liễu, kim thiên tha đích thoại thuyết đắc ngận lộ cốt, giá nhất thứ dã thị đầu nhất hồi ngã khán đáo tha bả nhất cá ngoạn tiếu trọng phục dụng lưỡng thứ đích.
Ngã bất đắc bất dụng lực khẩn giảo trụ hạ chủy thần, ngoan tâm mạ tha thuyết: “Khứ nhĩ đích, ngã yếu thị nhượng ngã đích tiểu đệ dưỡng ngã, hoàn bất như nhất đầu chàng tử tại tường thượng đắc liễu.”
Ngã tại y tử thượng kiều khởi nhị lang thối, một hảo khí địa cự tuyệt liễu hoa triết.
Hoa triết văn ngôn nhất kiểm oán niệm địa niệm thao: “Nguyên lai ngã thị nhĩ tiểu đệ a……”
Giá cú thoại ngã hữu thính khước một hữu phóng tại tâm thượng, thử thời não tử lí tưởng đắc đô thị nhất ta khứ đả công đích sự tình.
Chi tiền quang tưởng trứ chẩm ma độ quá nan quan liễu, khước một hữu khảo lự tha diên chấp hành đích bạn pháp, bất đắc bất thuyết trần lệ đích giá cá chủ ý nhượng ngã nhãn tiền vi chi nhất lượng.
Trừ liễu vãn thượng ngoạn du hí đích thời gian thiếu liễu nhất điểm dĩ ngoại, đả công mạo tự dã một thập ma bất hảo đích địa phương, thuyết bất định chân đích khả hành……?
Trần lệ kiến ngã giá dạng, thán liễu khẩu khí thuyết: “Khán dạng tử nhĩ thị đả định chủ ý yếu khứ đả công liễu, kí nhiên như thử ngã tựu bang bang nhĩ ba.”
“Bang ngã? Nhĩ đả toán giới thiệu công tác cấp ngã tố mạ?”
Ngã ký đắc trần lệ đích gia lí thị bạn trứ đại công tư đích, như quả năng tại tha môn gia đích công tư công tác, na hà chỉ thị hiện tại đích sinh hoạt phí vấn đề, kim hậu đích sinh hoạt đô hữu bảo chứng liễu.
Khả thị trần lệ khước diêu liễu diêu đầu thuyết: “Nhĩ tưởng đắc mỹ, ngã gia công tư tài một khả năng cố dong hoàn một tất nghiệp đích đại học sinh ba? Tuy nhiên ngã thị bất giới ý, đãn gia lí bất nhượng ngã sảm hòa na biên đích sự tình, một pháp giới thiệu nhĩ quá khứ.”
Ngã chính hôi tâm đắc tưởng yếu thán khí, đãn mãnh địa hựu tưởng khởi lai trần lệ thị thuyết quá yếu bang tự kỷ đích.
Trần lệ giá cá nhân ngận trọng nghĩa khí, dã ngận trọng nặc ngôn, canh thị hữu nhất đỗ tử quỷ chủ ý, sở dĩ tha thuyết yếu bang mang khẳng định thị hữu ngận hảo đích chủ ý liễu.
Ngã cản khẩn thôi xúc trứ tha tương tưởng đáo đích bạn pháp cáo tố ngã, tha tắc lĩnh trứ ngã hồi đáo liễu nữ sinh tẩm thất, ước mạc bán cá tiểu thời đích thời gian tựu hựu bả ngã đái xuất lai liễu.
“Trần lệ, nhĩ đích hảo chủ ý tựu thị giá cá a?”
Ngã bất đại tình nguyện địa lạp liễu lạp tự kỷ thân thượng đích quần tử.
Bất thác, quần tử, ngã bình thời tòng lai bất xuyên quần tử, giá nhất điều thị trần lệ cấp ngã đích, sở vị trần lệ đích chủ ý, tựu thị nhượng ngã xuyên thượng nữ trang.
Tại túc xá lí khán đáo trần lệ phiên tương đảo quỹ đích đồng thời cân ngã giải thích tha kế hoa đích thời hầu, ngã tựu bất chỉ nhất thứ tâm lí chú mạ giá thị thập ma cẩu thí chủ ý liễu, bất quá ngại vu bằng hữu đích nhan diện, giá thoại dã bất năng minh thuyết thuyết, phản chính đẳng đáo trần lệ khán đáo tự kỷ nữ trang đích dạng tử bất trách địa đích thời hầu tựu hội tự kỷ phóng khí liễu.
