Đệ 108 chương
Ngã tại tiến nhập giá gian bạn công thất đích thời hầu, tam thúc tha chính toàn thân quan chú địa trành trứ kỳ bàn, thủ trung hoàn linh trứ nhất mai bạch tự, khán dạng tử chính tại khổ chiến trung đồ.
Tô nhị thúc kiến thử nhất kiểm bất mãn địa thuyết: “Nhĩ hoàn yếu tưởng đa cửu? Ngã đô cáo tố nhĩ liễu giá nhất bàn thâu định liễu, mỗi thứ nhĩ đáo chung bàn thời tổng thị giá dạng đam ngộ thời gian, cân nhĩ hạ kỳ chân thị một ý tư.”
“Thiếu la sách, ngã hoàn bất nhất định hội thâu ni, chỉ yếu giá nhất kỳ bất lạc hạ khứ nhĩ tựu hoàn một doanh.”
“Hách tư vũ đô dĩ kinh lai liễu, giá lí dụng bất thượng nhĩ liễu, khoái cấp ngã nhượng tọa.”
Khả thị tam thúc giá hội nhi hoàn toàn một hữu lý thải tha đích đả toán.
Tô nhị thúc khí đắc phiên liễu phiên bạch nhãn, quyết định bất tái lý tha, hồi đầu đối ngã thuyết: “Nhĩ khán kiến liễu một hữu, ngã hiện tại đích thủy bình dĩ kinh năng tương lão tam sát đắc phiến giáp bất lưu liễu, giá đoạn thời gian ngã kinh thường trảo nhân đối dịch, tựu toán thị nhĩ dã dĩ kinh bất thị ngã đích đối thủ lâu.”
Khán tô nhị thúc giá ma tự tín đích dạng tử, hoàn chân thị tối cận một thiếu dữ nhân đối dịch, bất quá ngũ tử kỳ du hí hựu bất thị hạ đắc đa liễu tựu nhất định hội biến cường, tuy nhiên tại nghiệp dư trung khả năng thị giá dạng, đãn thị đối vu tri đạo sáo lộ đích nhân lai giảng, bất đổng sáo lộ đích nhân luyện tái đa dã một dụng.
Ngã giá hội nhi nhân vi mạc danh kỳ diệu bị tô đăng bảng giá quá lai, thủ cước đô bị khổn trụ lão bán thiên, tâm trung chính giác đắc bất sảng, sở dĩ chính đả toán trảo cá pháp tử phát tiết nộ hỏa, chính hảo tô nhị thúc cấp ngã đề cung liễu hạ kỳ giá cá tràng sở, như quả bất thị như thử ngã dã hội đáp ứng hòa tha hạ nhất bàn.
Vi liễu cấp tô nhị thúc nhất cá hạ mã uy, ngã tại kỳ bàn thượng miểu liễu nhất nhãn, đốn thời tiếu đạo: “Giá bàn kỳ bất thị tô nhị thúc nhĩ thâu liễu mạ? Tựu giá hoàn hảo ý tư thuyết tự kỷ ngận lệ hại.”
“Nhĩ chẩm ma khán xuất ngã hội thâu đích?”
Ngã một hữu lý hội bất phục thâu đích tô nhị thúc, nhi thị tẩu đáo kỳ bàn biên thượng, linh khởi nhất cá bạch tự hạ tại liễu kỳ bàn thượng.
Kỳ thật tô nhị thúc tại kỳ bàn thượng dĩ kinh hữu nhất bộ phân kỳ tử tạo thành liễu nhất cá song hoạt tam đích cục thế, tô tam thúc chi tiền tựu thị tại khổ tưởng đáo để cai chẩm ma phá giải, đương nhiên song hoạt tam bổn thân dĩ kinh thị vô giải đích tử cục liễu, đãn thị như quả bất củ kết giá nhất tiểu bộ phân nội dung đích thoại, bất nan chú ý đáo kỳ thật tô tam thúc tảo tại kỳ bàn lánh nhất cá giác lạc khả dĩ nhất tử tố xuất nhất cá tử tứ hoạt tam đích bố cục.
Tuy nhiên thị nhất biên dĩ kinh bị đổ tử đích tử tứ, đãn thị chỉ soa nhất tử tựu năng liên thượng ngũ cá tự, vi liễu đổ trụ giá cá cục diện tất tu phân thân xuất nhất tử khứ trở đáng, giá thời tam thúc đích giá biên tựu tòng hậu thủ biến thành liễu tiên thủ, hoàn toàn khả dĩ tái tương na cá hoạt tam biến thành hoạt tứ, triệt để phản bại vi thắng.
Tô nhị thúc tại ngã hạ liễu giá nhất tử chi hậu đốn thời kiểm thượng biến liễu nhan sắc, tam thúc tắc thị đột nhiên phách thủ xưng khánh thuyết: “Ngã tựu tri đạo tự kỷ bất hội giá ma khinh dịch thâu đích.”
“La sách, yếu bất thị tô tỉ tha tức phụ bang nhĩ nhĩ tảo thâu liễu.”
Giá hội nhi công phu tô nhị thúc kiểm thượng tái dã khán bất đáo chi tiền tự tín dã hữu dư dụ đích thần sắc liễu.
Tam thúc kiến ngã bang liễu tha nhất bả, tự kỷ hựu doanh liễu, đốn thời khai tâm địa cấp ngã nhượng xuất liễu tọa vị, tại ngã nhập tọa chi hậu, tô nhị thúc hựu lạp lai liễu nhất bả y tử, phóng tại tự kỷ bàng biên nhượng tô tam thúc tọa hạ.
