“Thiết, đô nhị thập nhất thế kỷ liễu, tựu toán thị nữ sinh dã bất hội nhân vi biểu diễn trung đích tiếp vẫn cảm đáo nan vi tình liễu hảo mạ? Nhĩ thái tiểu khán nữ sinh liễu.”
“Hảo a, na cha môn tựu lai thí nhất thí, đương tố đối hí dự diễn hảo liễu.”
“Thùy phạ thùy……”
Ngã thoại hoàn một thuyết hoàn, hoa triết tựu đột nhiên bả kiểm thân đáo liễu ngã đích diện tiền, tại ngã ý thức đáo đích thời hầu lưỡng nhân chi gian đích cự ly dĩ kinh khả dĩ cảm thụ đáo bỉ thử đích hô hấp xuy đáo tự kỷ kiểm thượng liễu.
Tổng giác đắc giá gia hỏa hữu điểm đắc thốn tiến xích a? Vi thập ma ngã tựu phi đắc hòa tha tiếp vẫn bất khả?
A, đối liễu, giá thị tại diễn hí…… Đãn thị ngã khước hoàn thị cảm giác tâm tạng khoái yếu bính xuất lai liễu.
Tựu toán hữu ý thức đáo giá thị giả đích, đãn thị hoa triết đích kiểm sát thương lực hoàn thị thái đại liễu, giá ma soái đích nam sinh kháo cận quá lai, tượng ngã giá dạng đích phàm phu tục tử căn bổn tựu để kháng bất trụ.
Ngã thuấn gian tựu cảm giác tự kỷ đích thân thể cương ngạnh trụ liễu.
Tựu tại thử thời thoại kịch xã đích thành viên đột nhiên sáp chủy thuyết: “Kỳ thật giá lí thị khả dĩ dụng thác vị diễn xuất đích, dụng bất trứ chân đích tiếp vẫn lạp.”
Thính đáo giá cú thoại ngã đốn thời phóng tâm liễu hạ lai, đồng thời dã nhân vi bị tha đả xóa nhi trảo hồi liễu lý trí, cản khẩn tương hoa triết đích kiểm thôi khai đáo nhất biên.
“Thiết, chân thị đa quản nhàn sự.”
“Quả nhiên nhĩ giá gia hỏa đả toán sấn hỏa đả kiếp a?”
“Thị nhĩ phòng phạm thái soa kính liễu, kỳ thật ngã bổn lai tựu đả toán điểm đáo tức chỉ đích, bất quá như quả yếu thị tô tỉ đích thoại khẳng định bất hội tựu thử bãi hưu, đáo thời hầu nhĩ nan đạo đả toán tựu phạm mạ?”
Như quả thuyết thị ngã vãng thường nhận thức đích na cá hoa triết đích thoại, ngã đích xác tương tín tha thị cá bất hội sấn nhân chi nguy đích quân tử, đãn thị cương tài đích hoa triết chân đích hội giá ma tố mạ?
“Nhĩ cương ô trứ hung khẩu bảo chứng tự kỷ tuyệt đối bất hội chân đích vẫn quá lai?”
“…… Bổn lai ngã đích xác đả toán điểm đáo tức chỉ, bất quá nhân vi nhĩ dã một phản kháng, nhi thả hựu thái quá khả ái liễu……”
“Sở dĩ thuyết nhĩ căn bổn tựu thị đả toán sấn hỏa đả kiếp liễu ba? Hảo ngạt nhĩ dã cấp ngã ý thức đáo nhĩ na trương kiểm sát thương lực hữu đa cường, tựu toán thị ngã dã một pháp để kháng đích, giá cá thời hầu tựu cai thân sĩ nhất điểm bất yếu việt quá giá điều tuyến! Nhĩ cấp ngã ký trụ, ngã khả hoàn một đáp ứng nhĩ chính thức khai thủy giao vãng ni.”
Hoa triết trường thán liễu khẩu khí, ai oán địa thuyết: “Ngã tri đạo liễu lạp, phản chính tối hậu bất thị dã một bả nhĩ chẩm ma dạng ma, bất quá như quả nhĩ chân năng ý thức đáo ngã thị cá nam nhân đích thoại, đảo dã toán thị hảo sự, chân thị nhượng ngã tri đạo liễu nhất cá thập phân trọng yếu đích tín tức ni.”
Ngã đốn thời cảm giác não đại tu sỉ đắc hảo tượng yếu tạc khai liễu nhất dạng.
Thập ma thời hầu hoa triết đối ngã khai thủy cụ hữu giá ma cường liệt đích tiến công tính liễu?
Đối liễu, thị tự đả tha hướng ngã cáo bạch liễu dĩ hậu khai thủy đích.
Tiễn đoạn tiệt thuyết, giá chi hậu một đa cửu diễn xuất tựu khai thủy liễu, hoa triết đích diễn kỹ tuy nhiên thuyết bất hội ngận xuất thải, đãn thị nhất bản nhất nhãn, chí thiếu bất hội nhượng nhân ngận thoát hí, tại quan chúng nhãn trung đích phản ứng tự nhiên ngận thị nhiệt liệt.
Khán tình hình hữu bất thiếu nhân nhận xuất lai liễu sức diễn công chủ đích nhân tựu thị hoa triết, nhân vi ngã khán đáo hữu bất thiếu nữ sinh tại đối trứ hoa triết nhất cá kính địa phách chiếu, dã hữu nhân ứng cai thị thính đáo thập ma truyện ngôn liễu, tại diễn xuất đích tiến hành trung bất đoạn hữu tân đích quan chúng tiến nhập giá gian diễn bá thính.