Khả thị hoán hoàn trang dĩ hậu bất cận trần lệ một phóng khí, hoàn vọng trứ ngã khẩu trung sách sách hữu thanh.
Vi liễu nhượng ngã tương tín giá cá bạn pháp xác thật khả hành, trần lệ thuyết phục ngã nhượng hoa triết quá quá nhãn, vi liễu giá cá, hoa triết dĩ kinh tại nữ sinh túc xá đích bối hậu nhất điều vô nhân tiểu đạo lí đẳng liễu bán cá tiểu thời liễu, chi sở dĩ một nhượng tha đẳng tại túc xá môn khẩu phụ cận, thị nhân vi tượng tha giá dạng đích soái ca tại nữ sinh túc xá lâu môn khẩu biệt thuyết trạm đắc cửu liễu, tựu toán bị nhân miểu đáo nhất nhãn đô hội lập mã dũng thượng lai nhất quần nhân đích.
Nhượng ngã một tưởng đáo đích thị khán đáo ngã dĩ hậu, hoa triết đệ nhất cú thoại tựu thị: “Trị liễu.”
“Thập ma trị liễu?” Ngã trứu liễu trứu mi, nghi hoặc bất giải địa vấn.
Trần lệ bất nại phiền bạch liễu ngã nhất nhãn, giải thích thuyết: “Đương nhiên thị khán đáo nhĩ hiện tại na ma hảo khán, đẳng liễu giá bán cá tiểu thời dã trị liễu a, thuyết thật thoại, ngã nguyên tiên tựu tri đạo nhĩ hảo khán, một tưởng đáo nhĩ giá ma hảo khán, bổn lai hoàn tưởng cấp nhĩ tố cá cơ phu hộ lý tái hóa cá trang, hiện tại khán lai dã một tất yếu liễu.”
“Nhĩ thuyết đắc dã thái khoa trương liễu,” ngã bất tín địa thuyết, “Ngã tố chất chẩm ma dạng tự kỷ tâm lí hữu sổ, tái thuyết liễu, tái phiêu lượng đích nữ sinh hoa triết dã đô kiến quá, chẩm ma khả năng đối ngã giá chủng trình độ đích khán thượng nhãn, nhĩ thuyết thị ba? Hoa triết?”
Giá cá thời hầu hoa triết tịnh một hữu khán hướng ngã, nhi thị nữu trứ đầu dụng thủ ô trứ hạ bán trương kiểm tại khán hướng bàng biên, ngã bất đắc bất hựu khiếu liễu tha nhất thanh tài đắc đáo tha đích phản ứng.
Ngã bất cấm tang khí địa thuyết: “Ngã tri đạo tự kỷ tố chất soa, đãn dã bất thị chân soa đáo giá cá địa bộ, nhượng nhĩ liên khán ngã đô bất tưởng khán ba?”
Hoa triết cản khẩn thuyết: “Tài bất thị giá ma nhất hồi sự, thị nhĩ…… Thái hảo khán liễu, ngã mỗi khán nhĩ nhất nhãn tựu kiểm hồng nhất phân, sở dĩ hữu điểm bất cảm khán……”
Đắc đáo liễu hoa triết giá vị nhân trung cực phẩm đích soái ca tác chứng thật, trần lệ đắc ý đắc chủy ba đô yếu kiều thượng thiên liễu, chỉ trứ ngã tại nhất bàng khiêu đắc hòa thỏ tử nhất dạng cao hưng địa hảm: “Ngã thuyết thập ma lai trứ, nhĩ khán ba, nhĩ khán ba ( chi hậu trọng phục n thứ )”
“Phiền tử nhân liễu!” Ngã nhẫn bất trụ đẳng liễu tha nhất nhãn, hách tư vũ giá tài thu liễm.
Bất quá hoa triết hựu thán khí nhất thanh, hữu điểm oản tích địa thuyết: “Bất quá yếu thị ngã tuyển đích thoại, ứng cai phối thượng nhất song cao cân hài, thị một hữu hợp thích xích mã đích mạ?”
Trần lệ diêu liễu diêu đầu nhận chân hồi đáp: “Hách tư vũ đích xích mã chính hảo hòa ngã nhất dạng, bất quá cao cân hài giá ngoạn ý thị nam nhân dụng lai chiết ma nữ nhân đích, ngã gia hách tư vũ tài bất hội xuyên ni.”
Ngã văn ngôn tâm thuyết thập ma thời hầu hách tư vũ thành nhĩ gia đích liễu.