“Lão tam, trứ nha đầu trát thủ, cha môn lưỡng nhất khởi lai đối phó tha.”
Tô tam thúc kiến trạng trách thiệt thuyết: “Nhị ca, nhĩ khả thị tòng lai một phục nhuyễn quá đích, kim thiên năng khán đáo nhĩ phục nhuyễn hoàn chân thị nan đắc.”
Tô nhị thúc nộ trừng liễu tha nhất nhãn thuyết: “Thùy thuyết ngã phục nhuyễn đích?”
“Nhĩ yếu thị bất phục nhuyễn chẩm ma hội dụng giá ma bất giảng quy tắc đích phương thức, khiếu ngã hòa nhĩ liên thủ nhất khởi đối phó giá nha đầu a?”
“Ngã giá thị……”
Tô nhị thúc tưởng liễu hứa cửu dã tưởng bất xuất cá tá khẩu lai, tối hậu chỉ năng bế chủy sinh khí liễu muộn khí.
Ngã tại tâm lí tiếu liễu nhất phiên tô nhị thúc, giác đắc tha hoàn chân hữu điểm ngạo kiều đích tiềm chất, đãn ngã một hữu bang tha giải vi đích đả toán, bất cận như thử, ngã hoàn cố ý thứ kích tha môn thuyết: “Lưỡng cá xú bì tượng, dã để bất thượng nhất cá chư cát lượng đích, nhĩ môn nhất khởi thượng dã bất thị ngã đối thủ.”
“Giá khả thị nhĩ thuyết đích.”
Tô nhị thúc bất phục khí địa tương tam thúc trực tiếp lạp đáo liễu y tử thượng, chi hậu tựu hòa ngã nhất khởi trọng trí khởi liễu kỳ bàn.
Nhiên hậu đệ nhất hồi hợp, ngã trì hắc tử.
Cơ bổn thượng dĩ kinh bất dụng thuyết liễu, tô nhị thúc căn bổn hoàn bất đổng sáo lộ, tựu toán đổng, dã cai tri đạo trì hắc vô bại đích sự tình, kỳ nghệ đô bất như tha đích tam thúc canh thị bất khả năng đổng sáo lộ giá nhất mã sự liễu.
Giá nhất bả cơ bổn thượng một xuất nhị thập cá hồi hợp ngã tựu dĩ kinh nhượng tha môn nhận thâu liễu.
Hạ hoàn giá bàn kỳ hậu, tô tam thúc yết liễu khẩu thóa mạt kinh nhạ địa thuyết: “Ngã chi tiền thính nhĩ hình dung giá nha đầu hạ kỳ đích dạng tử, hoàn dĩ vi nhĩ thị nhân vi tự kỷ thâu đắc thái thảm liễu sở dĩ khoa đại kỳ từ ni, một tưởng đáo tha hoàn chân thị hữu lưỡng hạ tử.”
“Giá hoàn dụng nhĩ thuyết mạ.”
Tô nhị thúc bất mãn địa bạch liễu tha nhất nhãn.
Giá thời ngã hảo kỳ địa vấn đạo: “Thuyết khởi lai tam thúc nhĩ chẩm ma dã hữu hưng trí bồi nhị thúc tha ngoạn khởi ngũ tử kỳ liễu?”
“…… Cha bất đề giá cá thành mạ?”
Tô tam thúc hảo tượng hữu thập ma nan ngôn chi ẩn.
Bất quá nhị thúc căn bổn bất đả toán cấp tha lưu tình diện.
Nhị thúc mã thượng tựu cáo tố ngã thuyết: “Đô thị tha tự kỷ phi yếu cân ngã đắc sắt, thuyết thập ma tự kỷ học tập na ma cửu chu dịch chi sổ, tượng thị giá chủng hắc bạch tử chính hảo phụ hòa thập ma hà đồ lạc thư bát quái đích đạo lý, tha dĩ kinh nhất thông bách thông liễu, như quả hòa nhĩ đối chiến tuyệt bất hội tượng ngã nhất dạng thâu đắc giá ma thảm, ngã bất phục khí tựu bả tha cấp thác quá lai bồi ngã hạ kỳ liên thủ liễu, chỉ thị một tưởng đáo tha kỳ nghệ na ma lạn.”
Tam thúc bất mãn địa trừng liễu tha nhất nhãn thuyết: “Hiện tại cha môn khả thị nhất trí đối ngoại, nhi thả biệt vong liễu ngã hòa nhĩ khả thị tứ lục khai nga, căn bổn một hữu nhĩ thuyết đắc na ma lạn hảo bất hảo?”
Nguyên lai thị tam thúc nhân vi vọng tự tôn đại bị nhị thúc giáo huấn liễu nhất phiên a, nan quái tha bất tưởng đề khởi giá chỉnh kiện sự.
Giá cá thời hầu tam thúc vọng trứ kỳ bàn, nhất kiểm hân thưởng đích biểu tình thuyết: “Bất đắc bất thuyết nhĩ giá kỳ hạ đắc chân hảo, hoàn toàn phù hợp bát quái lưỡng nghi đích đạo lý, như quả ngã yếu thị hữu cá nhi tử đích thoại nhất định yếu nhượng tha bả nhĩ thú đáo ngã gia, khả tích ngã tảo niên nhất trực đô chuyên tâm toản nghiên chu dịch chi sổ liễu, một hữu công phu thú thê sinh tử.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!