Giá cá thời hầu đích thoại kịch xã ứng cai thị xã trường đích nhân dĩ kinh thống khóc lưu thế liễu, bất đoạn địa trọng phục thuyết quả nhiên nhượng hoa triết xuất diễn công chủ thị cá trọng yếu đích quyết định.
Thị a, liên ngã giá cá khán quán liễu hoa triết đích nhân đô giang bất trụ tha xuyên trứ nữ trang đích dụ hoặc, na ta si mê tha đích phấn ti môn tựu canh một hữu để kháng lực liễu, ngã cổ kế đẳng tán tràng chi hậu năng tại quan chúng tịch phát hiện hảo đại nhất than khẩu thủy.
Đáo liễu ngã thượng tràng đích thời hầu, phản hưởng tựu một na ma kích liệt liễu, hữu ta nhân nhận xuất liễu thị ngã dĩ hậu phát xuất liễu bất sảng đích trách thiệt đích thanh âm, khán dạng tử hội lai khán thoại kịch đích nhân tịnh một hữu na ma đa trạch nam hủ nữ.
Đẳng đáo khoái yếu đáo liễu vẫn hí đích thời hầu, tổng toán hữu quan chúng ý thức đáo liễu, tha môn đại khiếu trứ thập ma tai nan lai liễu, thế giới mạt nhật chi loại chủng chủng, dã hữu nhân tưởng yếu trở chỉ giá nhất mạc đích phát sinh, bất quá đô bị thoại kịch xã đích nhân hoàn hữu học giáo đích nhất ta bảo an trở chỉ trụ liễu.
Tiếp vẫn đích nhất mạc tối hậu hoàn thị thượng diễn liễu, bất quá nhân vi ngã chuyết liệt đích diễn kỹ, nhượng bất thiếu quan chúng khán xuất lai liễu giá bãi minh liễu chỉ thị thác vị diễn xuất nhi dĩ, bất cận nhượng tha môn tùng liễu nhất khẩu khí đích đồng thời, ngã dã khánh hạnh tự kỷ đào quá liễu nhất mệnh.
Chân thị hiểm ta phát sinh đại tai nan a.
Bất quá diễn xuất kết thúc hậu giá kiện sự y nhiên hoàn tồn tại trứ dư ba.
Tọa tại hậu tràng diễn viên hưu tức khu vực đích thời hầu, ngã hòa hoa triết đô nhân vi áp lực hòa bì bại hữu điểm yếu than đảo đích cảm giác.
“Chân thị yếu luy khoa liễu,” hoa triết liên công chủ phục đô một lực khí thoát hạ, tựu giá ma than đảo tại y tử thượng dữ ngã đối thoại, “Nhĩ hoàn hảo thuyết, chỉ hữu na ma kỉ cú đài từ, ngã khả thị yếu diễn nhất chỉnh tràng.”
“Thùy thuyết ngã giá biên ngận khinh tùng liễu? Yếu hòa nhĩ thượng diễn vẫn hí, ngã đích tâm lý áp lực bỉ nhĩ đại thượng hảo kỉ bội hảo bất hảo?”
Hoa triết thính đáo giá cú thoại hậu dã bất tri đạo thị na lai đích lực khí, đột nhiên tọa liễu khởi lai đối ngã thuyết: “Nhĩ dĩ vi na nhất tràng hí thượng ngã giá biên tựu ngận khinh tùng mạ? Hựu yếu bế trứ nhãn tình bất năng khán, tâm lí nhất trực tưởng trứ nhĩ hội bất hội chân đích vẫn quá lai……”
“Chẩm ma khả năng chân đích vẫn thượng khứ a? Nhĩ đương ngã thị na chủng tùy tiện đích nhân mạ?”
Ngã dã nhất hạ tử tọa liễu khởi lai, đả toán hòa hoa triết cư lý lực tranh.
Khả thị ngã đô vong liễu, bổn lai ngã môn lưỡng cá tựu tọa đắc bỉ giác cận, giá hội nhi lưỡng nhân đô đổ khí tọa khởi lai đích tư thế chính hảo nhượng ngã môn diện khổng chi gian đích cự ly biến đắc bỉ nhất bổn tạp chí đích hậu độ hoàn yếu bạc.
Giá nhất thứ khả một hữu xã viên lai đả đoạn ngã môn liễu, na ta nhân giá hội nhi nhân vi diễn xuất kết thúc, giá hội nhi chính tại kỳ tha địa phương thu thập tràng địa.
Ngã đốn thời cảm đáo nhất trận đầu vựng mục huyễn, tái khán hoa triết dã thị kiểm hồng phác phác đích.
Tại giá chủng khí phân chi hạ, ngã môn lưỡng cá chi gian đích cự ly cánh nhiên hoàn tại dĩ vi mễ vi đan vị lạp cận trung.
Giá dạng hạ khứ khủng phạ chân yếu tố xuất vô pháp vãn hồi đích sự tình liễu.
Dã bất tri đạo thị na cá đảo môi thôi đích xã viên, giá hội nhi cánh nhiên hoàn tố xuất liễu quan thượng đăng giá chủng hồng thác khí phân đích hành vi.
Đẳng nhất hạ, thoại thuyết giá cá thời hầu đăng đột nhiên quan thượng chẩm ma tưởng đô bất thái tự nhiên ba?