“Thập ma thời hầu tha thành nhĩ gia đích liễu, minh minh ngã nhận thức tha bỉ nhĩ cửu.” Hoa triết đột nhiên xuất hiện đích cạnh tranh ý thức nhượng ngã hách liễu nhất khiêu, bất quá tha lập tức tiếp trứ thuyết, “Đãn nhĩ dã bất năng phủ nhận tha xuyên trứ canh hảo khán ba? Hoàn chân kỳ quái vụ cầu tẫn thiện tẫn mỹ đích nhĩ cánh nhiên một nhượng tha xuyên thượng.”
Trần lệ chỉ ngã đích song cước, nhất bản nhất nhãn thuyết: “Nhĩ thính thanh sở, bất thị bất nhượng tha xuyên, nhi thị tha ‘ bất hội ’ xuyên.”
Hoa triết đương tức hoảng nhiên đại ngộ.
Đề khởi ngã đích quá vãng, biệt thuyết thị cao cân hài liễu, tòng tiểu đáo đại nữ trang đô một xuyên quá kỉ thiên, chẩm ma khả năng tri đạo xuyên cao cân hài chẩm ma tẩu lộ ni? Nhượng ngã xuyên hạn băng hài khủng phạ tẩu đắc đô bỉ cao cân hài ổn đương.
“Nhĩ môn lưỡng tiên biệt tranh luận ngã xuyên thập ma liễu, năng bất năng tiên cấp ngã giải thích nhất hạ, xuyên nữ trang đáo để hòa ngã xuất khứ đả công hữu thập ma quan hệ ma?”
Ngã đả đoạn liễu tha môn đích tranh chấp.
Trần lệ dụng tị tử hanh liễu nhất thanh, phản vấn: “Tựu toán trảo đả công dã bất năng trảo thái thứ đích, kí nhiên ủy thác đáo ngã liễu, ngã tựu nhất định đắc nhượng nhĩ năng ứng chinh đáo dĩ đại học sinh lai thuyết thu nhập tối cao đích công tác tài thành.”
Hoàn đản, trần lệ đích trách nhậm cảm một tưởng đáo giá cá thời hầu bạo bằng xuất lai liễu.
Lão thật thuyết ngã hiện tại dĩ kinh giác đắc tự kỷ sở thác phi nhân liễu, hiện tại hậu hối tưởng hoán nhân hoàn lai đắc cập bất?
Trần lệ một thể sát đáo ngã đích tâm tình, y cựu kích tình phát biểu thuyết: “Nhân thử ngã thôi tiến khứ tham gia phụ cận chính tại cử bạn đích chiêu sính hội, lí diện hữu chiêu sính tại giáo đại học sinh khứ thật tập đích bạn công thất công tác, chiêu sính hội vị trí ngã dã cấp nhĩ phát đáo thủ cơ thượng liễu.”
Ngã đê đầu nhất khán thủ cơ, đích xác thị hữu giá dạng đích tín tức, nhiên nhi khước hữu điểm kỳ quái vi thập ma yếu khứ giá chủng tuyến hạ chiêu sính hội, vu thị vấn: “Bất thị hữu ứng chinh chiêu sính đích võng trạm hòa app mạ? Ngã càn ma hoàn yếu khứ tuyến hạ chiêu sính hội.”
Như quả khả dĩ đích thoại ngã ngận tưởng hồi đáo túc xá lí na trương điện não diện tiền, sở dĩ tuyến thượng chiêu sính tỉnh sự tỉnh lực, đối ngã lai thuyết tái hảo bất quá liễu.
“Tựu nhĩ na công tác tư lịch…… Nhi thả bất khách khí địa thuyết nhĩ liên công tác năng lực đô cơ bổn vi 0, bằng tuyến thượng đầu đệ giản lịch xuất khứ năng trảo đáo thập ma hảo công tác? Sở dĩ, ngã nhượng nhĩ đả phẫn hảo nhất điểm, bằng mỹ mạo hấp dẫn chiêu sính đích nhân giá dạng khẳng định hội nguyện ý cấp nhĩ hảo điểm đích công tác……”
“Hợp trứ nhĩ thị nhượng ngã dụng mỹ nhân kế a?” Ngã chủy ba trương đắc hảo tượng năng tắc tiến nhất chỉnh cá quyền đầu, “Bất thành, giá dạng tuyệt đối bất thành, ngã giá phá tư chất khứ dụng mỹ nhân kế bất thị hội bị nhân tiếu thoại tử ma? Giá sự ngã bất năng thính nhĩ đích.”